格言大全_名句大全_名人名言

格言大全_名句大全_名人名言1、拖沓是扼杀责任心的一把刀，马虎是刺死事业的一支剑。
2、今夫飞蓬遇飘凤，而行千里，乘风之势也，探渊者知干仞之深，县绳之数也，故托其势者，虽远必至，守其数者，虽深必得。商鞅：《商君书·禁使第二十四》
3、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。一一（英）莎士比亚
4、生既自然，死亦自然。一一英国谚语
5、做出不平凡事的往往是不平凡的人。
6、我在悲痛时想在书中寻找安慰，结果得到的不仅是慰藉，而且是深深的教诲，就像有人为了·寻找银子，竟然发现了金子一样。——（意大利）但丁
7、凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。——【萧寺偃松】
8、我相信大家在任何情况下都会竭尽全力。
9、诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。——《吕氏春秋·义赏》
10、莫让岁月编进打水的竹篮，要用我们的汗水和智慧燃起事业的火炬，让人生价值升华到最大值。
11、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅
12、科学是人为的，是获得的技术，不是自发的；是学得的，不是天生的。因为这个事实，所以科学在教育上占有独一无二的、无法估价的地位。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第198页。
13、世间，有一种压力，叫上有老下有小；还有一种责任，叫上有老下有小；更有一种幸福，叫上有老下有小！什么是人生最大的幸福——那就是上有老下有小。
14、将慢生活过快，将快生活过慢，把握生活的节奏，不取决于外物，而取决于内心。
15、背后议论别人是自我人格的降低。
16、升了没有？发了没有？离了没有？——当代“成功人士”的招呼语
17、对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。人的精神生活是不能掺杂挑剔的，更没有必要为自己寻求合理化，充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和，无人而不自得。用自然的心去生活，才会得到自在的人生。
18、泰山之高，非一石之积也；琅琊之东，渤澥稽天，非一水之钟也；所以治国家天下者，非一士之言也。——（晋）程本《子华子·晏子问》
19、财富面前无朋友，金钱面前无真心。
20、不见征戎儿，岂知关山苦。——唐·李白
21、岁月悄悄地从身边滑过，不知不觉间，年华一度又一度，我似乎已经忘记了如今是几个年头，流年里荡漾的过往，随着时间的暗换，慢慢远去，消失得无迹可寻，而我依旧执着于昨日的繁华里，追逐着故事里的灿漫。——三毛
22、学无止境学习是没有止境的。伊拉斯谟：《俗谚·学究式的学习》。
23、人生没有如果，只有后果和结果。人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。太执着于一个人，一段情，一件事，有多少青春可以浪费……——周立波
24、一般认为，无知总是一种缺陷。我们已习惯于把它看成负数。[德]卡尔·马克思
25、我们应该热心地按照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
26、如果一个人真正地用心去爱这个世界，那么他会毫不在乎别人的风言风语。
27、一个人最容易被愚弄时是在他以为自己愚弄别人的时候。——[法国]罗休夫柯
28、国民的健康是国家繁荣昌盛的关键。——（日）木村久一
29、为天地立志，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。张载：《张载集·张子语录》
30、书是唯一不死的东西。——邱特
31、为了保卫公理和人的尊严而不得不战斗的时候，我们决不逃避战斗。【美】爱因斯坦
