1.“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的作者是？
2.柳宗元的《江雪》是一首（ ）
A.五言绝句 B.五言律诗 C.七言绝句 D.七言律诗
3.李煜的《春花秋月何时了》的词牌是？
4.下面那首诗的作者不是李白？
A.关山月 B.静夜思 C.长干行 D.桃源行
5.“似花还似非花，也无人惜从教坠 。”出自谁的词？
6.《芙蓉楼送辛渐》的作者是？
7.下面哪位诗人不是唐朝的？
A.李白 B.杜甫 C.韩愈 D.王安石
8.“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠 。”出自谁的名句？
9.以下不是婉约派的词人的是？
A.李清照 B.周邦彦 C.苏轼 D.柳永
10.下面那首诗不是杜甫的作品？
A.蜀相 B.登高 C.宿府 D.旅宿
1 张继
2 A 五言绝句
3 虞美人
4 D 桃源行
5 苏轼
6 王昌龄
7 D 王安石
8 崔颢《黄鹤楼》
9 C 苏轼
10 D 旅宿
古诗词问题和回答，越邪门越好 。快哦！1、“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”描写的是（c）
A、塔里木盆地 B、柴达木盆地 C、四川盆地 D、准葛尔盆地
解析:西岭雪山距成都95公里,位于成都市大邑县境内的西岭雪山,总面积482.8平方公里.区内大雪山海拔5364米,是成都第一峰,终年积雪不化,在阳光照射下,洁白晶莹,银光灿烂,秀美壮观.唐代大诗人杜甫盛赞此景,写下了“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的绝句.西岭雪山也因此得名.
2、杜甫的著名诗句“会当凌绝顶,一览众山小”形容的是:（ c）
A、安徽黄山 B、江西庐山 C、山东泰山 D、四川峨眉山
解析：此诗描写的是我国著名的东岳泰山.泰山位于山东省泰安市,座落在山东丘陵之中,周围山地高低起伏,低山连绵,唯泰山突颖面出,海拔1532米,为山东丘陵中海拔最高的山峰,号称五岳之首.泰山历受各朝帝王重视,不少帝王登基之初,大多到泰山进行封禅,表示改制应天,以告太平.历代文人学士亦慕名而来,留下不少赞美泰山的诗篇和题字或游记,以致泰山成为闻名中外的五岳之尊.
3、诗句“江作青罗带,山如碧玉簪”形容的是：（d）
A、四川九寨沟 B、长江三峡 C、海南“天崖海角” D、桂林山水
解析：写的是广西桂林的象鼻山和漓江.广西桂林是世界闻名的岩溶山水风景区,以“山青、水秀、石美、洞奇”闻名于世.唐代诗人韩愈《送桂州严大夫》的诗句：“江作青罗带、山如碧玉簪”的诗句来赞颂桂林山水的美丽.
4、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是描述过去的：（b）
A、东北平原 B、河套平原 C、华北平原 D、成都平原
解析：“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”描绘了我国内蒙古草原水草肥美,牛羊成群的景色.马致远的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”这枯藤和老树,小桥和流水分别是对西部干燥景观和江南湿润地区的对比写照.的“北国风光,千里冰封,万里雪飘,望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔”,给我们描绘了冬天的自然景色.的《昆仑》一词中写道“横空出世,莽昆仑.飞出玉龙三百万,搅得周天寒彻.”既写出了昆仑山之高,又写出了山上茫茫苍苍的积雪,被狂风一吹,沸沸扬扬的景象.
5、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”说的是：（ a）
A、江西庐山 B、安徽黄山 C、青藏高原 D、桂林猫儿山
解析：苏东坡的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真而目,只缘身在此山中.”诗人从横看、侧看,从远视、近视一观察庐山,所见的庐山雄姿各不相同,为什么看不清庐山的真面目呢?只因为人在庐山之中.庐山飞峙于长江南岸,鄱阳湖滨,长约25公里宽约10公里,呈东北-----西南走向,山体不大,但平地而起,显得特别挺拔.主峰汉阳峰1473米,常隐没在云雾之中,时隐时现,变幻莫测.从地质构造上看,它是一座地垒式断块山,所以“横看成岭侧成峰”.
6、“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”这个时节是我国的春末夏初.这种锋面雨属于（c）
a、冷锋 b、暧锋 c、准静止锋 d、对流雨
解析：赵师秀的“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.”,说明梅子黄熟的六月,夏季风北进,雨带随之移到长江中下游地区,出现阴雨连绵的梅雨天气.反映了我国南方气候因受来自太平洋暖湿气流影响山色如洗、一派生机的美景.
