要真正读懂易经须解决卦爻辞应如何断句标点以及怎样理解释读的问题作者尝试运用音韵语法义理象数考证占筮多元结合的方式并利用近年出土的简帛材料对周易卦爻辞重新进行标点释义工作以纠正前人断句解读之讹误希望借此为易经的深入探索与现代应用提供较良好前提在周易研究史上这样做也许还是首次以下是在卦爻辞断句与释读问题上须重点留意的几个方面
一必须依韵断句标点由于易经是韵文所以给卦爻辞断句首先必须注意韵位依韵点断就像对其他诗歌韵文一样而不能囿于传统习惯大量古人传本都是如此断句用散文句法即一般人熟悉的常规句法观念作句读之指南按个人对文义的理解去随意点断坊间众多周易读物包括古本与今本就是由于忽略了这一重要问题而造成不少差误
二必须弄清句法特点辨明句子的结构关系与上一点相关由于易经是韵文所以常用诗歌句法但诗歌句法与一般散文句法是有不同的比如诗句的词序语序可因应押韵或表达效果的特殊需要而随意颠倒因此要正确理解文意还须留意句法问题
例如
【阴爻与阳爻的象征意义 周易爻辞解释】1主谓倒装
乾卦爻辞之潜龙见龙在田飞龙在天亢龙见群龙等其实都是主谓倒装句为协韵而倒龙用协韵又与其他各爻龙字协韵应译作龙潜伏着龙出现在田野龙飞到天上龙高飞远举群龙一起出现等等但人们未明此理所以各译本多把潜龙译为潜伏的龙把亢龙译为亢进的龙或处在极高处的龙把见群龙译为看见许多龙或发现群龙等等
2宾语直接前置
在汉语中动词宾语是常见的句法形式但在古代汉语中宾语前置的情况也相当普遍不过那一般是有条件的比如否定句中的代词宾语或疑问句中的疑问代词宾语便多前置例如我无尔诈尔无我虞左传宣公十五年吾谁欺欺天乎论语子罕等等
3定语后置
定语是放在名词前面的修饰成分所以定语中心词是古今汉语的共同格式但易经有的句子定语却跑到中心词的后面如
1损上九弗损益之无咎贞吉利有攸往得臣无家得臣无家即得无家之臣定语后置臣奴仆的通称家指家室臣字入韵故点断
4另外有时某些句子的结构形同而实异也必须分辨清楚否则容易弄错文意导至误解误译
卦爻知识
本书使用了诠释易经的一些传统术语为便读者简要说明如下
一关于卦
1经卦与别卦三画之卦称为经卦又名单卦共八个即乾坤震巽坎离艮兑六画之卦称为别卦又名重卦复卦由八经卦两两重叠而成共六十四个本书特加书名号以作识别如乾坤屯蒙需等等
2阳卦与阴卦奇数为阳故爻画为奇数之经卦称阳卦即乾震坎艮四卦其主爻为阳爻其性刚偶数为阴故爻画为偶数之经卦称阴卦共坤巽离兑四卦其主爻为阴爻其性柔
3内外卦与下上卦每别卦中在下之经卦称内卦或下卦在上之经卦称外卦或上卦先秦时代内卦称为贞外卦称为悔
4反卦古称错卦旁通一别卦变为阴阳爻与之完全相反的另一卦如乾与坤颐与大过坎与离中孚与小过便是反卦关系
5倒卦古称综卦覆卦一别卦卦体回转一百八十度六爻完全颠倒而成另一卦称倒卦如屯之倒卦为蒙需之倒卦为讼剥之倒卦为复等等既反且倒者亦归入倒卦范畴如泰与否之类倒卦形成反对之象在易经全部六十四卦中除前述乾与坤等四对是以反卦关系相连外其余二十八对五十六卦皆以倒卦关系对对相连此即孔颖达周易正义所说二二相耦非覆即变覆指倒卦变指反卦
6本卦与之卦在占筮活动中如果出现变爻一卦便会变为另一卦原来的卦体称本卦因爻变而形成的另一卦称之卦又称变卦之是去往之意这里指卦爻的变化如说小畜之巽意思是小畜卦初爻变由阳变阴成巽卦小畜是本卦巽就是之卦
7体指卦体如说三居震体或三体震即指第三爻在震卦卦体也就是震卦中