32、 “好的一切，不代表会成功；坏的开始，不代表是失败！”有人一出生，就含着金汤匙，可是，那又怎么样呢？若不努力，就不一定会成功啊！相反地，有些人家境贫穷、父母已不在，一切都是如此歹命、不幸；可是，坏的开始，绝不代表失败，“今天的哀伤，也绝不会损及明日的欢欣”，只要努力，坏的开始，也一定会有成功的欢愉。
33、无论是高层、中层还是基层，如果每个人都能意识到公司的目标和精神，都能在精神的指导下保质保量地完成自己的工作任务，就能实现较强的执行力；如果组织成员在每一个环节和每一个阶段都能做到一丝不苟，就不会出现执行力不到位的现象。
34、教会信仰是一种奴隶制度。《人生之道》第十八章——托尔斯泰
35、人类最重要的努力，是在我们的行为中追求道德。我们内心的安宁，甚至我们的生存，都离不开道德。只有道德的行为，才能给生命以美和尊严。[美]阿尔伯特·爱因斯坦
36、【教师应该是博览群书的饱学之士】教师应该是博览群书的饱学之士。五湖四海，‘占今中外，上下五千年，纵横八万里，教师都应该有所涉猎。这样，教师在课堂上才有可能妙语连珠、游刃有余，讲起课来左右逢源、旁征博引、妙趣横生、见识非凡、谈吐不俗，从而给学生带来一路春风，使其如同进入一个辽阔纯净甚至是可以嗅到花草芬芳的知识王国。这样的课堂，学生怎么会不流连忘返、身心陶醉呢？这样的教师，学生怎么会不爱戴、尊敬呢？王云洁：《智慧带来尊严》，载《人民教育》，2004年l期。
37、吴世勋，是组合中最不能缺少的成员。——俊绵
38、知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）
39、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。一佚名
40、父母最难能可贵的精神品质就是善良的心肠，就是乐于助人的品德，这些会对子女起到潜移默化的作用。凡在父母能把自己的一分热忱献给他人、能与他人同甘苦共欢乐的家庭里成长的孩子，总是善良热情和富于同情心的。（《把整个心灵献给孩子》）
41、走不通而不觉得困难，这是庸人。连脚都没有动而心里却虚造出万千困难，这是妄人。——陶行知【思想的母亲】现代名人名言精选
42、昨天已经过期了，今天正新鲜，别让早就过期的事情腐坏了你现在的心情。——《朵朵小语》中说
43、读书，可以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。[中]林语堂
44、我不想名利和地位，我只希望能好好地研究数学，在这一方面有一些页献，可以为中国人争一口气。——陈景润
45、勇敢，勇敢，再勇敢。丹东引自《外国名言一千句》，第124页。
46、直气苟有存，死亦何所妨？——孟郊
47、诸法毕竟不生，但有假名，都无自性。《大般若经》卷四二一，无边际品
48、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
49、每个想要飞起来的人都应该爱惜自己的羽毛。——秋微
50、人都在追求不朽。真正的不朽，是人活在世上时，用自己的双手与心血铸造的利民事业。真正的不朽，是为一桩永恒的事业而献身。
51、我想，在青年，须是有不平而不悲观，常抗战而亦自卫，倘荆棘非践不可，固然不得不践，但若无须必践，即不必随便去践，这就是我之所以主张“壕堑战”的原因，其实也无非想多留下几个战士，以得更多的战绩。《两地书·致许广平》（一九二五年三月十八日）。《鲁迅全集》第九卷
52、不要只望着别人的成功感叹，要敢于说：“我也行！”战胜自己是最大的成功，输给自己则是最惨的失败。
53、坚冰已经打破、航线已经开通、道路已经指明。一一（苏）列宁
54、成长让我感受到了带多的烦恼和苦闷。小山一样的作业，父母的唠叨，和朋友发生争吵——这些都是成长的烦恼。不过，我似乎更喜欢咖啡加上糖的味道，那是说不出的美！那味道足以让你回味！
55、有十个缺点的人常常嘲笑有一个缺点的人。（犹太）
56、没有生过病的人，不能说是完全了解自己。《约翰·克利斯朵夫》
