至理名言_人生格言大全_名言警句

至理名言_人生格言大全_名言警句1、 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 。龚自珍《巳亥杂诗》,引自《龚自珍诗选注》第285页 。
2、 百年大计,教育为本 。
3、 真的,当我在悲哀中看出你怀着使自己悲哀的怜悯时,我就忘了自己的愁思,为了怜惜你,几乎想安慰你 。——罗兰与梅森葆的通信
4、 有缘在机遇,有分在把握 。
5、 必须描写感情的变化!民众是因为“感觉”而前往剧场的,并不是因为“受教”的缘故 。《民众剧论》
6、 积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、羊粪、人粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长 。邓拓引自《忆邓拓》,《人民日报》1979年2月27日 。
7、 每个人都有自己美好的愿望和理想,特别是青年 。但理想并不都能实现 。
8、 国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰 。——清·颜元
9、 个性的全面发展意味着精神丰富、道德纯洁和体魄完美在个性中的和谐的结合 。赞科夫:《教学论与生活》,教育科学出版社1984年版,第3页 。
10、 五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山 。——(中)邓中夏0国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这就是我们的事业必定要胜利的基本保证 。在当前,加强党的团结,加强党与人民群众的团结,具有特殊意义 。——(中)毛泽东
11、 君子之交如水,小人之接如醴(li) 。——西汉·戴圣《礼记·表记》
12、 你把真心给他人,他人对你才动心 。
13、 爱自己是个人一生罗曼史的开端 。(英国]王尔德
14、 在每个国家,知识都是公共幸福的最可靠的基础 。[美]乔治·华盛顿
15、 我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女 。一一(英)莎士比亚
16、  世间人常说的一句话是:逆境出人才 。佛教中也有一句话说:人在顺 境中是不能修行成佛的,人只能在逆境中修行 。人们最出色的工作往往是 在处于逆境的情况下做出的 。逆境是对人生的一种考验,也是对人的生活 的一种磨炼 。
17、 敌人本身并不可怕,真正可怕的是今天的朋友变成明天的敌人 。
18、 孩子一开始必须通过对生活的热爱来获得知识,随后他们便会脱离生活去求得知识,再往后,他们又会带着成熟的智慧重返自己更为充实的生活 。——泰戈尔【泰戈尔评传】
19、 若言姑待明朝至,明朝又有明朝事 。——文徵明(明)
20、 推心置腹,开诚布公 。——唐·张九龄《亲贤第一章》【译】真心对人,以诚相见 。
21、 时时刻刻都要谨记:没有谁真正一无所有 。面对失败和挫折不用锱铢 必较,“糊涂”一点,或许能拥有更大的空间来发挥自己真正的价值 。人 生中,就算失去再多,也要记住自己还有生命 。
22、 把好口风关》不要轻易许诺 。君子一言,驷马难追,说出来就要做得到 。不要做牛皮王,否则人人瞧不起你 。不要宣扬别人的隐私,要善于给别人遮丑,津津乐道于传播别人的污点,他人会把你当作市侩似的小妇人 。谨慎言语什么时候都没有错 。每日提醒:想一想,再说 。
23、 人类是无法忍受真实的笨蛋!所以为什么还要向他们强调真实呢?《约翰·克利斯朵夫》
24、 面对不确定的因素,拥有希望没有什么不对 。——伯尼·西格尔
25、 顺著毛摸,他就听你的——脾气再大,城府再深,主观再强的人也吃不消这一招 。
26、 肉食的无知、不义和危害,无论从道德上或物质上来看,都是显而易见的事,尤其在近代更是明显 。今日的肉食已不是靠理性的判断来保持,而只是由于人自古以来的传统、暗为÷和习惯才继续存在的,因此今日已无须对众人证明肉食的不合理性,重要的是以实际的成果去破除传统、暗示和习惯 。
27、 【哲思心理微语录】放不下过去,如同开反方向的车,会离幸福越来越远 。人生如驾车,路过的,都是风景,风景再美,既已路过,就要离开,无论舍不舍得,人生都要前行 。放得下,过去就是支撑未来的基石;放不下,昨天就是拖累今天的包袱 。优雅地转身,才能邂逅越来越多的幸福 。
28、 人到中年,除了“知其不可为而为之”,还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命” 。孔子的勇武精神固然让人佩服,但是庄子的认命态度也未必没有道理 。——傅佩荣
29、 一个最富有热情的心灵,应该有所发明与建树 。——司汤达尔
30、 仲尼日:君子中庸,小人反中庸 。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也 。[中国]先奏·子思《中庸》
31、 古人云:位高得人尊敬,是一时的;德高得人尊敬,是长久的;位高只能动小人,德高始能动君子 。
32、   冰雪融化不久,寒风依然料峭,小草就急不可待地蹿出土来 。幼小,但很顽强;清贫,却很众多 。不在乎地形高低平凹,不计较土壤肥沃贫瘠,路旁,树下,山崖,石缝,到处都在冒头,到处都能生长,不卑不亢,只管茂盛 。以弱小的身躯显示强大的生命,莫非小草也知道一年之季在于春的道理?