7、“青莲出水,碧莲玉笋世界”是形容（b）
a、路南石林 b、桂林山水 c、杭州西湖 d、云南滇池
解析:徐霞客把广西桂林的江上奇峰比做“青莲出水”,称阳朔周围是“碧莲玉笋世界”,对石灰岩形成的圆锥形山峰则描写为“石峰离立、分行竟奋……磅礴数千里,为西南奇胜”.在徐霞客对地理学的一系列贡献中,最突出的是他对石灰岩地貌的考察.他是我国,也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家.欧洲人中,最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔,时间是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼,时间是公元1858年,都比徐霞客晚了一二百年以上.徐霞客（1587—1641）,名弘祖,字振之,号霞客,汉族,南直隶（今江苏省）江阴人.明朝末期地理学家、探险家,旅行家和文学家.他经30年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字,只剩下60多万字）《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响.近年,视徐霞客为游圣,步徐霞客足迹,游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚.
8、“早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”所描述的气候是（ a）
a、西北内陆的温带大陆性气候 b、藏北高原的高山气候
c、三江平原的温带季风气候 d、滇南谷地的垂直地带性气候
解析：新疆一带＂早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜″是温带大陆地性气候条件早晚温差大的真切实写照旧；每到夏天,这里烈日炎炎,白天气温上升快,有时高达摄氏四、五十度,当地人说：“沙窝煮鸡蛋,石头好烙饼”.但夜晚气温又急剧下降,辛勤的农民甚至不得不生起火炉取暖,围着火炉,品尝刚摘下来的西瓜.
9、“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”形象地反映了（c ）
a、纬度地带性 b、经度地带性 c、垂直地带性 d、非地带性
解析：白居易的《大林寺桃花》 “人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来” 全诗短短四句,写出了平原与山地气候的差异.人间四月正是大地春归,芳菲落尽的时候了,而在高山古寺之中,山寺桃花始盛开.这主要是山地海拔高导致气候的垂直变化造成的.对流层大气的热量主要来自于地面,因此离地面愈高的大气受热愈少,气温愈低；平均每上升100米温度下降0.6度,由于平原和山地的相对高度较大,所以山顶的气温是山脚气温减去相对温差,故山顶气温要远低于山脚的气温.又如“南枝向暖北枝寒,一样春风有两般”说明山坡两侧向阳坡与背阳坡的光照及热量的差异.
【写古诗问题10个】10、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中的“春风”是（d ）
a、东风 b、西风 c、冬季风 d、夏季风
解析：王之涣的《凉州词》： “黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.”诗中后两句从字面意义上讲就是：玉门关外的杨柳不青的原因是由于春风不度造成的,这里的春风当指夏季风.季风是由于海陆的热力差异导致海陆上气压中心的季节变化,引起一年中盛行风向随季节有规律地向相反或者接近相反的方向变换而形成季风.夏季北太平洋高压势力大大增强,亚洲大陆上形成印度低压,太平洋暧湿气流便沿着北太平洋西部边缘,以东南风吹到亚洲东南岸,形成东南季风,即夏季风.在我国把受夏季风影响的地区划分为季风区,夏季风影响不到的地区为非季风区.季风区与非季风的分界线是：大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山一线,这条线以东以南为季风区,以西以北为非季风区.因为玉门关正好位于这条界线以西,关外自然就得不到夏季风的滋润了.“春风不度玉门关”中的“春风”一语双关,“春风不度玉门关”是戍守玉门的士兵发出的感叹,由此还可说明军事对玉门城市区位的影响；“春风”也指皇帝的恩惠,戍守玉门的士兵得不到皇上的关爱,玉门因得不到皇帝的重视而难以发展,可见政治也是影响玉门城市的区位因素之一.如今,玉门因石油的开采而再度兴起,表明矿产资源的开发利用对玉门有很大的影响.
古诗问题 回乐县境内的一个山峰 。回乐县唐属灵州，为朔方节度治所，在今甘肃灵武西南 。
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古诗词问题表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品：
编辑本段【不同文体的表现手法】
抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法；
记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；
议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；
小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等 。
编辑本段【具体表现手法】
托物言志 借景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 对比 衬托 卒章显志 象征 想象 联想
照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 以乐衬哀 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情 欲扬先抑
编辑本段【诗歌的表现手法】
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴” 。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂 。”
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法 。
赋：是直接陈述事物的表现手法 。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也 。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法 。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情 。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也 。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也 。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成 。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法 。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也 。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也 。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也 。”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法 。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响 。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重迭、跳跃等等，难以尽述 。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法 。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征 。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的 。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
1、比拟 。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事 。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证 。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物 。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，／正如我轻轻的来；／我轻轻的招手，／作别西天的云彩 。／那河畔的金柳，／是夕阳中的新娘；／波光里的艳影，／在我的心里荡漾 。把“云彩”“金柳”都当作人来看待 。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意／则明亮亦如你窗前的烛光／稍有暧昧之处／势所难免／因为风的缘故／……以整生的爱／点燃一盏灯／我是火／随时可能熄灭／因为风的缘故 。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火 。当然，归根结底，实质还是“拟人” 。
2、夸张 。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想 。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜 。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗 。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包／压得卡车头儿翘／头儿翘，三尺高／好像一门高射炮 。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉 。
3、借代 。就是借此事物代替彼事物 。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想 。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形 。”
塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖 。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可 。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好 。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了 。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔 。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌 。这首诗也写得很好 。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域 。
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想 。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人 。比如，以豪放称著的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实称著的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 。何时倚虚幌，双照泪痕乾 。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作 。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/68999211.html
古诗词问题 刘禹锡《秋词》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮 。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄 。
译文：
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，
我却认为秋天要胜过春天 。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起，
就引发我的诗兴到了蓝天上了 。
赏析：
秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味 。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离 。
然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好 。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品 。原诗两首，所选的是第一首 。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮 。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了 。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情 。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸 。“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可 。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考 。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象 。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄 。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的 。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了 。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身 。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏 。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操 。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上 。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受 。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富 。
作者小传】：
??刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔 。晚年任太子宾客，世称“刘宾客” 。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气 。
????????
