文/于右任通常似乎很调皮的中学生男女生，住着男女生老师的幼儿园，就能算是当代小学生吗？或是能读一读国外文的书，说几句国外语；或是能够“信口开河”Escrow甚么甚么主义和甚么甚么文学，也配称之为当代小学生吗？
我看，这些都是表面的或次要的问题 。我以为至少要具备下列三个条件，才配称之为当代小学生 。
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于右任（1868——1940）
（一）大象样的体能
我省自来把念书的人叫作士大夫，本是因为她们性功的为文事的原故，不料患之这“士大夫”两个字和“文弱的人”四个字竟发生了连带的关系 。
古时文士于礼、乐、书、数之外，尚须学习射、御，未尝不寓狮属文 。不料到后来，被通常野心帝王兼以文字章句愚弄天下儒生，鄙弃鲠直，把知识阶级的体能继续不断地摧残下去；流毒至今，通常念书人所应有的健康，大都化为灰烬剥了 。羸弱父母，哪能生产华明的儿女！
先天上既虞不足，而幼儿园基础教育，又未能十分注意身型的训练，后天上也就大有缺陷 。因此现时我省的男女生中学生的身型，虽略较二十年前的书生稍有进步，但较之东、中西小学生壮健爽朗、生机勃茂的样子来，相距真无法道里计 。
新近有一位留学中西多年而归国不久的朋友对我说：他刚从外洋回到上海的时候，在马路上走，简直不敢抬头，因为看见通常孱弱已极、毫无生气的我国男女生，不禁发生恐惧和惭愧的感觉 。
这位朋友的话，并不是随便邪说，任何人刚从国外返到我国国境，怕都不免有同样的印象 。这虽是就普通的我国人检视，但是幼儿园里的小学生也好不了许多 。先有完善的身体，然后有完善的思想和科技事业，这句话不论何人都是承认的，因此小学生体能的加深，实在是本周一办基础教育的生死关键 。
时至本周一欲求加深我国小学生的体能，惟有提倡体育运动运动一法 。我国废科举、办幼儿园，虽已历时二十余年之久，对于体育运动一项的设备，太不注意 。甚至一个幼儿园连操场、球场都没，再者健身房、游泳池等关于体育运动上的设备，更说不上了 。
体育运动运动机会既因无“用武地”而减少，因此往往有聪慧勤学的小学生，只因体能衰弱的原故，纵使不患肺病、神经衰弱病及其他痼症而中学生夭折，也要受精力不强、活动力减少的影响，无法出其所学贡献于社会风气，前途希望和幸福就从此断送，这是这般可悲痛的事！
本周一的小学生，便是明日的社会风气中坚，国家柱石，这样支那人式或准支那人式的小学生，何以担得起异日社会风气国家的重责！又何以与国外赳赳武夫的小学生争长比短！就拿本年韩国举行的第九届远东体育运动运动会而论，我省体育运动运动员的成绩较之韩国来，几乎时时自缚之后 。较可脱离现实的足球，韩国小学生已成我劲敌 。再者最费体能的田径赛，则完全没我省小学生的地位，这又是这般可羞耻的事！
体能的加深，并非一蹴而企 。试观东、中西小学生，自小学以至大学，无一日不在锻炼陶冶之中，因此她们的中学生，无不嗜好体育运动运动，兴趣盎然 。一闻科穴，群起而趋 。此种生活习惯的教养，良非易事 。而完善国民的基础，乃以确立 。此种情况，在初入其国的，尝误认为一种狂癖，检视稍久，方知其影响国本之大 。这是我们所应憬然猛省的 。
外人以我省度庞大而不自振作，特所赠“睡狮”的怪号 。中学生们！醒来吧！赶快回复你的“大象样的体能”！好与世界健儿，一较好身手；并且以完善的体能，去运用思想，创造科技事业！
