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来源丨喜马拉雅APP曾仕强学堂的精品课曾仕强讲中国文化大合集
编辑丨崔永辉
人们之所以去求神拜佛之所以去算命就是对无常的人生难以把握希望能提前知道自己的命运希望有神秘的力量能够保佑自己避免灾祸
易经六十四卦常见吉凶之辞所以被许多人用来占卦算命以求趋吉避凶那么掌握了易经真的能够趋吉避凶吗
自天佑之吉无不利
这句话我们重复好几遍了就是提醒我们要自己去了解天理顺从自然就会得到吉祥也就是说我们所重在人在自己
我有没有悟到天理我有没有悟到自然的道理其实易经就是把自然的规律转移到人事方面的伦理所以伦理是从自然来自然那么有秩序是谁在管呢
如果伏羲氏当年说是神在管那我们就产生宗教了他没有他说是阴阳的互动是自然的孕育并没有什么特殊的主宰
我们现在从物理学上可以了解易经是比较接近真理的就是说有两种不同的力交互作用很自然地产生万物不断运行
易经怎么能那么神我们用一个神字就表示它很神奇很神妙很高明就是因为它有三个特性
易经的三个特性
第一个易经具有模糊性说起来真的是外国人所讲的很好笑它很模糊因为就那么几个系统就几个花样几个符号其他都没有给人很大的想象空间你怎么想它都有道理
因为它简单明了才能够作用这么大它的模糊性影响了中国人很深我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚都是点到为止
第二个易经有很大的灵活性周文王所写的卦爻辞我们这样解释也对那样解释也对所以易经非常灵活怎么讲怎么对怎么讲怎么不对对的里面有一些不对不对的里面有一些对
这一点对中国人影响太大了大家真的要花点心思去想一想西方人对就是对错就是错不可能说对里有错错里有对
因为西方是讲分的对错就是分开的中国人没有我们知道绝对对的部分太少了圣人有时候也会犯错的神仙打鼓有时候也会打错的绝对错的人太少了终归有一些道理的
所以我们才要慎断是非是非要慎断而不是明断我们今天很喜欢用明断是非那是很难的
第三个更妙的叫作空白性你看西方人画画他一定全张都要涂得满满的否则就是未完成的作品中国人哪里有中国人一张纸上这里画一只鸟那里画一朵花旁边点几点就是下雨然后盖个图章签个名留下很多空白
我们认为这个画家尊重看的人所以一张国画的意境是怎么样十个人来看就有十种意境我们才是符合自然的
易经本身经历磨难
这套学问在很早很早以前民智未开知识不普及的时候如果这样讲谁听得懂
所以易经本身的命运也是很坎坷的这跟易经里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻艰难是一样的道理
艰难险阻不是很艰难就是很危险常常受到阻碍这样好不好看起来不好实际上这样才是好的因为这样人类才能够学习才能够磨炼才能够增进自己
一个人从小到死都很顺他等于白活了他来这一趟就只学会了四个字吃喝玩乐其他什么都没有这算什么人生人生经过更多的磨炼才会更成熟易经本身也是经过磨炼的
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【易经究竟告诉我们什么道理 易经是用来算卦的吗】你好呀故宫第二季喜马拉雅开讲啦
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