1. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 。
2. 如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱 。
3. 是诸众生,虽生于贫穷,是诸佛子,富有诸功德 。
4. 是故应无所住而生其心,不应谓之为一切众生之所依 。
5. 色不异空,空不异色;色即是空,空即是色 。
6. 是一切世间诸佛所说最无上之无上经典 。
7. 所谓法者,无所依处而生诸法 。
8. 信念清净,则所得福德必得大利;金刚经所以令人得见如来,最为不可思议之事 。
9. 一合相即,一合相爱,一合相扶持,即是叫做证得无生法忍 。
10. 不唯诸法,皆是虚妄,而且诸法,亦复如是 。
11. 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色 。
12. 须陀洹菩萨勇猛精进,应如是念:我当得无量福德,成就无上菩提,故应初发菩提心 。
13. 是?‘§众生,常被欲乐迷惑,难以得见如是诸佛,故说十力经、四智经此等方便 。
14. 因为无恃处住,如来得成菩提大道 。
15. 是故修行者当知一切法皆虚妄,如梦幻泡影之类,应当如是观 。
16. 舍利子,一切法门法相,一切圣法所有诸法,皆由无我相观自奇妙真实之人而来 。
17. 若人与我笑,我亦复笑;若人与我恶,我亦复恶,是名密教义.
18. 是名消灭诸苦真实不虚之法,故应当得最妙、最深、最洪钟之金刚经 。
19. 舍利子,如来说是诸法,皆是无我法,是名如来之密妙法 。
20. 悉无所得,乃至于佛证涅盘,乃至于涅盘而无所有,是诸菩萨所以应抱念如是之心 。
21. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 。
22. 我今灌令一切雨,唯此净土幸有普荐,得此念佛之人,悉皆往生淨土 。
23. 色不可得,不空不非色,不生不灭,不垢不净,不增不减 。
24. 当住无转,第二是住无欲 。
25. 此诸众生,具烦恼相,迷惑不觉,亦如是草木细菌,皆以自性即是佛性而得救度 。
26. 一合相即,一合相爱,一合相扶持,即是叫做证得无生法忍 。
27. 是以知六波罗蜜之根本即菩提心,菩提心即是一切圣道之根本 。
28. 须菩提,于意云何,如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?须菩提白佛言,如我解佛所说义,无有定处得阿耨多罗三藐三菩提 。
29. 是故应当知常住真空,即是诸佛所说之妙法 。
30. 如是经典,以无别相故,应知见非见,不可久住 。
31. 所谓四句偈者,即是一切佛教之入门 。
32. 於一切诸相,不应求心,是即名为真成就念佛 。
33. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 。
34. 是诸众生,虽生于贫穷,是诸佛子,富有诸功德 。
35. 悉无所得,故名菩提;以无碍故,能救一切苦厄 。
36. 如是经典,以无别相故,应知见非见,不可久住 。
37. 是以我忆过去诸佛,所有言说皆是此义 。
38. 如是知一切法空,一切法时时不生不灭,不垢不净,不增不减 。
39. 须菩提,若有人言:如来若来若去,若有所得法,即为不识我 。
40. 是诸众生,常被欲乐迷惑,难以得见如是诸佛,故说十力经、四智经此等方便 。
41. 如是观者,于一切法应起厌离,以无欲则明其心,可生转世歧途,故当用此法修持 。
42. 是故说无上法云何可得,即是不可得,故名无上法 。
43. 是诸众生,即皆具足佛性,但以妄想故,不能见证恒沙诸佛 。
44. 来刹氏,若有善男子善女人,应当如是学持 。
45. 舍利子,如来说是诸法,皆是无我法,是名如来之密妙法 。
46. 我今灌令一切雨,唯此净土幸有普荐,得此念佛之人,悉皆往生淨土 。
47. 此法乃是一超众教,大胜诸执,是诸虚妄事,一切尽灭 。
48. 一切法门皆由此入 。
49. 即应生嚬而不得嚬,无所得而得发菩提心,即是最上之修矣 。
【金刚经十大名句】50. 若我善友,久住此土,一劫复劫,行于佛道,如此百千万亿倍于其中,还有利益重大之事不可得,所以如来重赞念佛求生 。
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