（一）学习重点：
??1.了解这首诗的背景，理解诗的大意 。2.背诵这首诗 。
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（二）语言积累与运用：
??结合书下注释，理解下面的词语 。1. 寂寥：寂静；空旷 。2. 春朝：春天的早晨 。这里可译作春天.3. 排云上：冲云直上 。排：推开；冲出 。4. 便：就；于是 。5. 碧霄：蓝天 。
??
（三）内容分析：
1. 背景：
??这首诗是诗人被贬郎州司马时所作 。永贞元年（公元805年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动 。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终 。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬 。可贵的是，诗人在遭受严重打击后，并没有消沉下去 。《秋词》就是被贬郎州时写的，从诗中可以看到，刘禹锡并没有悲观失望，而是一反常态，赞美秋天，给人一种昂扬向上的信心 。这与他多次被贬，多次抗争的性格是一致的 。
2. 理解诗的大意 。
??这是一首七言绝句，四句28个字 。
??“自古逢秋悲寂寥”，诗一开头就直言千古悲秋的老调，毫不隐讳 。
??“我言秋日胜春朝”，同千古悲调相反，诗人却赞美秋天胜过春天，并以第一人称表明态度，显示诗人同腐朽势力绝不妥协的韧劲儿 。
??“晴空一鹤排云上”，“晴空”二字即描绘出秋高气爽的秋天的特色，是春天多风沙、有春寒所不能比的 。在诗人被贬的背景下，一只孤鹤直冲云霄，博击长空，作者的用意不言自明 。这一意向是全诗的精华 。难道我们就没有感到诗人那种被贬、压抑的情感自然随着仙鹤飞向云天，展翅飞翔！诗人那种积极、乐观、向上的坚定信念已是“便引诗情到碧霄”了 。
??这是一只奋争的孤鹤，它不苟生于沼泽湖泊之间，偏要博击长空，一展雄姿 。显然，独立寒秋，傲然腾空的孤鹤，是诗人理想的化身，也只有这样的鹤，才敢说“秋日胜春朝” 。
3. 理解诗的立意 。
?“悲秋”是古代诗歌的传统主题，并且有许多名篇佳作 。刘禹锡的《秋词》却一反传统，开创新意，写出了一个生机勃勃，斗志昂扬的秋天来 。这与诗人写作这首诗的背景和性格是分不开的 。诗人把悲凉的秋天看得比春天还美，诗的立意不仅新颖，而且深刻，表现了诗人独有的精神和独到的见地 。
4. 译文
??自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷，我却说秋天远远胜过春天 。秋日天高气爽，晴空万里，一只仙鹤直冲云霄，也激发我的诗情飞向万里晴空 。
古诗词问题 1、关于友情一首（送别亲友之类的）
芙蓉楼送辛渐
(唐)王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
送元二使安西
（又名渭城曲、阳关三迭）
(唐)王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
别董大
(唐)高适
千里黄云白日曛，水风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君
2、乡情一首（思念家乡的）
静夜思
(唐)李白
床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡.
九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
3、借物言志2首（像《草》那种的）
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲 。粉骨碎身全不惜，要留清白在人间 。
北风吹
于谦
北风吹，吹我庭前柏树枝 。树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移 。况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？北风吹，能几时！
墨梅
(元 )王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
竹石
(明)郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚韧,任尔东西南北风.
4、写春、夏、秋、冬的各1首
春:
游园不值
(宋)叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.春色满园关不住,一枝红杏出墙来.
夏:
六月二十七日望湖楼醉书
(宋)苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.
秋:
秋夕
(唐)杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 。
冬:
初冬夜饮
（杜牧）
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘 。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？
5、写梅、兰、竹、菊的各1首
梅:
梅
（杜牧）
轻盈照溪水，掩敛下瑶台 。妒雪聊相比，欺春不逐来 。偶同佳客见，似为冻醪开 。若在秦楼畔，堪为弄玉媒 。
兰:
兰花草
（苏 轼）
春兰如美人，不采羞自默 。时最风露香，蓬艾深不风 。丹青与真色，欲裱离骚传 。对之如灵均，冠佩不敢燕 。
竹:
秋日白沙馆对竹
（唐 许浑）
萧萧凌雪霜，浓翠异三湘 。疏影月移壁，寒声风满堂 。卷帘秋更早，高枕夜偏长 。忽忆秦溪路，万竿今正凉 。
菊：
菊花
唐·元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜 。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 。
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