（二）猴子样的灵巧
“灵巧”的意思，简单说起来就是“快” 。在这二十世纪的时代做人，总得要做个“快人”才行 。譬如赛跑或游泳一样，快的居前，不快的便要落后，这是无可避免的结果 。
我们我国的人文，在二千年前，便已发展到与时至本周一的我国人文程度距离不远 。那时欧洲大陆还是蛮人横行的时代 。至北美洲尚草莽未辟，更不用说 。然而本周一又怎样呢？欧洲人文的灿烂，欲求既已瞠乎其后，而北美洲则更发展迅速 。美利坚合众国立国至今不过一百五十四年，其政治、经济的所有人发展，竟有“后来居上”之势 。
这又是甚么原故呢？这固然是美国的环境好，适于建设 。而美国人的举动灵巧，也是她们成功迅速一个最大的原因 。欲求试游于美国的都市，汽车、街车等的风驰电掣不算，就是在大街两旁道上骑车的人，也都是迈往直前，绝少左顾右盼、姗姗行迟，像我国人所常有的样子，再到她们的工厂或办事房中去参观，她们也是快手快脚地各忙各的若非 。
再者幼儿园里的小学生，不论在讲堂上、操场上、图书馆里、实验室里，所有人暴力行动态度，总是灵巧异常，爽朗得很 。因此她们能够在一个短时期内，学得多，做得多，将来的创举也自然的多起来了 。掉转头来看看我省的情况，通常人的暴力行动颟顸迟滞，姑置勿论，就是幼儿园里的小学生，念书行事，也大半是一些不灵敏 。
因此在初中大学毕业的小学生，国文无法畅所欲言；在大学里大学毕业的小学生，未必能看国外文的书籍 。这不是由于她们的脑筋迟钝，实在是由于生活利尼县 。因此出了幼儿园以后，做起事来，仍旧无法紧张，“从容不迫”地做下去 。
中西人能一天略过的事，我国人非两天或三天无法略过 。在效率上相距得这样多，所创举的若非，自然也就不可同日而语了 。
关于此种迟滞的不灵巧的暴力行动，我说是一种生活习惯，而且此种生活习惯是由于中学生时代教养的，并不是没甚么事实上的根据 。
我们能用华侨子弟和留小学生来做证明：在欧美生长的我国小孩子，暴力行动的灵巧，固足与国外小孩子相颉颃；而通常留小学生，初到国外的时候，总感觉得时时自缚之后，骑车没咱快，行事没咱快，念书没咱快，在课堂上抄笔记也没咱写得快、记得多，苦不堪言 。
但在这样环境中吃的苦头太多了以后，自然而然的所有人暴力行动也就渐渐地会变慢了 。因此留小学生归国后所有人暴力行动，总比普通通常人要灵巧些 。等待她们在百事迟钝的我国环境里住的时间稍为长久一点，她们的迟滞的老脾气，或是也会重新发作的 。
就拿与人约会或赴宴会做例子，在欧美住过几年的人，初归国的时候，大都是很肯遵守时间，按时而到；后来觉得自己到了，他人迟到，也是于事无益，呆坐着等人，还白白糟蹋了宝贵的时间，不如还是从俗罢 。但是此种生活习惯的误事和不便，是人人所引为遗憾的 。尤其是我们的中学生人，应当积极纠正的 。
中学生们呀！现在已经是二十世纪的新时代了！这个时代的特征就是“快” 。
你看布满了各国大陆的铁道，浮遍了各国海洋的船舰，肉眼可看见的有线电的电线，不可见的无线电的电浪，能横渡大中西而远征南北极的飞机，城市地面上驰骋着的街车与汽车，地面下隧道中通行的火车与电车，以及工厂、农场、公事房，家庭中所有的所有人机器，哪一件不是为要想达到“快”的目的而设的 。况且凡百科学，无不日新月异地在那里增加发明 。
我们纵无法自己发明，也得要迎头赶上去、学上去，这都是非快不为功的 。