8互指互卦又称互体即每别卦中由内外卦之爻交互组成的新卦体如二三四爻可组成一卦三四五爻又可成一卦此为先秦古法故本书亦沿用如析屯初九云四体艮三至五爻互艮即指屯卦之三四五爻组成艮卦而第四爻即在此卦体中
9卦象指八经卦与六十四别卦所代表的事物性状以及由卦与卦的关系而衍生的意象别卦由经卦重叠构成故六十四卦卦象亦由八卦卦象构成八卦与六十四卦所代表的事物性状集中见于先秦易传尤其是说卦传故本书取象即以说卦及其合理之引申为主部分则根据其他易传或卦形而来亦有采自左传国语者其余汉人繁琐芜累之说如伏象覆象半象或强以爻变卦变成象等等一概潜龙勿用10十二消息卦古人以复临泰大壮夬乾与姤遁否观剥坤十二卦代表一年十二个月此十二卦刚柔二爻的变化体现阴阳二气消长的过程息为生长消为耗散故称消息卦前六卦为阳息阴消表示阳气从下往上逐渐增长称息卦后六卦为阴息阳消表示阴气从下往上逐渐增长称消卦
二关于爻
1爻名爻位爻性每卦初九初六九二六二上九上六等等称为爻名或爻题其中初二三四五上标明六爻自下而上之位次称爻位九六标示爻性九为老阳之数代表阳爻其性刚六为老阴之数代表阴爻其性柔
2阳位阴位初三五爻之位为阳位二四上爻之位为阴位得位失位凡阳爻居阳位或阴爻居阴位称得位又称当位位当位正位正当得正得正位凡阳爻居阴位或阴爻居阳位称失位又称不当位位不当位不正非其位不正失正失其正得位者有利表示人之才能品德与其职务地位行事相称失位则反是
3天位地位人位易传认为六爻分为天地人三才初二爻象地三四爻象人五上爻象天二爻属阴位故为地位三爻属阳位故为人位五爻属阳位故为天位天位又是君位尊位地位又是臣位
4上位中位下位初爻为下卦下位二爻为下卦中位三爻为下卦上位四爻为上卦下位五爻为上卦中位上爻为上卦上位故初四爻二五爻三上爻称同位
5得中与不中在中位者称中得中居中或处中若阳爻居中位称刚得中阴爻居中位称柔得中不居中位者称不中得中有利表示能行正中之道不中反是这里反映出古人尚中贵中和的思想
6中正与不中不正阴爻居下卦中位六二或阳爻居上卦中位九五为得位得中又称居中得正简称中正阴爻居阳位又不在中位如六三或阳爻居阴位又不在中位如九四称不中不正或不中正中正者有利不中正者一般不利
7承乘比应据
承一爻在他爻之下多指阴爻居阳爻下则此爻对在上之爻称承
乘据一爻在他爻之上则此爻对在下之爻称乘或称据阴爻居阳爻上多称乘阳爻居阴爻上多称据
比相邻之爻有亲密的伙伴辅助关系称比成比者多为阴阳爻如履九二上比于六三大有上九下比于六五等等
应指爻与爻间互相呼应感应的密切关系相应者例属同位之爻称应爻如初四爻二五爻或三上爻一般为一阴一阳亦偶有例外见中孚九二两爻若互应称为相应得应有应或正应当位而应反之则称为不应失应无应或敌应得应有利失应多不利如小畜九三失应于上六即三上敌应故产生负面结果又若敌应而强行相应亦产生负面效果如井九二姤九五以柔从刚指阴爻在阳爻下又称承阳为吉利之象例如蒙初六
以柔乘刚指阴爻居阳爻上所为不顺为不利之象例如蒙六三
8爻象由爻性阴阳刚柔与爻数爻的位次所制约而体现的事物之一定的性状意象以及由爻与爻爻与卦间的关系所衍生的意象由于爻性本身亦由成卦时蓍草的数目决定七九为阳爻八六为阴爻所以象数实密不可分
9变爻又称动爻与不变爻又称静爻以蓍草布卦或掷钱成卦时若所得数为七称少阳所得数为九称老阳所得数为八称少阴所得数为六称老阴老阳老阴都是可变爻即动爻少阳少阴都是不变爻即静爻
3象数分析
关于象数分析根据卦象卦位与爻象爻数位而作出的推断分析称为象数分析
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