57、管理的成功很大程度上取决于管理层有效地、坚定地贯彻一种简单的管理理念。——马尔·鲍尔美国，麦肯锡公司前董事长
58、月光在火镜下也不会发热的。[匈牙利]约卡伊·莫尔：《金人》第267页。
59、主题思想如果有力而清楚，它便应该对其他思想处于专制地位。这是一件机器的发动力，它像推动各种天体使它们循着轨道运转的力一样，是和距离成反比的。一狄德罗
60、在伟大成就之前，在进入光明世界之前，必须在黑暗中摸索，必须忍受迫害。为了拯救灵魂，必须抛开肉体；为了复活后享受更强有力、更完美的生，必须死于十字架上——这是基督以他的言行教给我们的。经过十八个世纪，人类的成长多了一环，现在仍在继续变化和改进。旧制度，旧社会，以及构成旧世界的一切东西崩溃了。而今大家生活在恐怖与苦恼的废墟中。你们必定为这样的现象而苦恼着，不妨鼓起勇气，所有已经过去的东西只不过像穿旧了的衣服，穿它的实体本身是不死的；所有凋落的东西只不过像秋天的落叶，但秋、冬过去，我们又将闻到春日生命的气息；目前我们虽陷于黑暗的墓场，但这是基督在三天后复活的墓场啊！一拉梅内
61、寄言丈夫雄，苦乐身自当。一一（当：适宜。）一一（唐）李益
62、慎能远祸，勤能济贫。——中居郧（清）
63、除了钱一无所获的生意是坏生意。亨利·福特(Henry Ford，1863-1947)，实业家。
64、无论何时何地，辞章都应该有说服力，愁苦都应该能感动人，愤怒都应该是暴躁的，智慧都应该是平静的。——[法国]伏尔泰
【格言大全_名句大全_名人名言】65、得志莫自大，失意莫自卑。
66、如果一部书不能引入思考，那它就不值得占书架的一席之地。——阿莱夫·贝
67、当我们误用生命的时候，生命并无价值。——（英）狄更斯
68、追求不恰当的爱情，必然会降低人本身的价值。——培根
69、自己先做一个好人，然后找和你相仿佛的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固成立。[古罗马·哲学家]西赛罗
70、我愿生命永远是一粒种子，茁壮于生活的沃土。
71、只有自己经历过了，才知道——爱情里所谓的“永远”，竟是无言。
72、乐观者常为自己不是悲观者而庆幸。
73、虽为白衣，奉持沙门清净律行；虽处居家，不着三界，示有妻子，常修梵行；现有眷属，常乐远离；虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味；若至博弈戏处，辄以度人；受诸异道，不毁正信；虽明世典，常乐佛法；一切见敬，为供养中最，执持正法，摄诸长幼。一切治生谐偶，虽获俗利，不以喜悦。《维摩诘所说经》卷上，方便品
74、体育运动使我有一个健壮的体魄。因而我提起笔来攀自己本行——文学的高坡时，从未因身体不支、精力不足而受影响。玛拉沁夫《生活在向你微笑》第129页。
75、经不起磨难的人，在现实生活中是站不住脚的。
76、怜悯使世界对弱者变得温和，使强者变得高尚。——（英）埃·阿诺德
77、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”孔子：《论语·季氏第十六》
78、当婴儿呱呱坠地，上帝已开始安排他的葬礼。
79、【佛子三字经】眼不见。心不烦。听不闻。意不乱。名不求。利不贪。常交友。广结缘。遇分歧。莫争辩。与为贵。忍为先。常念经。智慧现。时观己。少多言。窗外事。淡如烟。做好人。常布施。行好事。不展现。说好话。不妄言。存好心。断恶念。心皈依。持五戒。断习气。正知见。念弥陀。到彼岸。
80、不为昭昭信节，不为冥冥堕行。
81、不能对人用言语诉说的，都能用音乐旋律来表达，因为音乐会直接传达情绪和感受。（《帕夫雷什中学》）
82、魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护哩。一个指着神圣的名字作证的恶人，就象一个脸带笑容的奸徒，又象一只外观美好、中心腐烂的苹果。安东尼奥《威尼斯商人》，全集第3卷，第19 页——莎士比亚
