古代表示年龄的词语有比如花甲、孩提、冠…

古代年龄称谓大全
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
0岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
8岁
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里， “总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”) 。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀” 。“童龇” ，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
9岁
九龄：为9岁。
13岁
【古代表示年龄的词语有比如花甲、孩提、冠…】豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”) 。
十三：为13岁。
15岁
及笄：笄[jī] ，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄” 。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲” 。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年” 。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束) 。
16岁
二八：为16岁。
20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄” 。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠” 。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱” ，这时就要行“冠礼” ，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
30岁
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲” 。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年” 。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立， “立身、立志”之意) 。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事” 。
40岁
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年” 。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑， “不迷惑、不糊涂”之意) 。
50岁
艾：古称五十岁的人为“艾” 。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁(知命， “知天命”之意) 。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲” 。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年” 。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲” 。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年” 。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
54岁
六九年：即五十四岁。
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲” 。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年” 。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子” ，也称“花甲” 。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆” 。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法， 60年为一轮， 61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历” 。
70岁
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲” 。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年” 。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年” 。
古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年：指70岁。
中寿：七十为中寿。
悬车之年：指70岁。
77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào] ，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié] ，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到， “耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋” 。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十” ，故称“伞寿” 。
88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁
上寿：九十为上寿。
99岁
白寿：指99岁，百少一为99 ，故借指99岁。
100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义” ，即转过一圈了， “谓百年已周” 。颐，朱熹讲是“谓当养而已” 。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐” 。
期颐之年：指百岁。
108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
另外称儿童的有：
童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo] ，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发) 。
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
稚：称年龄小的为稚。
另外称成人的有：
冠者：指成年人。
另外称老人的有：
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
http://wf66.com/page/20066/133858A48C.htm
古代年龄称谓知多少
据查， “米寿”一词是指人“八十八岁” ，用的是“拆字法” 。细心的读者一定可以发现， “米”字拆开，不正是“八十八”吗？中国古代对人的年龄有很多称谓， “米寿”是其中之一，但并不常见，还有很多更为常见的称谓，在此向有兴趣的读者做一个大致的介绍，以供参考。
