坤卦为六为阴爻演示了阴气从初发到鼎盛的过程而大自然一年四季的气候变化犹如乾坤渐化阴阳交替四季轮回这是上天时刻在提醒人类这个世界的万事万物都有其客观的规律运行我们一定要懂得见微知著提前做好准备
卦辞元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉
坤象征大地有母性的胸怀寓意开始亨通之象以母马的本性来比喻大地孕育万物的博爱宽广君子效仿坤道有利于不断向前发展先迷失方向然后找到真正的目标朋者同类也西南方位夏至后阴气发生为坤阴生长之地故曰得朋冬至后一阳发生阳气上行阴气退去故曰东北丧朋以得朋和丧朋来比喻坤阴的进退消长像大地的母性不管怎么变化都是如此故曰安贞吉
初六履霜坚冰至
当阴气凝结形成霜的时候冰天雪地的冬天就要快到来了此象预示着智者见微知著看到事物的前兆马上联想到未来的发展趋势提前做好准备运筹帷幄决胜未来
六二直方大不习无不利
坤道是率直直截了当方域广大其生化万物的道性不用习练自行具有当然吉利直为大地的特性在天成象在地成型直是在显示大地生化万物的直接性方大是指大地的本性功能并非习练而来而是本自具足的光明德性君子要像大地一样具备了这些品性自然不用学习也会无往而不利
六三含章可贞或从王事无成有终
蕴含章美是大地的本性具备这样的大地品德就能从事君王的事业即便没有成功却可以有好的结果含章地域广大无时不刻的体现着生发万物的功能寓意人应该效法坤道不因为不得志或机遇没到就改变自己的志向
六四括囊无咎无誉
阴气主收缩到了第四爻就是收获的季节大地的广域就像张大囊一样能够承载万物抓紧收获大地的成果在囊的开合之间万物孕育其中如果一地风调雨顺吉庆有余一地灾害不断颗粒无收这也是大地的本性不需要赞美也必须要批评这都是大地本性使然人道的胸怀应该像大地那样广阔无边承载事业博爱仁善不以名利为目的以厚德载物为操守则无过无誉
六五黄裳元吉
当阴气运行到五爻预示着寒冷的天气即将结束又将迎来一个崭新的春天大地又走向一个全新的开始人道与坤道相似严冬过后暖春到来最困苦的时候也是美丽明天的开始离光明就不远了衣为乾裳为坤故人以衣服的颜色来比喻大地在阴气作用下的缤纷世界阴气到达五爻预示着阳气的回归黄裳是指阳气回归时大地的纹路来寓意君主之道要学习大地的承载精神才能成就事业
上六龙战于野其血玄黄
龙者阳气也龙战即阳气开始冲击阴气玄黄者天玄地黄天阳地阴玄是指阳气发生阴极转阳的瞬间奥妙玄黄是指阳极阴退的大地纹理强大的阳气已经开始驱逐阴寒阳气的发生带来万物生机阴气已经穷尽其能这里的血都只是阴转阳的自然纹理
用六利永贞
阳主生发阴主收敛阴阳运行才能成就万物这种玄妙恒久之性永远不会改变君子应该像坤道一样坚守坤道的品德才能无往不利
子文兄
【易经六十四卦 易经中坤卦的卦象是】见微知著预见未来此乃易经最充满魔幻色彩的关键所在即能一叶知秋防患于未然还能指明未来行事的原则与风险这是现代任何所谓科技都无法达到的境界而且易经的适用范畴是非常广泛的我们现代人最常见的毛病就是见利忘义非常容易忽略自我品德的塑造其实不论做任何事如果做人有问题那么他的成就也是非常有局限性或者只会昙花一现这点与中医的理念如出一辙只要品德高尚那么他的医术就会越来越好反之则会止步不前
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