《宣和遗事》前集：“是时温州有方士林灵素 ， 初名灵噩 ， 表字岁昌。” 清孔尚任 《桃花扇·听稗》：“小生姓侯 ， 名方域 ， 表字朝宗 ， 中州归德人也 。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“这个人姓尤 ， 表字云岫 ， 本是我父亲在家时最知己的朋友 。”
【2】号的来历
起号之风 ， 源于何时 ， 文献资料上没有详细记载 ， 大概在春秋战国时就有了 。像“老聃”、“鬼谷子”等 ， 可视为中国最早的别号 。东晋时陶渊明自号“五柳先生” ， 南北朝时代有更多的人给自己起了号 ， 唐宋时形成普遍风气 ， 元明清达到鼎盛 ， 不但人人有号 ， 而且一个人可以起许多号 。
如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号 。延至近代 ， 用号风气一直不衰 ， 如苏玄瑛号“曼殊”；齐璜号“白石”；何香凝号“双清楼主” 。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替 。
【古时候的字是什么样子，古代人的字和号的含义是什么】参考资料：
古代人起名字常用的字古代人的名代表姓名中姓氏后的名字 ， 例如：屈原 ， 名平 。
古代人的字指表字 ， 根据记载 ， 古时男子20岁时取字 ， 女子许嫁时取字 。如孔丘字仲尼 ， 司马迁字子长 ， 李白字太白 。
古代人的号指中国古代人于名、字之外的自称 。如苏轼字子瞻 ， 别号东坡居士 。号多为自己所起 ， 亦有他人所起 。与名、字无联系 。
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扩展资料
古代人的名是成年前的称呼 ， 字则是成年后步入社会时的称呼 。中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成 。古人的名 ， 主要用于自称；古人的字 ， 主要用于他称 。古代婴儿出生满两个月就要命名 。
《礼记》中说“男子二十 ， 冠而字” ， “女子许嫁 ， 笄而字” 。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼 ， 以示成年 ， 开始取字 。女子十五岁结发加笄(束发的簪子) ， 作为成年的标志 ， 可以取字 。
一个人成年后 ， 由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼 ， 应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名 ， 否则被视为无礼 。因此 ， 以字相称 ， 表示尊敬 。
除了名、字以外 ， 有些古人还有号 。一些中上层人物特别是文人墨客 ， 往往热衷于以住地或志趣等为自己取号 。由于别号是本人所起 ， 不像姓名受到家族、行辈等限制 ， 因此“号无定法” ， 可以抒发个人的志趣情怀 ， 以“自鸣其志” 。
别号中常见的“居士”、“山人”等就是为了表达超俗脱凡的志趣 。如宋代文学家欧阳修晚年号“六一居士” ， 是以家藏一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一副棋、一壶酒 ， 加上他本人一老翁共六个“一”而取名 。东晋大诗人陶渊明的陋室前后有五棵柳树 ， 他就以“五柳先生”为号 。
虽然春秋时期已有称号的现象 ， 但宋代才是号的大普及时代 。明清时期 ， 士人取号之风特盛 。清末民初以后 ， 字与号逐渐被笔名、艺名所取代 。
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