人生格言个性签名_名言警句1、 “自知者明”,能够自知才是一个明白人,但是天下明白人很少;世上的人都觉得自己最明白自己、别人不了解自己,可见“自知之明”很难 。而圣人的自知之明,就是大彻大悟了 。——南怀瑾
2、 有诗云:“不受尘埃半点浸,竹篱茅舍自甘心 。”所以,面对无聊的漫 骂也好,面对洋洋洒洒的赞誉也好,坦然待之,一笑处之,这才是智者应 有的高深境界和深广智慧 。
3、 曾经发脾气,三天三夜哄不好 。如今生个气,转眼就觉没必要 。时间让人慢慢长成了好脾气,所以,看一个人成熟的程度,要看他平息怒火需要多长时间 。——苏芩
4、 过度的和不足的锻炼会毁坏体力;同样地,超过或没有达到一定的数量的饮食则会破坏健康 。反之,适量的饮食既能产生又能增加和保持健康 。——[古希腊]亚里士多德
5、 我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的,它只能一直飞呀飞呀,飞累了就在风里面睡觉,这种鸟一辈子只能下地一次,那边一次就是它死亡的时候 。——影片阿飞正传
6、 我不能说我的探索是正确的,不!但它是认真的 。一九四五年我借一个小说人物的口说明我探索的目标:“变得善良些,纯洁些,对别人有用些 。” ——《探索之三》——巴金
7、 潇洒的女孩,会尽情享受亲情友情给予温馨,却不会用心去编织闲逸散淡的生活 。人生的美好是爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一长径点缀得香花弥漫 。
8、 我们之所以心会累,就是常常徘徊在坚持与放弃之间,举棋不定;我们之所以会烦恼,就是记性太好,该记的,不该记的,都会留在记忆里;我们之所以会痛苦,就是追求的太多;我们之所以不快乐,就是奢望的太多 。——不是我们拥有的太少,而是计较的太多 。
9、 一个企业的成败并不只是体现在利润上,更多的是体现在经营者的个性和品质 。员工们对他们达到的成就感到如此骄傲,以至于他们觉得自己不是生活在一个真实的世界里 。
10、 爱情不是避难所,想进去避难的话,是会被赶出来的 。若不爱一个人,便无权要求他无条件奉献,更不忍看着淌血的人守护身旁,欠不起这样深情 。——张小娴名句
11、 实质上,当两个班级互相学习时,当生动活泼、引人人胜的活动促进了两个集体的友好团结时,在这种情况下,集体主义的相互关系也可以产生 。(《学生集体主义情操的培养》)
12、 做什么事情都要根据自己的能力而定,不要做自己力不能及的事,否 则只能让自己头破血流,或者误人歧途 。所以,我们在做事情的时候,要 时时刻刻掂量自己,不要过高估计自己的德行和自己的力量,不可以过于 轻视对方,一定要量力而行,既要知己,也要知彼,只有这样,方能有更 多胜算 。
13、 通常所说的贫贱之交和富贵之交是同一件事,只是说话的场合不同:在斗室还是在雅致的大客厅里,在小桌边还是在堂皇的大桌上,面对着两支烛火还是二十盏明灯 。——波普
14、 ;到了人类,则成为由群体走向个人之路 。从道德和习惯来看,总被人怀疑 。年轻人和家人之间、父亲和儿子之间的冲突,虽然从古皆然,但不管哪位父亲,都会认为这是前所未闻的叛逆行为 。《书简》
15、 现在,我很怀念这样的我:在书店的一角斜倚着,默默地读着,不觉天已黄 昏;在图书馆坐了一整天,闭馆的电铃声响了,周围的人都走了,我满足地伸了 一个懒腰;午睡时看书,书掉到地下了,我也沉沉睡去……所以,有一天,当我 的一个学生问我,我们为什么读书时,我说:为了心灵的自由 。——雷达《我们为什么读书》
16、 佛法必须首先与自己的生命连接,然后再谈对国家、社会的利益 。书生、学问人学佛,往往好高骛远,根底不牢,隔靴搔痒,奢谈无益 。不知离开生命,一切免谈 。此皆未生真实生死心,无常感不切 。
17、 是把“老”单纯地看作走向死亡的时期,还是理解为完成人生的集大成时期?度过同样的时间,但人生的丰富程度却有天壤之别 。要点燃火红的夕阳般庄严的生命 。
