宫中秋千勾当与冷食节紧密亲密相干 。冷食节正在腐败节前的一至二日 ， 为我国的传统节日 ， 节日中禁炊火 ， 只吃冷食 。此时气候尚冷 ， 而荡秋千做为一种游艺勾当 ， 既有益于驱冷 ， 又无需猛烈活动 ， 还能展现游艺者美好的身姿 。据王仁裕撰《开元天宝遗事》“卷下”记录：唐玄宗天宝年间 ， 宫里正在冷食节时 ， 会正在遍地架设秋千 ， 供嫔妃们文娱 。她们正在空中超脱的描摹 ， 引得唐玄宗赞赏 ， 并称之为“半仙之戏” 。清朝官员英廉等人编撰《日下旧闻考》 ， 此中卷一百四十七载有“腐败冷食 ， 宫廷因而节最为都丽 ， 起立彩索秋千架” ， 可反应冷食节里 ， 宫中秋千勾当的流行 。清朝宫庭画家焦秉贞绘有《仕女图册》 ， 册页之一即为《秋千闲戏》 。画面中 ， 6位文雅的仕女 ， 一名立于秋千上 ， 两位帮助鞭策使之前后扭捏 ， 其他3位则正在笑谈中等待 。乾隆天子所做《题焦秉贞人物画册十二帧》中 ， 亦用“柳风拂处人吹过 ， 环珮声摇最上层” ， 来描述那一舒服的场景 。
清朝宫庭中 ， 呈现了一种西洋秋千 ， 可见于宫庭筵宴场所 。据吴振棫撰《养吉斋丛录》卷十三记录：乾隆年间的每一年正月十九日 ， 乾隆帝城市正在圆明园天长地久楼前举行筵宴 ， 首要接待内廷王公年夜臣和各藩国陪臣；正在宴会上演出的游艺节目名单中 ， 就有西洋秋千 。朝鲜青鸟使朴思浩正在《燕蓟纪程》之“圆明园记”中 ， 回首了他于清道光九年（1829年）正月十五日 ， 正在圆明园看到的西洋秋千演出的场景：“彩服孺子八人 ， 头编黑丝 ， 髡髡垂髻 。各立杠头 ， 一上则一下 ， 一下则一上 ， 丝翩浮空 ， 是谓西洋秋千 ， 名曰忽悠悠 。”
故宫躲《万树园赐宴图轴》 ， 显现出西洋秋千的机关特点：其形状如同立放的云梯 ， 云梯中心的横杆为滚轴 ， 上、下端各有日字形木框 。演出者别离站正在两头日字木框的横杆上 ， 经由过程转变姿式来调剂绕滚轴动弹的力矩年夜小 ， 其实不断调剂均衡状况 ， 使得秋千如同跷跷板一样高低摆动 。阐发以为：这类秋千之以是被称为西洋秋千 ， 是由于利用了那时西方机器装配中的滚轴 ， 且秋千的扭捏体例与海内较着分歧 。比拟而言 ， 海内秋千近似于单摆 ， 游戏者从必然高度荡下时 ， 其势能转换为动能 ， 速率变快；过最低点后动能又转换为势能 ， 速率变慢至静行 ， 如斯频频 。而清朝帝王挑选西洋秋千做为游艺项目 ， 首要正在于展现其对藩属国的正视 ， 经由过程对域表面演内容的认同 ， 以示连合友爱的空气 。
西洋秋千还见于清朝宫庭贺寿场所 。正在汗青上 ， 秋千还包括给帝王贺寿之意 。如唐五代文章总集《全唐文》卷九百四十九载有“秋千者 ， 千秋也 。汉武帝祈千秋之寿 ， 故后宮多秋千之乐” 。那申明 ， 汉武帝以为荡秋千有“千秋万寿”之意 。因为西洋秋千属于杂技演出 ， 既具有文娱性 ， 又隐含贺寿之意 ， 因此成为清朝紫禁城里的万寿节庆典勾当中 ， 不成或缺的项目 。仍旧宫博物院躲崇庆皇太后《万寿图》 ， 描画的是乾隆十六年（1751年） ， 乾隆之母崇庆皇太后六旬寿诞前夜 ， 皇太后从畅春园回宫的场景 。画面中 ， 正在白石桥的两岸就有西洋秋千 。又如乾隆四十四年（1779年）八月 ， 西躲政教首级班禅额尔德尼六世一行来到热河 ， 为乾隆帝68岁寿辰贺寿 。乾隆帝谕旨于八月十四日、十六日两次上演火戏 ， 并为之装备了西洋秋千演出 。
综上可知 ， 故宫里的秋千集宫庭文娱、时令节俗、现代政治、帝王贺寿即是一体 ， 是我国丰硕传统文明的表现 ， 亦能表现出工具方文明的交换与融会 。
（做者系故宫博物院研讨馆员 ◎周乾）
【故宫的秋千只是用来玩的？你想简朴了！】（科技日报）
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