东路大鼓又名老东口它吸收了肘鼓子茂腔等当地流行的曲艺戏曲音乐发展而成的一种民间鼓曲艺术形式冠以东路大鼓为的是有别于山东西部地区的鼓书流派早在清道光年间东路大鼓开始由临沂传入安丘传书人李景祥在鲁中南一带影响很大当时曾有南有李景祥北有孙双宾之说至咸丰年间安丘艺人时大本袁景堂辛宗江任文信刘富升等广收弟子传授技艺使东路大鼓在安丘广为流传东路大鼓由一人演唱使用三弦钢板和鼓子伴奏民国时期由于说唱艺人的经历活动区域和演唱风格不同东路大鼓已在安丘形成了几个派别有的以说为主有的以唱为主有的曲牌丰富有的杂以民间小调各具特色但都有浓厚的安丘风味2009年东路大鼓被列入省级非物质文化遗产项目名录
【非物质文化遗产名录之曲艺 安丘有个算卦很准的在哪里】安丘大鼓演唱的优秀传统书目有江宁府南洋府济南府辛台县二郎山通州霸明英烈金钟记绣鞋记回北记金环记丝绒记梨花簪刘秀下南洋隋唐演义西唐传杨家将刘公案等30余部书帽有吕洞宾戏牡丹华容道王允休妻姜太公做生意罗成算卦韩湘子挂号小黑驴拙姑娘猪八戒拱地昭君出塞天太山等50余个这些书目主要由东路大鼓传承而来内容多为世代流传的历史故事有的揭露社会黑暗抨击贪官污吏有的反映人民疾苦歌颂反抗与斗争有的表现平民百姓的日常生活喜怒哀乐总体上是以传统道德观念惩恶扬善思想上是健康向上有益于教化的
安丘大鼓的唱腔主要有慢板和快板两种板式慢板唱腔较缓慢旋律曲折婉转字少腔多抒情性强一般用在大鼓的开始快板是在慢板的基础上采取减音加速缩短句幅形成的旋律平直简朴节奏紧促字多腔少咏诵性强长于叙述和表现紧张气氛一般用于慢板的后面或一回书结束前也与慢板交替使用东路大鼓音乐为板腔结构体词式为诗赞体以七字句十字句为基本句式上下两句结构一般上句落音为6下句为5总体属尾徽调式
安丘大鼓音乐采用多种曲牌主要有回龙通天炮水上飘海底捞月哭妮子等回龙节奏较慢比慢板还要慢主要用于快板后面以缓和紧张气氛回龙后面再接快板或慢板使音乐有起有伏通天炮旋律高亢表现激昂急躁怒发冲冠的情绪水上飘音调悠扬平稳舒展戏曲味浓厚表现悠然自得逍遥自在的情绪海底捞月音调悲切哭妮子系哭腔和茂腔戏中的哭腔散板相似
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