18、 少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑 。骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁 。老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂 。太行王屋何由动,堪笑愚公不自量 。——陆游《自嘲》
19、 世界上的绝大多数人可以从心理上划分为两类,少数人愿意寻求机遇和挑战,愿意努力工作取得一些成就;多数人则对此抱无所谓态度 。【美】戴维·麦克利兰,《渴求成功》
20、 我们永远不要看不见一个事实:班级是一个小社会 。涂尔干,引自乔伊·帕尔默主编:《教育究竟是什么?-100位思想家论教育》,北京大学出版社2008年版,第211页 。
21、 中国人的确相信运命,但这运命是有方法转移的 。所谓“没有法子”,有时也就是一种另想道路——转移运命的方法 。等到确信这是“运命”,真真“没有法子”的时候,那是在事实上已经十足碰壁,或者恰要灭亡之际了 。运命并不是中国人的事前的指导,乃是事后的一种不费心思的解释 。——鲁迅
22、 我亲爱的同行们!为了成为一个真正的教育者,就需要经受这类热忱的锻炼,也就是说,要在很长的时期内用心灵来认识学生的心思集中在什么上面,他想些什么,高兴什么和担忧什么 。(《给教师的一百条建议》)
23、 自负的人无法成长,无法领悟到世上的知识,无法领悟到生活的真谛 。要想认识真理,就要谦冲自牧,把头低下来,这样才能让头脑得到知识,让心智得到成长,让品格得到完善 。
24、 因为爱情而割弃公民精神艺术科学的普遍利益;相反,他们还要把爱情的一切鼓舞爱情的一切火焰带到这些方面去,而反过来,这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里 。——赫尔岑
25、 无论你从事的是什么行业,幽默能使你的工作增色不少 。幽默大到可以增强个人的号召力、凝聚力、成就一番事业,小到可以增加个人魅力、吸引力,赢得更多朋友的关注 。
26、 我们应该为培养健康的一代而奋斗,我们应该培养从年轻的时候起就身强力壮的一代人 。克鲁普斯卡娅:《克鲁普斯卡娅教育文选》,人民教育出版社1959年版,第391页 。
27、 【心理学微语录】理解你所不能理解的是学习 。接受你所不能接受的是成长 。承认你所不能承认的是接纳 。忘记你所不能忘记的是放下 。人生就是不断去学习,有成长,懂接纳,会放下 。
28、 总把死者看得比活人还重,也没意思 。我们所有的人总有一天要死 的 。我想——最好人们事先就看重我们,不要等我们死后才开始尊重, 给去年的庄稼灌溉有什么用处 。[英]乔治·艾略特:《亚当·贝德》第216页 。
29、 共富不是要分富人的财产,而是要先富者承担起带领共富的责任 。这 应该是邓小平提出先富论的前提 。先富者是邓小平理论的受益者,富 而忘却责任就是对邓小平理论的背叛 。
30、 因地因人,为职业教育一切设施之原则 。地无不辟之利,即人无不用之材 。二者道在相成,故功宜合作 。黄炎培:《黄炎培教育文选》,上海教育出版社1985年版,第132页 。
31、 专攻某一门学科,也要先读有关的基础书,然后兼顾其他 。如从事语言研究,语言学就要先学好,要会发音,会用音标记音 。这是必要的一个次第 。从事文学研究,文学史概要就是必要的一个次第 。关于语言文字,就得先看《说文解字》,然后才能研究古文字 。研究历史,应先从通史入手,再进行断代史研究 。——周祖漠
32、 谦卑不仅可以使人焕发出美丽的光彩,还可以使人看起来更加亲切、宽厚,甚至超凡脱俗,这就是谦卑的力量 。谦卑的人最有人气,因为人们喜欢与谦卑的人相处 。
