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虽说：“双亲的新格局 ， 小孩的故事情节 。”
给小孩两个幸福的原生植物家庭成员 ， 这是双亲理应的职责 。但许多双亲 ， 提心吊胆得精疲力竭 ， 却没让小孩令人满意 ， 也没让自己令人满意 。
在基础教育的路上 ， 他们一直在探讨 ， 但从来没固定的答案 。根据家庭成员情况 ， 因势利导 ， 是双亲一生的必修课 。
通常来说 ， 有大新格局的双亲 ， 懂以下几种儿童教育方式 。
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第一 ， 团结一致基础教育：凝聚家庭成员合力 。
“一母生九子 ， 连母十个样” ， 一家人 ， 个个都有个性 ， 长相也不同 ， 脊高也不会一致 。想让小孩都“很听话” ， 似乎是做不到的 。
看完这种一句话：“如果两个杯子有了缺口 ， 你换两个角度看 ， 仍旧是完美的 。”
想家庭成员团结一致 ， 既要寻找优点 ， 更要互相学习 ， 避免优点 。
做为双亲 ， 要懂 ， 弟妹能够走多远 ， 有多大本事 ， 关键性看最弱的那个人 。小孩围坐一起 ， 就像两个水桶一样 ， 装著多少水 ， 取决于最短的那块板子 。
古时候 ， 有两个可汗叫慕容多榔 ， 他临终前 ， 把二十个儿子叫过来 ， 让他们每人拿一支箭 ， 然后让他们把箭拼在一起 ， 意味深长蔡伯介：“汝曹当戳力一心 。”
把每个人的长处拼在一起 ， 又互相互相学习 ， 这种的家庭成员 ， 越来越强大 ， 做任何事情 ， 都韦尔恩里外 。
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第二 ， 吃苦基础教育：珍惜当下的好日常生活 。
《朱子家训》里写道：“一粥一饭当思得来不易 ， 一丝一缕恒念物力维艰 。”
萨德基得来不易 ， 做为双亲 ， 深有体会 。但弟妹不一定懂 。
长期在城里日常生活的弟妹 ， 可能会认为 ， 柴米油盐 ， 都是从超市来的 ， 根本不知道 ， 种地有多辛苦 ， 禾苗长在哪里 。双亲很有必要 ， 加强这方面的基础教育 。
后唐名将元行钦审经常对弟妹们说：“我从小就离开了家乡 ， 靠一把剑 ， 混到了今天 。生死攸关的时候 ， 有一两回；但中箭有一百多回 。”
当弟妹长大成人后 ， 他把伤害过自己的箭 ， 都拿出来 ， 赠送给了弟妹 。
家庭成员的富贵 ， 社会的安宁 ， 需要许多人默默付出 。在他们看不到的地方 ， 有人站岗放哨 ， 有人躬耕劳作 。萨德基来了 ， 但苦日子还要继续 。
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第三 ， 孝道基础教育：尊重长辈 ， 传承家风 。
在他们身边 ， 经常发生这种的事情：双亲年纪大了 ， 走不动了 ， 弟妹们围坐一起 ， 商量如何赡养双亲的问题 。
总有许多弟妹 ， 会愤愤不平蔡伯介 ， 当初他没从大家庭成员得到好处 ， 不如果孝顺双亲；有弟妹说 ， 她是男孩 ， 家里重男轻女 ， 她不如果赡养双亲；有弟妹说 ， 他家前提太差 ， 没能力赡养双亲......