33、 安逸的念头会使人没了进取的动力 。我们常以正确思想对待自己的工 作,懂得平衡生活,慢慢调整自己的内心,把工作学习当作一种消遣,就不 会再产生厌倦或劳累的心 。
34、 如果说人生如梦,有的人把梦幻变成现实,有的人却把现实变成梦幻 。
35、 一个日理万机的国务活动家,到了情人等候的时间,也会让整个世界停下来 。——[法国]莫洛亚
36、 智慧一旦与勤奋结缘,便会分娩出丰硕的幸福之果 。
37、 时间的距离比空间的距离更能隔断人的视线 。
38、 人们之所以能怀抱希望,是因为他们看不见死亡 。”朽木露琪亚——【死神】
39、 而民间信仰的神,如帝君、王爷、公、婆等一切神明,实非佛非道—一是“有信无教”;是以往民智未开,依存于人民心目中的一种传闻性的民间信仰 。
40、 明确的语言取决于明确的思想 。福楼拜引自《外国名言一千句》,第101页 。
41、 如果我们不学习,那将面临着被时代淘汰和被遗弃的危险 。
42、 发展智力的可容量和灵活性的一个十分重要的条件,就是知识与技能的统一,也就是知识转化为技能,而且转化为技能的深度达到知识的运用出现某种自动化程度 。苏霍姆林斯基:《帕夫雷什中学》,教育科学出版社1983年版,第304页 。
【至理名言_人生格言大全_名言警句】43、 书一页一页地读,路一步一步地走 。学问与生命一天天地延伸 。
44、 东南路里水泡茶,城西两路罐茶,北路河里油炒茶 。——陕西汉中地区略阳
45、 先应懂得生活,然后才能懂得爱;爱情可以升华生活,但不能替代生活 。
46、 雄狮猛虎吓不倒,花言巧语能奏效 。一一法国谚语
47、 在生活中,我们总会遇到形形色色的人,遇到纷纷扰扰的事,但不管 面对什么样的情况,我们都应该退一步,从自己身上进行思量,这才是一 种乐观、积极、可行的人生观 。相反,如果我们事事计较,非要弄清楚究 竟谁对谁错,心灵将备受桎梏,人生也将充满黑暗,正如佛法中所说—— 你落在这里面,你就落在世间法里面;落在世间法里面,就没完没了,就 苦海无边 。
48、 与其沉湎于对美景的遐想,不如收拾行囊郊游去 。
49、 与其面对夕阳叹息,不如迎着朝阳耕耘 。
50、 走自己的路,满足自己对美的渴求,不依靠别人,凭自己的力量前行,人生路上,你要为自己喝彩,与其羡慕别人,不如珍惜自己,适合你自己的,才是幸福的生活,因为简单所以幸福,把平常日子过成一首诗 。
51、 你目前的处境,你身边所有的问题、困难和挑战,都是上天带来给你或是你自己造成的,目的是要让你学到应该学习的东西 。困难、挑战和逆境不是要阻碍你,而是要指导你 。一理查德·卡斯威尔
52、 天地、山川、鸟兽都是老师,都是无字教科书 。
53、 生活的乐趣在于我们不能事先洞察一切 。
54、 拉一把还是推一下在他(她)刚刚开始移情别恋的时候,一般心里都是处在极度矛盾的状态,既舍不得破坏这个家,又抵御不了新的诱惑 。这时,另一方如果拉一把,他(她)就可以“发乎情”而“止乎礼”,悬崖勒马;如果推一下,那就正好给别人空出了一条感情的缝隙,更利于别人乘虚而入 。
55、 夜晚靠星星引路是很安全的,因为你事实上不可能跟着它们走到天上去 。
56、 没有思想的人生,就像没有舵的船 。(日本思想家、教育家、社会活动家)池田大作
57、  世界上没有人会因为节俭致富,却有人因为奢靡而破产 。不会有人守 成而事业强大,却有人因为不善守成而致事业破败,甚至亡国 。节流而不 开源,顶多只能拥有半潭死水;守成而不创业,顶多只能保住一片祖产 。
58、 别再浪费时间去争论怎样才算是好人,努力去做个好人吧 。一一(古罗马)马克·奥勒留