33、 我在日常生活中严守着一个美好的准则:“贵在自知之明 。”我是素以此鞭策自己的:我心里明白,除了那些无节制的赞颂,至于其它,我统通把它作为进一步完善我的创作的一服有效良药来吸取 。[法]安格尔《安格尔论艺术》第12页 。
34、 ……人很容易将接收到的讯息套进既定观点,以自己过去的经验来诠释发生的事情 。因此爱因斯坦说:“常识,就是人到十八岁为止所累积的各种偏见 。”试着别让你的想法禁锢了你 。
35、 幻想家往往信心十足地断定未来 。但是他不想等待,他急着想接近未来的景象;有些东西若顺其自然恐怕要经过数千年岁月才能发生,但他想在自己活着的时候就全部看到 。——莱辛
36、 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成 的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的 。[瑞典]斯特林堡:《 女仆的儿子》第603页 。
37、 你要勇往直前,在斗争中锻炼自己的智慧、自己的体力,不要被无所谓的感伤所征服,把你的全部心灵、全部意志、全部精力,都献给你终身事业 。坚强的战斗,直到老死 。一列别捷夫
38、 不管有了成就也好,还是有了虚荣心也好,不管是讽刺别人也好,还是我自己爱情的痛苦也好,总之,在欢乐与悲伤中,温暖的青春光辉仍然在照耀着我 。——海塞
39、 归根结底,管理是一种实践 。其本质不在于“知”,而在于“行”;其验证不在于逻辑,而在于成果;其唯一权成就是成就 。【美】彼得·德鲁克,《管理:任务、责任、实践》
40、 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧 。——明·胡居仁《学问》【译】听到别人说自己的坏话,应当努力加强自身的道德修养;听到别人说自己的好话,应当感到畏惧,提高警惕 。
41、 几个人坐在一起商量,前五分钟的气氛是比较好的,越到后面越激烈 。你提出的观点有问题,他反对,然后你再反对他,说到最后就伤到自尊了,结果相互之间的交流就变为相互批评了 。——潘石屹
42、 受到刺激的孩子不会失去对公正和教师的信任 。他期待教师说出真心话,他希望教师公正地对待他 。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1987年版,第37页 。
43、 先王之于论也极之矣,故义者百事之始也,万利之本也,中智之所不及也 。不及则不知,不知趋利 。趋利固不可必也,公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已 。以义动则无旷事矣 。《吕氏春秋·无义》
44、 一棍子打死人或作品的时代已经结束了 。作者有权利为自己的作品辩护 。对打棍子的人我只提出一个要求:你们下棍子之前,请先把作品看懂 。——《(巴金选集)后记》——巴金
45、 我知道,他灿烂笑容下侵透着的是无尽的悲伤 。比任何人看起来都要热情的英奇,他的手其实是冰冷的;比任何人看起来都要冷静的君野,他的手其实是热烈的 。——彩麻
46、 我想我要塑造你,从我生命中塑一个意象,来供世人崇拜,这时,我带来了我的尘土和愿望,以及我五彩缤纷的梦境和幻想 。我请求你用我的生命从你心中塑一个意象,来供你爱恋,这时,你带来了你的火与力,还有真实、可爱和宁静 。——泰戈尔
47、 我敢说我看到的较好的东西比说出来 的最好的东西还要好,那就是最好的东西永非言词所能述说 。[美]惠特曼:《转动着的大地之歌》,《草叶集》第201页 。
48、 无论别人向我们鼓吹什么,无论我们学习什么,我们都应该记住:正是人类在传授和接受,是人类之手在传授,也是人类之手在接受 。——[法]蒙田《散文集·为雷蒙·德·塞朋德辩护》
49、 诱惑之来,皆因人心无定,舟无舵而漂荡无踪 。——清·洪仁玕《克敌诱惑论》【译】诱惑发生作用,都是因为人的心意不定,如同船没有舵而到处漂荡、无踪无影一样 。