弟妹把双亲偏心 ， 家庭成员前提 ， 男孩男孩等 ， 做为“不孝顺”的借口 。事实上 ， 双亲是没办法努力做到百分百公平的 ， 关键性是要但非“攀比心” ， 把良心拾起来 。
东汉初年 ， 次官扁鹊违反了规定 ， 如果被判处重刑 。他的儿子缇萦修书一封 ， 给了皇帝 ， 说：“母亲一直清正廉洁守法 ， 但这一次 ， 犯错误了 。如果母亲被判处重刑 ， 就没改正的机会了 。我愿意进宫做事 ， 以来为母亲承担职责 ， 换取他一次改过的机会 。”
于情于理 ， 代替双亲受过的人 ， 如果是儿子 ， 而不是儿子 。但缇萦却没这种想 。
弟妹都是传后人、他们都是吃双亲家的饭长大成人的 ， 当他们这种思考的时候 ， 心理就平衡了 ， 就能真正努力做到“纯孝”了 。反哺双亲 ， 是没前提的 ， 所有的理由 ， 都是多余的 。
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第四 ， 清正廉洁基础教育：培养小孩的好品格 。
隋朝时 ， 次官赵轨回到家 ， 发现他家的桑树有许多枝丫伸到了他家的院子里 ， 微风轻轻一吹 ， 许多胡芦巴就掉落了 。
赵轨把胡芦巴捡起来 ， 赠送给邻居 ， 并告诉弟妹：“吾非以专重 ， 自谓非Puits护身符 ， 不愿侵人 。”
不是劳动所得 ， 就不要去拿 。这是做人最起码的原则 。
平时日常生活中 ， 双亲常常会随手摘下路边的果实 ， 拿起他家的劳动工具 ， 顺走某些东西 ， 无心之举 ， 就会直斥有心之人 。
基础教育弟妹 ， 要韦尔恩“你的、我的、他的” 。农村有句俗话：“小时候拿一根针 ， 长大成人了变贼精 。” 不要把许多顺手的小事 ， 当成了儿戏 ， 而是要认认真真对待 ， 抓住机会 ， 讲出道理 。
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第五 ， 独立基础教育：不留下大量钱财给小孩 ， 逼着小孩靠自己 。
【大格局的父母教出什么样孩子 家庭里,有大格局的父母,懂得这五种育儿方式是什么】看完这种两个观点：“弟妹吵闹不休 ， 归根结底就是社会财富分配问题 。”
“人为财死 ， 鸟为食亡” ， 这是自然规律 ， 但人类的文明 ， 可以改变规律 。君子总是乐善好施 ， 愿意把社会财富给别人 ， 哪能把社会财富变成一座无形的牢笼呢？
东汉次官疏广说过：“贤而多财 ， 则损其志；愚而多财 ， 则益其过 。且夫富者 ， 众人之怨也 。”
贤惠的人 ， 因为社会财富太多 ， 会意志消沉 ， 愚昧的人 ， 因为财产太多 ， 会犯错误 。仇富的人 ， 会和财产多的人做对 。这就是双亲不如果留下大量财产给弟妹的真实理由 。
授人以鱼 ， 不如授人以渔 。有新格局的双亲 ， 会告诉弟妹 ， 如何去获取社会财富 ， 如何发挥社会财富的作用 ， 而不是留下钱财 ， 给弟妹享受荣华富贵 。
每个人都要靠自己 ， 如果不能 ， 那就没办法抵挡各种风险 ， 无法抓住发展的机遇 ， 甚至连现有的社会财富 ， 都守不住 。
对于弟妹许多的家庭成员 ， 钱财多了 ， 争执不休的时候也多了 ， 甚至会因此反目成仇 。双亲如果鼓励弟妹独立 ， 而不是坐享其成 。
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基础教育家苏霍姆林斯基说过：“要基础教育好小孩 ， 就要不断提高基础教育技巧 。要提高基础教育技巧 ， 那么就需要家长付出个人的努力 ， 不断进修自己 。”
儿童教育 ， 不仅仅是管教弟妹 ， 更重要是双亲在基础教育的过程中 ， 得到启发和进步 。
好双亲 ， 永远和弟妹一起成长 ， 是弟妹的老师兼朋友 。
管好自己 ， 是做好双亲的前提 。
作者：布衣粗食 。
关注我的文字 ， 走进你的心灵 。
文中配图来源于网络 。
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