十斋日是每月持斋素食并禁止屠宰的十天，即每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十 。
《地藏经·如来赞叹品》：“复次普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难 。” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀 。”亦省作“ 十斋 ” 。唐白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉 。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚 。”
【十斋日是哪几天】十斋日概述
[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降 。按行人间 。比校善恶 。若念定光佛名号 。则灭一切罪 。增一切福 。(四天王者 。东方持国天王 。南方增长天王 。西方广目天王 。北方多闻天王也 。)初八日此日摩醯首罗天王下降 。按临人间 。观察善恶 。若念药师琉璃光佛名号 。则灭一切罪 。增一切福 。(梵语摩醯首罗 。华言大自在 。)十四日此日摩醯首罗天王下降 。按临人间 。观察善恶 。若念贤劫千佛名号 。则灭一切恶 。生一切善 。(劫 。梵语具云劫波 。华言分别时节 。贤者 。劫名 。谓此劫中多贤人也 。)十五日此日四天王太子下降 。按临人间 。观察善恶 。若念阿弥陀佛名号 。则灭生死罪 。得寂灭乐 。(梵语阿弥陀 。华言无量寿 。)十八日此日四天王太子使者下降 。观察人间 。比校善恶 。若念地藏菩萨名号 。则灭除罪业 。增延福寿 。二十三日此日摩醯首罗天王下降 。按察人间 。比校善恶 。若念大势至菩萨名号 。则增长福利 。灭除罪 。二十四日此日四天王太子下降 。按行八间 。观察善恶 。若念卢舍那佛名号 。则灭烦恼罪 。得智慧乐 。(梵语卢舍那 。华言净满 。)二十九日此日摩醯首罗天王下降 。亲临人间 。比校善恶 。若念药王菩萨名号 。则灭一切恶 。生一切善 。三十日此日四天王使者下降 。按行人间 。观察善恶 。若念释迦牟尼佛名号 。则增长福利 。成就菩提 。(梵语菩 。华言道 。)
佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准 。
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