50、 吕新吾云:“责善要看其人何如,又当尽长善救失之道 。无指摘其所 忌,无尽数其所失,无对人,无峭直,无长言,无累言 。犯此六戒,虽忠告非善 道矣 。”
51、 【婚姻心理学】一个人一生可以爱上很多的人,等你获得真正属于你的幸福之后,你就会明白一起的伤痛其实是一种财富,它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人 。
52、 朋友是永远的财富,但好朋友间也会有矛盾 。朋友的伤害是无心的,帮助却是真心的;忘记那些无心的伤害,铭记那些真心的帮助,你将会发现这世上真心的朋友会不断多起来 。
53、 若有人问我是否有一种作为试金石的纯粹道德可以考虑一切行为的道德内容,我不得不奉告:只有哲学家才会对这个问题产生怀疑 。因为对于具有健全思想的人而言,这早已是不容怀疑的问题 。——佚名
54、 相逢一笑是一种境界 。世事洞明、人情练达 。以宽容、豁达、成熟、圆融,去包容自私、狭隘、幼稚、尖刻,以淡定、从容、乐观、向上,去面对金钱、名利、贫穷、孤独 。
55、 自己的命运要靠自己开创 。对于虚伪欺诈,必须绝对加以摒弃拒绝 。平坦的道路,也难勉有绊倒的时候,人的命运亦如此 。因为除了神以外,谁都不知真实为何物 。——契诃夫
56、 我愈是在自己的工作中寻求帮助,就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上 。我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体 。[波兰]哥白尼引自《哥白尼》第12页 。
57、 在心灵的国度里,那些善于游泳的水手们,也免不了在爱情的长河中下沉 。爱情是无底的大海洋……爱情,恰如群星中的慧星,无规律地四处流窜….——[匈]裴多菲
58、 纯真的爱情就像一张洁白的宣纸,看起来很轻,掂起来却很重 。这张纸就像月光下的一块温暖的土地,你可以用粒粒文字作为种子,播种自己的渴望与希冀 。——[法]雨果
59、 把理性做不必要之用途的人,就像黑夜里才有好眼力,大白天反而目盲的猫头鹰;虽然他们的理性用于徒劳无益的学问时显得非常锐利,但当真理的光芒射向他们的时候,却什么都看不到 。一匹塔克
60、 所谓时尚就是生活得有个性、有主张、有见地,人家看了觉着你就是时尚 。这 是一种意识形态在日常生活中的折射 。——一位哲学系女学生谈自己和时尚的关系
61、 一个是“着名的失败者”,一个是“颠覆传统的草根创业者” 。史玉柱说话,别人说他是骗子;马云说话,人家以为他是疯子 。历数中国企业家,史玉柱和马云都属异类 。——谢扬林
62、 恋爱的征候之一,是揣想她过去爱过多少个男性,或者是爱过什么样的男性,而对想象中的某些人感到默默的嫉妒 。恋爱的另一种征候,是对发现与她相似的面孔的极度敏感 。
63、 他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头 。石头也迟早会粉身碎骨,面目全非 。但心不会崩毁 。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达 。——【神的孩子全跳舞】
64、 我相信上帝、家庭和麦当劳;不过,在办公室里,顺 序相反 。雷·克洛克(Ray Kroc,1902-1984),麦当劳创始 人,《麦当劳之父的创业冒险》(The Devils Dictionary, 1977年) 。
65、 老话讲:“东西越捎越少,话越捎越多 。”一话不能经三口,否则肯定会出现偏差 。因此,社交最忌讳在别人背后说闲话 。即便说者没有恶意,但传到听者的耳朵了,也会变成恶毒无比的攻击 。
66、 我们在进行人生选择时,要诚实地对待自己的心灵,而不要受他人的价 值判断所左右,不管他是佛祖还是普通人 。我们不能指望用别人的心灯来照 亮自己,只能借别人的思想做火种,点亮自己的心灯 。
