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《正气歌》表达了什么样的思想感情 《正气歌》表达了怎样的思想?

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《正气歌》表达了作者忠君爱国、为国捐躯，忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志的思想感情 。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神 。
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗 。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来 。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量 。接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根 。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运 。这首诗表达了作者忠君爱国、为国捐躯，忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志的思想感情；全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神 。
全诗可分为三部分 。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分 。这部分是对浩然之气的热情礼赞 。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美 。天地万物，均受“正气”之禀赋 。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成 。下面诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量 。“皇路”二句，写清平之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明政治尽力 。这两句不是重心所在，而是下面的陪衬 。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史 。“一一垂丹青”，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然 。
从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分 。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现 。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛 。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举 。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句 。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人 。诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举 。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈 。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的 。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气” 。“正气”所钟，可以不论生死 。“地维”、“天柱”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱 。“三纲”句，有封建伦理道德的内容，“道义”也是如此 。就是说，“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的 。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建伦理性质也应该指出 。
从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分 。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从“嗟余”开始则转向诗人自己 。“遘阳九”是说自己遭逢恶运，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天 。“楚囚”两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情 。用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀 。“鼎镬”两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志 。“阴房”六句，写环境的幽暗恶浊 。“如此”两句，则是写自己正气在胸，百沴辟易的情形 。“哀哉”六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝，任何邪恶之气，都不能使自己受到戕害 。“哲人”四句，是全诗的结语，揭示出作歌的主旨 。先哲已逝，但正气赋予他们的壮烈事迹，在史册上永远是炳炳烺烺，千古不灭 。诗人从这些忠烈之士身上，得到正气的沾濡 。古来忠臣义士的烈举，是诗人乐于学习的典范 。“风檐”两句，显得十分从容不迫 。
全篇的结构核心是“时穷节乃见” 。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见” 。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”；又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见” 。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明 。浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感 。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中 。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节 。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作 。
原文：
正气歌
予囚北庭，坐一土室 。室广八尺，深可四寻 。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗 。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气 。叠是数气，当侵沴，鲜不为厉 。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔 。然亦安知所养何哉？孟子曰：”吾善养吾浩然之气 。“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首 。
天地有正气，杂然赋流形 。下则为河岳，上则为日星 。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥 。皇路当清夷，含和吐明庭 。
时穷节乃见，一一垂丹青 。在齐太史简，在晋董狐笔 。
在秦张良椎，在汉苏武节 。为严将军头，为嵇侍中血 。
为张睢阳齿，为颜常山舌 。或为辽东帽，清操厉冰雪 。
或为出师表，鬼神泣壮烈 。或为渡江楫，慷慨吞胡羯 。
或为击贼笏，逆竖头破裂 。是气所磅礴，凛烈万古存 。
当其贯日月，生死安足论 。地维赖以立，天柱赖以尊 。
三纲实系命，道义为之根 。嗟予遘阳九，隶也实不力 。
楚囚缨其冠，传车送穷北 。鼎镬甘如饴，求之不可得 。
阴房阗鬼火，春院閟天黑 。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食 。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠 。如此再寒暑，百沴自辟易 。
嗟哉沮洳场，为我安乐国 。岂有他缪巧，阴阳不能贼 。
顾此耿耿在，仰视浮云白 。悠悠我心悲，苍天曷有极 。
哲人日已远，典刑在夙昔 。风檐展书读，古道照颜色 。
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