为什么堂堂玉石琵琶精 姜子牙算卦是哪一集

国人早早有了玉琵琶的概念陆游感旧说缕金羯鼓龟兹乐镂玉琵琶逻遚槽大宋宣和遗事描述李师师出场待道是郑观音不抱着玉琵琶待道是杨贵妃不擎着白鹦鹉可见在宋代时已经有以玉来装饰琵琶的习惯后来谈到玉琵琶的还有明代震泽长语嘉靖初籍没朱宁货财一项下所说的白玉琴一金船二白玉琵琶一以及清代王士禛古夫于亭杂录所说的钱宁家有祖母绿如来像白玉琴白玉琵琶各一这种白玉琵琶是通体为玉石制作还是玉石贴片就很难搞清楚了
大约因为国人对琵琶这种乐器实在入迷有人研究古代文学作品之后说在中国的神话传说中涉及成精的乐器似乎只有琵琶这说的是封神演义里的玉石琵琶精
某电视剧里略显潦草的玉石琵琶精
身为负有扰乱天下之重任的轩辕坟三妖之一玉石琵琶精好像是个假妖精整部封神演义数十万字分配给玉石琵琶精的部分少得可怜以至于我们对玉石琵琶精最深刻的印象居然是她一出场就被姜子牙炼死了第二深刻的印象则是在小说的结尾部分她又被斩了至于其他的事情简直一丁点都想不起来
好好一个玉石琵琶精修炼多年修成人形在小说中的主要作用居然是赴死当我们回顾玉石琵琶精在小说中的行为时总会觉得玉石琵琶精也实在有点不容易
一谜有点迷
女娲如果真的想配合封神榜来断送殷商她就应该给苏妲己玉石琵琶精和雉鸡精遮掩妖气不至于姜子牙一样就看穿玉石琵琶精是个妖怪上手把她炼死了但她只负责下令不提出具体的要求更不会指导于是封神演义中最奇怪的情况出现了
首先小说中总是提到气数既然成汤天下还有二十八年的气数那么不论女娲是否指派三妖去纣王宫中成汤都只能再延续二十八年那女娲派妖过去的意义是什么让这最后的二十八年更惨烈吗她可是福国庇民之正神啊
其次女娲作为妖怪群体的至尊能够号令天下群妖但是妖怪们并不怎么听她的话女娲要求轩辕坟三妖隐其妖形托身宫院惑乱君心俟武王伐纣以助成功不可残害众生但三个妖怪都只听了前半句不理后半句她们仨没有一个助武王伐纣成功的也没有一个觉得不能残害众生女娲的法旨颁了个寂寞
封神演义剧照
再次作为颁下法旨的大神女娲对这三个妖怪的行为毫不关心一个值得注意的事实是女娲第一次出场是在第一回纣王女娲宫进香怒而吩咐三妖惑乱纣王再次出场就是在第九十二回杨戬哪吒收七怪给杨戬送去了山河社稷图中间这漫长的九十回女娲去了哪里封神演义全书也不过一百回而已更重要的是她指派的三妖犯下了恶行她需不需要承担责任
于是我们就常常想起这个戏剧性的场景
三妖坏事以后逃出纣王宫被追得四处逃窜这时女娲娘娘跨青鸾来阻住三个妖怪之路三妖不敢前进按落妖光俯伏在地恳求女娲救命女娲吩咐碧云童儿将缚妖索把这三个孽障锁了交与杨戬解往周营与子牙发落三妖哭着说昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌潜入宫禁迷惑纣王使他不行正道断送他天下娘娘反将小畜缚去见姜子牙发落不是娘娘出乎反乎了意思是我们仨是奉你的命令行事相当于公务出差啊你这不是出尔反尔吗
女娲是怎么回答的呢
我使你断送殷受天下原是合上天气数岂意你无端造孽大拂上天好生之德今日你罪恶贯盈理宜正法我让你去惑乱君心符合天数你们造了孽你们自己承担换句话说你们是职务犯罪
问题在于你没有监察措施吗杨戬收服不了七怪你立刻赶来送法宝可见是能察知周天万事的三妖祸害天下二十多年你竟然不闻不问一点反应都没有
二玉石琵琶精姜子牙你有没有搞错
作为女娲亲自派出的三位大妖之一玉石琵琶精的风光程度和苏妲己完全没法比堪称封神演义里最惨的妖精一百回封神演义里她有九十九回是小透明
同样是妖精很少有谁像玉石琵琶精一样一再被杀一出场就被姜子牙炼死再一出场离被姜子牙处死又不远了以至于只要提到玉石琵琶精或王贵人的名字就让人觉得她又准备出来送死
她跟姜子牙真是犯克姜子牙专门克玉石琵琶精但姜子牙第一次杀玉石琵琶精其行为逻辑并不很合理我们可以看看小说中的描写
且说南门外轩辕坟中有个玉石琵琶精往朝歌城里看妲己便在官中夜食宫人御花园太湖石下白骨如山琵琶精看罢出宫欲回巢穴驾着妖光迳往南门过只听得哄哄人语扰嚷之声妖精拨开妖光看时却是姜子牙算命妖精曰待我与他推算看他如何妖精一化变作一个妇人身穿重孝扭捏腰肢而言列位君子让一让妾身算一命纣时人老诚两边闪开子牙正看命见一妇人来的蹊跷子牙定睛看看认得是个妖精暗思好孽畜也来试我眼色今日不除妖怪等待何时
