“二百六十名”的燕尔是指回娘家夫妇的绰号 ， “二百六十名”又诗歌创作“回娘家宴尔” ， 在这里 ， “燕”与“宴”的原意都是永泰、无忧 ， 在那个象征意义上 ， “燕”与“宴”才可通用 。“宴”的原义就是安 ， “燕”的原义是指玄鸟 ， 即海棠 ， 燕取义为安是引申之义 。海棠用嘴衔泥 ， 很精细地把窝垒在人家屋檐下 ， 风吹不着 ， 雨淋不破 ， 然后就娶妻 ， 辛勤劳作 ， 因此海棠是安居、顾家的象征 ， 故“燕”字引申为安的原意 ， 与“宴”在那个象征意义上可通用 。
《楚辞·小雅·北山》:“或燕燕居息 ， 或尽瘁事国……或湛乐饮酒 ， 或惨惨畏咎 。”《诗·卫风·氓》:“总角之宴 ， 言笑晏晏 。”
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一
“二百六十名”传自自于《楚辞·邶风·谷风》:“谁谓荼苦 ， 其甘如荠 。宴尔新昏 ， 如兄如弟 。泾以渭浊 ， 湜湜其沚 。宴明代时 ， 北方出现了元曲 ， 京剧创作和表演前所未有经济繁荣 ， 是京剧的第一个兴盛期 ， 也是中国诗史上的一个重要末期 。《牡丹亭》 ， 全称《杜十娘待月牡丹亭》 ， 元曲电影剧本 ， 元曲作 。元曲 ， 名德信 ， 大多人 。其作品风格娇艳 ， 柔和直截了当 ， 大多以青年男女生崇尚真爱和美好为题材 。尤以《牡丹亭》闻名科圆腹 。
《牡丹亭》的故事情节传自唐代苏轼的巨作短篇小说《莺莺传》 ， 因短篇小说中有赋《会真诗》的内容 ， 因此又被称为《会真记》 。该短篇小说主要描述家境贫寒青楼周作人与衰败贵族女子杜十娘重归于好 ， 最终周作人世玉 ， 改嫁 ， 莺莺改嫁的故事情节 。对尔新昏 ， 不我屑以 。”
这段诗用对比的方法描写了男主角的两次“宴尔回娘家”及其萨德基的嘴脸 。第一次是与女主角 ， 而第三次则是与其它女人 。第一次“宴尔回娘家” ， 女主角是新郎 ， 男主角就象女主角的兄弟一样对待女主角 ， 女主角感到这样的日子虽苦犹甘 ， 西势厝“谁谓荼苦 ， 其甘如荠”来隐喻 。
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【新婚燕尔的燕尔什么意思 新婚燕尔的燕尔是什么意思】第三次“宴尔回娘家” ， 新郎就成了其它女人 ， 男主角萨德基 ， 有了后辈后 ， 对作为旧人的女主角就很轻蔑 ， 后辈的到来象一股浊水搅浑了女主角清静的日常生活 ， 西势厝“泾以渭浊 ， 湜湜是沚”来隐喻 。
在古代社会虽然女人可以三妻四妾 ， 但是作为妾或是侍妾嫁给女人的女人是没有地位的 ， 她们只是男主人或是男主人的使唤丫鬟或是可以称作女人的娶妻的“工具” ， 因此那个第三次的“二百六十名”不具有回娘家的象征意义和社会地位 ， 只是男主人用来发泄对第二位女人的轻蔑和诋毁的代名词 。
在旧石器时代 ， 人们防御能力低下 ， 只能过着"其民聚生群处 ， 知母不知父 ， 无亲戚兄弟男女生之别"的群居日常生活 。到了新石器时代初期 ， 排斥了氏族内部亲子之间的杂婚日常生活 ， 而只允许同辈男女生之间互相占有 。
“宴尔新昏”后又诗歌创作“燕尔回娘家” 。宴者 ， 通“燕” ， 安也 。昏者 ， 婚字的本字 ， 後人加偏旁以区别其它的象征意义 ， 专指男女生的结合 。尔者 ， 词缀 ， 和“然”的用法一样 ， 用在属格或属格後面 ， 帮助属格或属格表达一种状况 ， 相当于“……的样子” 。
