《虞本》为唐代大书法家虞世南所临 ， 因卷中有元天历内府藏印 ， 亦称“天历本” 。虞世南得智永真传 ， 直接魏晋风韵 ， 与王羲之书法意韵极为接近 ， 用笔浑厚 ， 点画沉遂 。
最能体现兰亭魂魄的摹本
《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临 ， 因卷后有米芾题诗 ， 故亦称“米芾诗题本” 。此册临本笔力轻健 ， 点画温润 ， 血脉流畅 ， 风身洒落 ， 深得兰亭神韵 。
最能体现兰亭原貌的摹本
《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写 ， 因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印 ， 后世又称其为“神龙本” ， 因使用“双钩”摹法 ， 为唐人摹本中最接近兰亭真迹者 。
最能体现兰亭风骨的摹本
《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本 ， 于北宋宣和年间勾勒上石 ， 因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名 。定武原石久佚仅有拓本传世 ， 此本为原石拓本 ， 是定武兰亭刻本中最珍贵的版本 。
“唐人五大摹本”从不同层面表现了“天下第一行书”的神韵 ， 是后世兰亭两大体系的鼻祖：一是以虞本、褚本、冯本、黄绢本为宗的贴学体系;一是以定武本为宗的碑学体系 。这两大体系并行于世 ， 孕育了后世无数大家 。唐人五大摹本 ， 曾被收入清乾隆内府 ， 后流散四方：虞本、褚本、冯本现藏于北京故宫博物院 ， 黄绢本、定武本现藏台北故宫博物院 ， 隔海相望不得团圆 。此次将此五种珍本汇于一帙 ， 海峡两岸法书极品齐聚一堂 ， 全面展现中华瑰宝之流光异彩 。
今天所谓的《兰亭序》 ， 除了几种唐摹本外 ， 石刻拓本也极为珍贵 。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》 。不管是摹本 ， 还是拓本 ， 都对研究王羲之有相当的说服力 ， 同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料 。在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是 ， 不胜枚举 。
《兰亭序》是否为王羲之所书 ， 历来也有很多争议 ， 清末和六十年代都曾引发过相当激烈的大公论 。
也有人认为兰亭之会是讨论军事的秘密会议,是以书法之名掩人口目 。无论如何 ， 其书法地位是不可动摇的 。
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