83、在一波三折中建立起来的友情可能很长久，但这些波折要在友人心理能承受的范围之内。
84、摆脱谬误的控制。——叔本华
85、【老师要做个忠实的“听众”】一个具有倾听意识和习惯的老师，不会武断地制止学生偏题的发言，他会给孩子留足表达的时间；他不会冷嘲热讽地应付学生的询问，他会带着朋友般地热忱与亲切来聆听学生的倾诉；一个具有倾听意识和习惯的老师，善于慢慢触摸孩子情绪的温度，善于耐心剖析学生的言外之意，善于在学生的谬误中发现蕴藏的智慧火花。刘光科：《准确接住学生投来的“球”》，载《教育文摘周报》，2006年2月8日。
86、鲜花盛开如名媛争艳大地给花朵光艳芳菲。
87、障碍越多，成功的人越光荣。没有困难，怎能显出我的坚忍的美德呢？——莫里哀《冒失鬼》
88、一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多。一英国谚语
89、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。[法]拿破仑·波拿巴
90、不抬头，哪会见到蓝天、白云？
91、我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待到学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。[西]巴莱拉：《佩比塔·希梅尼斯》第12页。
92、我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。[德国]贝多芬
93、佛说：受爱欲支配的人，好比手里握着火炬，逆风行走，一定会有烧伤手的危险。
94、虽然对每个人来说，精彩的意义不尽相同，对生活的理解也是千差万别，对幸福，更是有着不同的指标。但至少有一点大家都是相同的，那就是：追逐幸福的脚步，永不停歇。不管你知不知道幸福，也不管你懂不懂幸福，你都会一如既往地不断超越。一颗小小的种子，何以能长成参天大树，凌驾于悬崖绝壁之上？那是生命的力量，是青春的力量，是超越的力量。伟岸的身躯让他能经受狂风暴雨、烈日曝晒。坚实的根茎，让它扎根岩石，直冲苍穹。硕大碧绿的叶子向世人昭示：生命可贵，青春无价，幸福永不止步。
95、【天天禅语】每一个生命都珍爱自己的生命，每一个生命都有自己生存的权力，每一个生命都有自己苦乐的感受，每一个生命都拥有使用地球的资格，每一个生命都平等地具备使用地球的权力，我们人类为什么不能尊重生命呢？为什么不善待动物呢？
96、那么，怎样找到完美？我们的希望何在？在教育中，而不在别处。康德：《论教育》，引自乔伊·帕尔默主编：《教育究竟是什么？——100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第79页。
97、告别烦恼，就是握住幸福的每一刻。生活的确很平淡，很朴实，甚至很琐碎，但只要我们用心去体会，就会发现幸福常常就在这琐碎的点点滴滴里：临出门时亲人的一句嘱咐，千里之外朋友的一句亲切地问候，劳累时同事送来的一杯白开水，佳节好日里收到的一声声祝福……这些平凡的日子里无不蕴涵着他人的关心和爱护。与其记住那些不开心，不如铭记这些简单却真实的幸福，握住每一刻幸福的时光，就像握住花儿的芬芳，让它的芳香漫延到岁月的每个角落。
98、有时，我们还会为自己不慈悲找到很多漂亮的借口。当遇到一个可怜和需要帮助的人时，我们可能会说：这是他的业障，是他自作自受，即使帮助他也无济于事。尤其对那些恶业较重的众生，我们更是不屑一顾，觉得这样的人是罪有应得，根本不值得同情和帮助。有时，当我们关爱他人而对方不领情时，我们就会有受伤的感觉，觉得众生难度，于是放弃对众生的慈悲。但我们错了，我们只是在为自己的不慈悲寻找借口。因为，真正的慈悲是无我、无所求和无所得的，也是任何一个学佛人义不容辞的责任。
99、高的期望值是通往任何成功的钥匙。

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