《四喜》 作者：宋代.汪洙 （另一说法：作者是宋代.洪迈）
久旱逢甘雨，他乡遇故知 。
洞房花烛夜，金榜题名时 。
（诗的体裁是五言绝句 。）
.
另，某位网友的调侃之作：
久旱逢甘露几滴，他乡遇故知情敌，
洞房花烛夜隔壁，金榜题名时他人……
（体裁是七言打油诗，不符七言绝句格律 。）
久旱逢雨求一首现代七绝诗 久别重逢靓琼妃
旱地拔葱心情飞
逢见阿妹娇妩媚
雨后虹丝七彩美
有哪些久旱逢甘露之后喜悦的优美诗句 久旱农田龟裂干，
民盼降水眼欲穿 。
忽尔一片乌云至，
雷电闪处起尘烟 。
少时雨落人欣喜，
何惧瓢泼浇衣衫 。
老者流下幸福泪，
小伙相拥竞狂欢 。
期盼今年丰收景，
再不因此把心担 。
天公作美事一件，
以诗抒情愿心宽 。
久旱而雨，叫（）.什么诗句描写了雨的温柔润泽 久旱逢甘霖，叫喜雨！
杜甫有诗《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生 。
随风潜入夜，润物细无声 。（后面两句描写了雨的温柔润泽）
描述久旱逢甘露之后喜悦的诗句有哪些？ 【久旱逢雨露,几滴是什么体裁诗句】诗句：
久旱逢甘露，它乡遇故知 。洞房花烛夜，金榜题名时 。
释义：干旱了很久，忽然遇到一场好雨 。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情 。在远里家乡的地方碰到了老朋友 。指使人高兴的事 。形容结婚的景象，指科举得中 。
出处：《四喜》
赏析：
那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变 。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色 。即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了 。
它乡的故知，针对交通不方便的古代，现代走遍中国的任何一个地方，哪里找不到老乡？哪里找不到故知？加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通，天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句 。于是它乡偶遇的故知，更不能成为三天睡不着的兴奋，更多时候是相见一笑，擦身而过 。洞房花烛，大多数人还是恪守从一而终，但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影，婚姻更多流于一种形式，或者说不得不去承担的责任 。更有甚者仅仅当作一种游戏，游戏爱情，结婚意味着离婚，离婚意味着下一次结婚，“喜”从何来，真不知道古人看到现在的状况做何感想？总之洞房花烛也远离了“人生四喜”，缥缈无期 。
久旱逢甘露的这首诗名字叫什么啊 出自宋代汪洙撰《神童诗》 。
选段原文如下：
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜题名时 。
白话文释义：干旱了很久，忽然遇到一场好雨 。外出自外，无依无靠，忽然见到老乡，老乡见老乡，两眼泪汪汪，高兴且激动，如遇知音 。新婚燕尔，洞房花烛第一天，科举高中，金榜(高中的黄榜)上有自己的名字 。
扩展资料
《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰，其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童，后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》 。
实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌 。篇名也大多是另行添加的 。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本 。
相传有一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨 。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮声，原来邻院有人娶亲 。
到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主 。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名 。这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜，悲凉的意味跃然纸上，颇具出人意表之机趣 。
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