67、 人在旅途,风风雨雨一如既往,都是在走一段真真切切的生命历程 。人生是一个永远画不圆的圆圈,既然有过无怨无悔地追逐岁月的付出,又何必泪眼朦胧地去寻觅失落的承诺 。
68、 凡科学已解决的问题,都应承受科学的解决 。凡科学认为暂时不能解决的问题,都成为悬案 。凡科学认为不成问题的问题,都应抛弃 。一《胡适日记》——胡适
69、 【月】月如钩淡淡月光洒庭院,人清瘦心中涌起相思愁,寒风起阵阵酸楚冷如箭,夜深沉辗转反侧难入眠,忆当年两情相悦情切切,看今日形同路人相见难,情切切相见难,人生如梦凄惨惨 。
70、 【心理学语录】一个养花的人告诉我们,几乎是所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳,他的结论是:人也一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香 。
71、 世间的真相就是无常,有生必有灭,有聚必有散,有合必有离,一切皆如梦幻泡影,何必过于在意呢?坦然接受吧,放松心情,你就会在这浮躁喧嚣的无常世界中,拥有一片安静的心空 。
72、 总之,学生能尊重自己,珍惜你对他的每一句评语,就是播种自我教育种子的土地已经翻耕好了 。这时,你可以教他怎样进行自我教育,你的教导是不会徒劳的 。(《给教师的一百条建议》)
73、 文人相轻 。每个作家都会对别人的过失大惊小怪,却看不见自己的错误,最年轻的作家大惊小怪得最厉害 。其实最伟大的作家也免不了失误 。——伊薇·康普顿·伯内特
74、 他没有死,这位朋友没有死,他只是在人生的道路上先行了几步,离终点更近;因此你一旦也转过拐角,将会与这位你认为已死去的朋友再度相逢 。罗·路·史蒂文森:《写于一八七二年的诗行》 。
75、 父母“争取自身的进步”“追求文化的提高”,在这样的生命跃动中培育起来的孩子是幸福的 。父母留给孩子的东西,我认为,归根结底是把孩子带进这样的氛围 。
76、 二三子有复于子墨子学射者 。子墨子曰:“不可 。夫知者必量其力所能至而从事焉 。国土战且扶人,犹不可及也 。今子非国士也,岂能成学又成射哉?”墨翟:《墨子·公孟》
77、 莫生气,因为生气伤身又伤神 。每个人都有自己的情绪,要学会控 制,否则,有些过分的语言和行为会误事,更会伤人 。稳定情绪,解脱自 己,乃当务之急!
78、 浪漫爱情必须存在相互的注视和被注视,欣赏和被欣赏,了解和被了解,考察和被考察,内心的袒露和接受它的愿望 。这是爱情的核心,爱情的实质 。——纳撒尼尔·布拉登
79、 一个人不爱别人,别人怎能爱你呢?人不爱万物,万物怎能爱人类?正如水利家所言:人不给水出路,水就不给人活路 。爱,是互动的 。没有互爱,也就难以互动 。
80、 在科学帮助下,人能够纠正自己本质不完善之处 。[苏]梅奇尼科夫,引自利希滕施泰因主编.印佳翔等译.科学家名言集.上海科学技术出版社,1986,171
81、 分工,水力、特别是蒸气力的利用,机器的应用,这就是从18世纪中叶起工业用来摇撼旧世界基础的三个伟大的杠杆 。[德]恩格斯,马克思恩格斯全集·第2卷.300
82、 儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,一国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究 。鲁迅:《鲁迅论教育》,教育科学出版社1986年版,第267页 。
83、 我在想,对那些喜欢《傲慢与偏见》的读者来说,《爱玛》显得缺乏智慧;而对那些喜欢《曼斯菲尔德庄园》的读者来说,《爱玛》又显得不够理性,这样的念头一直令我头疼 。——《给詹姆斯·斯坦尼尔·克拉克的信》
84、 成功的秘诀就在于懂得怎样控制痛苦与快乐这股力量,而不为这股力量所反制 。如果你能做到这点,就能掌握住自己的人生,反之,你的人生就无法掌握 。——安东尼·罗宾斯
