许逊
点石成金的人物是许逊 。改词出处刘向的《列仙传》晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令 ， 叫许逊 。他能施符作法 ， 替人驱鬼治病 ， 百性们见他像仙人一样神 ， 就称他为“许真君” 。一次 ， 由于年成不好 ， 农民缴不起赋税 。许逊便叫大家把石头挑来 ， 然后施展法术 ， 用手指一点 ， 使石头都变成了金子 。这些金子补足了百性们拖欠的赋税 。
点石成金的人物是许逊 ， 字敬之 ， 豫章南昌人 ， 东晋道士 ， 净明道派尊奉的祖师 。相传著有《灵剑子》等道教经典 。据道书记载 ， 少以射猎为业 ， 一日入山射鹿 ， 鹿胎堕地 ， 母鹿舔其崽而死 。许逊怆然感悟 ， 折弩而归 ， 始栖托西山金氏之宅修道 。闻豫章（南昌 ， 或泛指江西）人吴猛得术士丁义神方 ， 乃拜大洞君吴猛为师 ， 传三清法要 。
他赋性聪颖 ， 博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说 ， 尤其爱好道家修炼法术 。二十岁举为孝廉 ， 屡荐不就 。二十九岁拜西安（今修水）大洞君吴猛学道 ， 尽得秘传 。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地 ， 最后选择南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）隐居 ， 只求修炼 ， 不愿为仕 ， 平日以孝、悌、忠、信教化乡里 ， 深为乡人尊敬 。直至西晋太康元年（280）四十二岁时 ， 因朝廷屡加礼命 ， 难于推辞 ， 才前往四川就任旌阳县令 。
许逊到了旌阳 ， 去贪鄙 ， 减刑罚 ， 倡仁孝 ， 近贤远奸 ， 实行了许多利国济民措施 。有一年 ， 旌阳大水为患 ， 低田颗粒无收 ， 许逊让大批农民到官府田里耕种 ， 以工代税 ， 使灾民获得解救 。当时瘟疫流行 ， 许逊便用自己学得的药方救治 ， 药到病除 ， 人民感激涕零 ， 敬如父母 。那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃 ， 吏无奸欺 ， 我君活人 ， 病无能为 。”盛赞许逊的功德 。邻县民众纷纷前来归附 ， 旌阳人户大增 。许逊在旌阳十年 ， 居官清廉 ， 政绩卓著 ， 被人们亲切称为“许旌阳” 。
太熙元年（290） ， 鉴于晋室将有大乱 ， 料知国事不可为 ， 许逊挂冠东归 。启程时 ， 送者蔽野；有的为他建生祠、画神像 ， 终年祭祀；有的千里跟随来到西山 ， 聚族而居 ， 与许逊为伴 ， 都改姓许 ， 人称“许家营” 。
许真君东归后 ， 时逢彭蠡湖（今鄱阳湖）蛟龙为害 ， 水灾连年 ， 许逊率领众弟子 ， 足迹踏遍湖区各地 。他不仅为豫章治水 ， 还到湖南、湖北、福建等地消除水患 ， 斩妖除魔 ， 赢得人民的广泛尊崇 。
【点石成金的人物是谁 点石成金的人物是谁四年级】《列仙传》是中国第一部系统叙述神仙的传记 ， 具体成书时间与作者争议颇多 ， 现多认为是西汉史学家刘向所著 ， 主要记述了上古及三代、秦、汉之间的70多位神仙的重要事迹及成仙过程 。其中记载：许逊能施符作法 ， 替人驱鬼治病 ， 百姓们见他像仙人一样神 ， 就称他为“许真君” 。一次 ， 由于年成不好 ， 农民缴不起赋税 。许逊便叫大家把石头挑来 ， 然后施展法术 ， 用手指一点 ， 使石头都变成了金子 。这些金子补足了百姓们拖欠的赋税 。
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