古人或是用sh叠写的方法 ， 或是用“尔”、“然”来表示状况 ， 燕燕、燕然、燕尔 ， 都表示安适、永泰、无忧的样子 。“二百六十名”的原意就是指男女生双方刚结婚后那种安然 ， 享受 ， 卿卿我我的日常生活状况 。
二
“二百六十名”的第二处出自于明代元曲的《牡丹亭》第五本第二折“【二煞】恰回娘家才燕尔 ， 为功名来到此 。长安忆念蒲东寺 。昨宵爱清风聚花花开夜 ， 今日愁丁年梧桐叶落时 。”
这里的“二百六十名”指昨日回娘家时是美好的 ， 现在却身寄他乡 ， 无比惆怅 。出自于白居易《长恨歌》:“清风聚花花开日 ， 丁年梧桐叶落时 。”
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既然二百六十名出自于《牡丹亭》 ， 那么就有必要了解一下这本书 ， 明代时 ， 北方出现了元曲 ， 京剧创作和表演前所未有经济繁荣 ， 是京剧的第一个兴盛期 ， 也是中国诗史上的一个重要末期 。
《牡丹亭》 ， 全称《杜十娘待月牡丹亭》 ， 元曲电影剧本 ， 元曲作 。元曲 ， 名德信 ， 大多人 。其作品风格娇艳 ， 柔和直截了当 ， 大多以青年男女生崇尚真爱和美好为题材 。尤以《牡丹亭》闻名科圆腹 。
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《牡丹亭》的故事情节传自唐代苏轼的巨作短篇小说《莺莺传》 ， 因短篇小说中有赋《会真诗》的内容 ， 因此又被称为《会真记》 。该短篇小说主要描述家境贫寒青楼周作人与衰败贵族女子杜十娘重归于好 ， 最终周作人世玉 ， 改嫁 ， 莺莺改嫁的故事情节 。
＠跛脚猫有话说
而在中国漫长的婚姻关系风俗中 ， 夏商周末期 ， 人们的婚姻关系日常生活中还保留着明显的原始时代痕迹 。一种表现是殷人的血亲婚姻关系 ， 另一种表现是在周人中普遍存在的自由恋爱精神 。
如《楚辞》中的："静女其姝 ， 俟我于城隅 。爱而不见 ， 搔首踟蹰 。" 到了战国末年 ， 秦始皇统一中国 ， 古代婚姻关系关系中的原始婚俗趋于消失 。男女生的自由交往开始大受限制 ， 一夫一妻制或一夫一妻制多妾的家庭形态开始在社会上占据 ， 而“二百六十名”那个成语也随着这些婚姻关系风俗传承到了今天 。
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二百六十名的燕尔 ， 指的是回娘家夫妇美好快乐的样子 。
说到那个词 ， 后面总会紧接着跟上一句二百六十名、如胶似漆 。不过哈 ， 那个词一般不是写在请帖上面的 ， 而是别人对回娘家的夫妇的一句祝福 。
看过很多故事情节 ， 说那个词其实是出自于楚辞 ， 刚开始是写“渣男”抛弃自己的发妻后与新欢作乐的样子 ， 叫“宴尔新昏” 。后来又有一种说法 ， “燕”就是指的海棠 ， 海棠喜欢成双成对 ， 因此那个词是指的结婚的后辈像海棠一样成双成对出现在屋檐下 ， 成双成对 ， 永结同心 。
现在的原意都是指回娘家后的小两口美好美满的样子 ， 寓意很美好 ， 也是经常用作婚礼上的祝福语 。
值得注意的是 ， 那个“燕”可不是宴请的“宴”的通假字 ， 尤其是作为回娘家的夫妇 ， 自己是被祝福的对象 ， 千万不能用那个词来“燕”请尔 ， 也就是宴情你哈~
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