这段话其实描述了两项互不相干的事情
第一项玉石琵琶精往朝歌看妲己夜食宫人伤害人命
第二项玉石琵琶精想让姜子牙给自己算命姜子牙看出她是妖精决心除了她也确实用三昧真火把玉石琵琶精炼回原形
如果玉石琵琶精因为第一项事发而被杀那么谁也得说一句天网恢恢疏而不漏问题在于姜子牙杀玉石琵琶精仅仅因为她是妖精姜子牙在这里有一个预设的前提事实上也是整本封神演义预设的前提妖精没有好的全都跟人作对
明清小说中这种非我族类其心必异的思维方式非常流行西游记中孙悟空一看出是妖怪立刻举棒便打每次和大妖斗完必然要把妖洞里的小妖统统灭了才上路就是这种思维方式的反映虽然孙悟空自家就是个妖怪但他已经是改邪归正的妖怪了
在妖人不两立的指导思想之下琵琶精获罪只因为她是妖就算第一项夜食宫人伤害人命没有发生姜子牙就会放过玉石琵琶精不杀吗显然不会作者加上第一项也只是为了解释玉石琵琶精该死问题是杀玉石琵琶精之前姜子牙也没问她有没有作恶啊
换句话说在小说中妖怪看人是食物链式的吃与被吃人看妖怪是除四害式的消灭与被消灭那女娲吩咐三妖去纣王宫中意义就有些奇特了从她选定轩辕坟三妖开始三妖的命运就已经注定妖与人势不两立妖入人群人族势大无非是妖立刻就死还是以后再死的问题必定不会有什么好的结局
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于是琵琶在摘星楼上放了五年采天地之灵气受日月之精华终于返本还原还原之后玉石琵琶精几乎没有任何故事
按道理说三妖要断送成汤二十八年天下扣掉在摘星楼上的五年玉石琵琶精总要在纣王身边呆二十多年这么多年里她对纣王说了什么话做了什么事小说里一句都没有交代在苏妲己的光环之下作者肯定把这位玉石琵琶精忘记了
她像空气一样陪在纣王身边二十多年没有孩子没有戏份甚至连个真正的名字都没有她被叫做王贵人但她名字是什么什么时候被封的贵人住在哪座宫中伪造了怎样的家世身份入的宫进宫以后又有什么遭遇小说全无交代仿佛她从摘星楼恢复过来就顺理成章地成了贵人
除了在殷商灭亡的最后关头三妖一起杀往周营以外王贵人只露面过一次
纣王同妲己胡喜媚王贵人在台上看朝歌城内外似银装世界粉砌乾坤
就这一次露面她还没有说一句话没有记录她一个动作
整部小说中玉石琵琶精只有一次居于画面中心就是第十六回子牙火烧琵琶精那次这是玉石琵琶精领受女娲法旨之后第一次正式出场只在这一回里为她单独设置了正正经经的台词
这一回以后属于玉石琵琶精的台词只有一句是在三妖共同袭击周营无果九头雉鸡精建议逃出纣王宫回到轩辕坟时玉石琵琶精说
姐姐之言甚善
这是小说中从第十八回到第一百回里玉石琵琶精说过的唯一一句话
封神演义剧照

四玉石琵琶的故事还流传着
我们可以回顾一下玉石琵琶精的五次出场
第一次出场三妖受女娲号令
第二次出场在朝歌被姜子牙炼死
第三次出场三妖同纣王观看雪景
第四次出场三妖同袭周营
第五次出场三妖被姜子牙下令处死由韦护监斩
唯一一次有正经戏份的就是第二次出场被炼死那回了不过封神演义里的玉石琵琶精虽然死了民间还有别的玉石琵琶的故事
一方面玉石琵琶成为文学作品中的意象之一多用来表达幽怨之情明代郑满浪淘沙说新月透窗纱篆缕烟斜谁家闲弄玉琵琶却向夜深人静后自剔灯花清代华广生辑录的嘉庆道光年间俗曲总集白雪遗音里也有一首玉石琵琶玉石琵琶怀中抱十指尖尖把弦轻调定准了弦心腹事儿弹一套相思泪只在奴的腮边吊身在北国心在南朝你想我千山万水盼不到我想你一夜哭到金鸡叫
另一方面也有别的故事吸取了封神演义的设计出现了玉石琵琶精这一人物清代吴璿根据旧本飞龙传增补改编的六十回长篇英雄传奇小说飞龙全传讲述了赵匡胤反抗昏君行侠仗义最终建立大宋的故事第二十七回说赵匡胤与郑恩在饭店之中遇了玉石琵琶粉面狐狸两个妖怪扮了走唱妇人前来迷惑反被郑恩识破机关兄弟二人同心并力把二妖尽都打死
郑恩趁势举起酸枣棍用平生之力狠命一下只听扑的一声早把那妇人打倒便是四肢不动断火绝烟原形反本乃是一只玉石的琵琶温润洁白光彩晶莹
只是不知道这位公元十世纪的玉石琵琶精和曾经与纣王看雪被姜太公下令处斩的王贵人是什么关系她俩是不是失散多年的姐妹呢
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