襁褓，原意是包裹婴儿的被子和带子，借指不满周岁的婴儿；指幼年时期（大致二到七岁）的称谓则有：孩提、总角、垂髫、黄口等等。孩提为“儿童、幼儿”的意思；“总角”表示“小孩子把头发扎成髻” ，所以也用来指“幼年”；“垂髫”和“总角”的意思相仿；“黄口”的原意指“雏鸟的嘴” ，借指“小孩子” ，我们常用“黄口小儿”形容一个人的年幼无知。男子成年要“加冠” ，女子成年要“戴上簪子” ，所以“及冠”就指男子二十岁， “及笄”就指女子十五岁。另外，由于二十岁的男子还没有达到壮年，所以又用“弱冠”指男子“二十岁左右” 。
孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话， “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲、不矩。”这句话实在是太有名了，所以就有了“志学之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“知天命之年”、“耳顺之年”等一系列称谓。同样， “诗圣”杜甫的一句“人生七十古来稀”又把“古稀”和“七十岁”联系到了一起。以前的吹毛求疵还谈到过“花甲”指“六十岁” ，而超过七十的年龄，还有一些专用的称谓，如郑先生提到的“米寿”指“八十八岁” ， “耄耋”指“八九十岁” ， “期颐”则指“一百岁” ， “寿登期颐”就是对老人长寿的美好祝愿
关于“生日”的诗句有哪些？ 1、《鹧鸪天》宋作者: 张抡——彩舞萱堂喜气新。年年今日庆生辰。
释义：彩色的内堂透露出喜庆，每年这个时候庆祝生日。
2、《鹊桥仙》宋作者: 无名氏——日长槐夏，凉生冰室，又是生辰来到。
释义：当白天变得越发的长，只有冰室里才能感觉到凉爽的时候就是生日要到了。
3、《西江月》宋代：郭应祥——朔旦生朝同贺，寿觞社瓮齐倾。
释义：元旦和生日一起祝贺，大家怎么能不一起来喝酒。
4、《戊子正旦贺寿慈宫二首》宋作者: 程珌——曙色浮丹栱，春风暖禁街。
释义：变得曙光浮现在丹桥之上，因为是你的生辰才有如此美好的景象。
5、《次韵贺胡邦衡除龙图阁学士且为六月三日眉寿》宋作者: 周必大——马负羲图二百春，荣光犹属大河津。
释义：希望您为国家活到两百岁，把荣光留在大河两岸。
襁褓，孩提，总角，豆蔻年华，及笄，弱冠，而立之年，不惑之年，知天命，花甲，古稀耄耋之年，分别指哪个襁褓：指未满周岁的婴儿；
孩提：指2~3岁的儿童；
总角：指幼年儿童（又叫垂髫）；
豆蔻年华：指女子十三岁；
及笄：指女子十五岁；
弱冠：指男子二十岁（又称加冠）；
而立之年：指三十岁；
不惑之年：指四十岁；
知天命：指五十岁（又称半百）；
花甲：指六十岁（又称耳顺）；
古稀：指七十岁；
耄耋之年：指八、九十岁。
其中， “豆蔻年华”出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
“及笄”语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄” 。“笄” ，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
“而立”、“不惑”、”知天命“出自《论语·为政》篇第四章，原文如下：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”）
“古稀”语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希” 。
“耄耋”语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
以上这些词都是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用其他与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
扩展资料：
除了题目的这些称谓以外，还有其他代指的年龄称谓，例如：
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁；出自于屈原《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名” 。后称生日为初度。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”；语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国” 。
舞象：男十五岁～二十岁；是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背” 。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背之年：指九十岁；语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背” ， “台”与， “鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指一百岁；语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐” 。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
参考资料：百度百科-年龄称谓
生日祝福 (藏头诗) (自创）天涯的仙女
杨柳飘飘长在天的涯，
海的角一定在很远的地方，
祺祥的波涛里住着上古的龙王。
生命的气息，
日夜交响在耳边，
快乐的仙女，
乐呵呵地在远处偷看。
生日的别称 1)牛一,这个比较有意思
"牛一"是广东人的习惯说法,因为有些人比较迷信,怕在生日时会有什么相冲的,所以不想大大方方地宣扬自己过生日,所以将"生"字拆开成"牛一",以牛一或牛日来代替生日之说,达到避讳的目的.
2)各岁数都有不同的叫法
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
3)如果非要是一个字的话,我认为“辰”是最好听的
缅怀先烈古诗 1、《上知府袁刑部》（宋）魏野
星辰虽应碧虚中，富贵情疏道气融。
远野云烟陪淡薄，入衙山水学清通。
申湖静泛孤舟月，棠树凉生一扇风。
却有祖先难似处，献诗民住乐郊东。
白话释义
星辰虽然应碧虚中，富贵情疏道气融。远处田野云烟陪淡薄，进入衙门山水文学清白。申湖静泛孤舟月，棠树凉生一扇风。却有祖先很难像处，献诗民住乐郊东。
2、《途中寒食》（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
白话释义
在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望。却看不见来自洛阳灞桥的离人，虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王故乡家园。令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！
3、《寒食》（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
白话释义
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
4、《就义诗》（明）杨继盛
浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报国，留作忠魂补。
白话释义
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但担心可永存，可千秋万代照耀后世。生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
5、《与侄柳瀛》（宋）柳开
皇唐二百八十年，柳氏家门世有贤。
出众文章惟子厚，不群书札独公权。
本朝事去同灰烬，圣供吾思绍祖先。
感叹尽应余庆在，今来见汝又堪怜。
白话释义
大唐二百八十九年，柳氏家族世代有贤。在一般文章是子厚，不合群书法只有公权力。本朝事去同灰烬，圣供我想继承祖先。感叹完应多庆在，现在来见你又可怜。

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