85、 只有幸福的日子是不够的,因为此生既不是开始,也不是结束,在无数流转的生命里,不过是个片段罢了 。死亡是另一段新生命的开端,并非是一了百了 。既然死亡是新生命的开端,我们为何不去做对死亡和来世有益的事呢?死亡不可怕,可怕的是对死亡一无所知 。你可以追逐此生利益,但不能没有对死亡的准备 。
86、 【合适的人才】我作为一个企业家所面临的一个主要问题就是经常不能雇用到合适的人才来为我经营那些创办好的企业 。——美国艾维±租车公司的创始人沃伦·艾维±
87、 【人生箴言】在办公室中,我们为了共同的工作,出了办公室,我们则为了各自的生活 。同事之间本就不应该存在什么仇恨,所以将 。放宽,工作才能顺利,人际关系才能和谐 。
88、 尝过爱情味道的人,但愿从来不曾恋爱过 。原来爱情不过是一道七彩的虹,美丽却适宜在远处,只能观赏,而且短暂,一忽儿它就踪影不见了 。你寻觅又寻觅,它始终不肯再度露面 。——朵拉
89、 建立于金钱基础上的爱情,随着金钱的消失,爱情也会消失;建立于色相基础上的爱情,随着色相的消失,爱情也会消失;建立于权势基础上的爱情,随着权势的消失,爱情也会消失 。
90、 我一辈子是个人和个性的支持者,而我不认为有属于个体的一般法则或方法 。相反地,法则或方法不是为了个人的缘故,而是为了多数人、大众、国民和团体才有的 。真正有个性的人,大都在此世上受苦受难,但偶尔也会有快乐 。他们不接受人群的庇护,而享受自己想像力的喜悦 。当过了青年时代后,他们就必须肩负着重大的责任 。《书简》
91、 真正的艺术,是属于全人类的;真正的艺术,永远给人以纯正的美好的感受;只有那些假冒艺术的低劣“精神产品”,才无可奈何地去哗众取宠,去靠刺激人们的感官而换得几声廉价的喝彩 。
92、 何必外求有些人整天忙忙碌碌,想求明心见性;其实佛性人人本具,并非向外求得;但人皆未觉察自己内在的本性,仍然向外寻找,结果徒劳往返,浪费了宝贵的人生与心力 。
93、 孩子从刚一学会把餐桌上的饭勺送到嘴边时起,他就开始劳动了 。到10~12岁的时候,他就已经可以见到自己亲手栽培的果树结出的第一批果实了 。(《帕夫雷什中学》)
94、 装假固然不好,处处坦白,也不成,这要看是什么时候 。和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备 。我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲 。鲁迅:《书信》 。《鲁迅全集》,第13卷,第79页 。
95、 平等待人,才能获得好人缘 在交往中应自尊而不骄傲,尊重别人而不谄媚;批评别人以精诚相 待、忠言诱导;受人批评应虚心诚恳,即使对方有所偏颇,也不耿耿 于怀 。
96、 当你真正感到对方的话是肺腑之言的时候,自己的心灵也一定会敞开来接受一个陌生心灵的真情的流露;一个教育家的全部箴言也赶不上你所爱恋的一个聪明女人情意缠绵的话语 。——(法)卢梭
97、 朋友之间,保持适当的距离,这符合生活常规 。马路上车辆之间要保持适当距离,否则会互相顶撞;朋友之间整天孟不离焦,焦不离孟,必然也会产生矛盾与摩擦,从而会伤害到友情 。
98、 我希望一个导师改变这种做法,一开始就应该按照他所教育的孩子的能力施教,使他的能力表现出来,让他对许多东西都学一点,然后独立地做出选择和区别,有些时候给他开条路,有些时候要让他自己去开路 。蒙旦:《论儿童的教育》,见《中世纪教育文选》,人民教育出版社2005年版,第405页 。
【人生格言个性签名_名言警句】99、 文章憎命达,魑魅喜人过 。——唐·杜甫《天末怀李白》【译】文章憎恶命运好的人,魑魅喜欢有人在它身边经过 。【注】魑魅《chTmei》:传说中山林里能害人的妖怪 。
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