诸痰怪病，皆属于脾肾
诸痰是泛指，即泛指临床上的诸多痰证 。
怪病，是指临床辨析病机时比较困难，无法清晰地确立是何病邪作祟，这时可以考点从痰立论 。名医朱曾柏言“怪病多痰”，即是此意 。
皆属于肾，意思是说，痰证的治疗，需要从脾肾入手，而不是见痰治痰 。
“脾为生痰之源，肺为贮茂之器”出自清代李用粹的《证治汇补·痰证》，这一经典理论从“痰”的病理角度说明了肺脾之间紧密的相关性，同时对痰证的治疗具有重要指导意义 。
通常我们对这句话的理解为：痰的产生主要与肺、脾两脏有关 。肺主呼吸，调节气的出入和升降 。当邪气侵袭肺时，容易导致肺内的津液凝成痰 。脾主运化，即消化和运送营养物质至各脏器 。如果湿邪侵犯人体，或思虑过度、劳倦及饮食不节，都能伤脾而使其失去运化功能，造成水湿内停，凝结成痰 。
如果我们深入思考，当脾失去运化功能，造成水湿内停，水湿内停应当为“饮”，“水饮”与“痰湿”是不一样的，水饮只有经火炼，方能成痰 。
如何深刻理解这句话，首先让我们来复习一下脾的功能 。
01
脾主运化
脾主运化，运指运输；化指吸收消化 。脾主运化，是指具有把食物转化为人体所需的营养物质，并将这些对人体有用的营养物质吸收、输送到需要部位的生理功能 。
(1)运化水谷：脾对食物的运化过程大致可分为三个阶段 。
第一阶段：饮食物在进入胃以后，要靠胃的“腐熟”和蠕动，将食物变成粥样食糜，通过幽门及十二指肠进入小肠，而这个过程必须依靠脾气的帮助，才能完成 。
【痰湿引怪病，治肺还是补脾？都不对，原因在这里，脾肺痰湿是什么症状】第二阶段：食糜到达小肠后，通过小肠的“化物”功能，对食糜进行“泌别清浊”，从而分解成对人体有用的营养物质质和无用的槽粕，以彻底地对食物进行消化 。而这个消化过程，也必须靠脾的健运功能才能完成 。
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