据进化论的昭示，我们人类由猿猴进化而来 。却是人类在这比较安舒的环境中，暴力行动渐次变了迟钝，反较猴子略逊一筹，而我国人的颟顸程度更特别的高 。以开化最早的资格，现反远居人后，这是多么惭愧的事！现在我们的中学生，如要想对于求学、行事两方面，力振颓风，则非学“猴子样的灵巧”，急起直追不可！
（三）骆驼样的精神
在我国四万万同胞中，各人所负责任的重大，恐怕要算中学生小学生首屈一指了！就我国现时所处的可怜地位和可悲的命运而论，我们几乎能说：凡是可摆脱此种地位、挽回此种命运的事情和责任，直接或间接都是要落在小学生们的双肩上 。
第一是对于学术上的责任：做小学生的第一件事就要念书 。念书从浅近方面说，是要增加个人的知识和能力，预备在社会风气上做一个有用的人才；从远大的方面说，是要精研学理，对于社会风气国家和人类做最有价值的贡献 。此种责任是这般的重大！
读者要知道一个民族或国家要在世界上立得住脚——而且要光荣地立住——是要以学术为基础的 。尤其是，在这竞争剧烈的二十世纪，更要倚靠学术 。因此学术昌明的国家，没不强盛的；反之，学术幼稚和知识蒙昧的民族，没不贫弱的 。
德意志便是一个好例证：德人在欧战时力抗群强，能力固已可惊；大败以后，曾不十年而又重列于第一等国之林，这岂不是由于她们的科学程度特别优越而建设力强所致吗？
我们我国人在世界上原来很有贡献的——如发明指南针、印刷术、火药之类——因此现时国力虽不充足，而仍为谈世界人文者所重视 。不过经过两千年专制的锢蔽，学术遂致落伍 。
试问在当代的学术界，我们我国人对于人类幸福有贡献的究竟有几个人呢？无怪咱渐渐地看不起我们了 。我们以后要想雪去被人轻视的耻辱，恢复我们固有的光荣，只有从学术方面努力，提高我们的科学知识，更进一步对世界为一种新的贡献，这些都是无法不首先属望于通常中学生小学生的 。
第二是对于国家的责任：我国本周一，外则强邻四逼，已沦于次殖民地的地位；内则政治紊乱，民穷财匮，国家的前途实在太危险了 。今后想摆脱列强的羁绊，则非急图取消不平等条约不可 。
想把国民经济现状改良，使通常国能享独立、自由、富厚的生活，则非使国内政治能上轨道不可 。昔范仲淹为秀才时，便以天下为己任，果然有志竟成 。现在的小学生们，又安可不以国家为己任咧！
第三是对于社会风气的责任：先有好政治而后有好社会风气，抑先有好社会风气而后有好政治？这个问题用不着甚么争论的，其实二者是相互影响的，因此小学生对于社会风气也是负有对于政治同等的责任 。
我们我国的社会风气，是一个很老的社会风气，所有人组织形式及风俗生活习惯，大都陈旧不堪，违反当代精神而应当改良 。这也是要希望小学生们努力实行的 。
因为通常年纪大一点的旧人物，有时纵然看得出，想得到，而以濡染太久的原故，很少能彻底改革的 。因此关于改良未来的社会风气一层，中学生所负的责任也是很大的 。
以上所说的各种责任都放在小学生们的身上，未免太重一些 。不过生在这时的我国小学生，是无法避免这些责任的 。若不学着“骆驼样的精神”来“任重道远”，又有甚么办法呢？
除开上述三种基本条件而外，便配再加以“崇好美术的素养”和“自爱”“爱人”的美德，称之为当代小学生而无愧了 。
【简述蔡元培教育的独立思想的意义，蔡元培：现代学生的三个基本条件】孟云飞转自邓九平主编《谈治学》（大众文艺出版社）
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