59、 中国古人所讲的“道法自然”讲的就是这个道理 。我们现在讲的实事求是也是这个道理 。企业的经营管理必须“法”(遵循)自然法则和社会法则,必须不断地求“是”(规律) 。——任正非
60、 在日常生活中,凡事都要做好安全的准备,以防万一 。不要轻视风小、不要轻言火弱,因为星星之火可以燎原 。
61、 排除障碍和困难可以让人享受到充分的乐趣 。这些障碍和困难可以是物质方面的——如在日常生活中,在生意场上所碰到的;也可以是精神方面的——诸如在学问和研究中存在的问题 。
62、 有时,我们以为我们有的是时间,于是习惯了拖延,习惯了以没有准备好为借口,习惯了有话不去说,有事不去做 。然后,当我们想要去说,想要去做的时候,那个人已经不在原地,那件事已经成了过去 。于是,真心话只能噎在咽喉,真情谊只能闷在胸中 。
63、 大度就是不计较别人的冒犯,虽然心里多少有一些别扭 。
64、 曾子①日:“吾日三省②吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传③不 习乎?” ——《论语》《br /》 难点注释: ①曾子:孔子晚年最重要的弟子之一,名参 。②省:内省,反省 。③传:老师 传授的知识技能 。《br /》 原文翻译: 曾子说:“我每天常多次反省自己:替别人办事是否尽心尽力了呢?同朋友交 往是否做到诚实守信了呢?老师传授给我的知识技能是否都予以实践了呢?” 深入解析: 经常地作自我反省,从工作到学习到与朋友交往等社会活动,经常地检查、反 思,自己是否做到了尽心尽力,是否做到了应该做到的程度,是孔子关于个人道德 修养提出的著名主张 。这个主张之所以著名,影响深远,是因为它深刻地揭示了道 德修养的内在本质要求,具有合理性 。我们知道,道德是建立在人的高度自觉基础 上的行为规范 。所以,道德修养的提高,完全依靠自己的自我反思、内求和实践 。《br /》 不论是工作、学习,还是各种社会活动,要取得突出成绩,道德修养都是基础 。有 了高度的道德自觉,各种外在的要求就容易适应 。内在自觉与外在要求相一致,就 能产生最佳效果 。应当说,孔子这个道德修养要求,就是在今天看来,仍然具有重 要意义 。道理很简单,国家稳定,社会和谐,事业兴旺,人民心情舒畅,需要高度 的道德修养基础 。《br /》
65、 智者十分懂得在帮助别人时,实现自己的理想,在造福人群时,实现自己的价值 。人们往往只看到他创造的财富的价值,而忽视他在追求真善美时的努力,以及他的人格价值 。
66、 我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂 。——周恩来
67、 青春,当懒惰和消沉重叠,就会暗淡无光;当勤奋和追求交织,便会放射出光芒 。
68、 仕不顾留书绕缠,自视汝与丘敦贤,《易》韦三绝丘犹然,如我当以犀革编 。一苏轼
69、 交流是人类存在的最好证明和唯一方式 。——托尔斯泰
70、 喧鸟覆春洲,杂英满芳甸 。(覆春洲:落满了春天的沙洲 。杂英;各种各样的花 。芳甸:郊野 。)——(南朝·梁)谢眺《晚登三山还望京邑》
71、 为公者心装天下,为私者心装个人 。
72、 治学有没有诀窍?那么我想,勤和恒就是最基本的诀窍 。夏衍:《代序》 。《学人谈治学》,第2页 。
73、 得失一朝,而荣辱千载 。——范晔《后汉书·荀悦列传》
74、 人生,就仿佛浪涛中的帆船,如任其漂泊,很快就会在泛浪下葬身海底 。
75、 宽厚者毋使人有所恃;精明者毋使人无所容 。——金缨
76、 护持正法,不惜躯命,《华严经》卷十八,明法品
77、 爱情的结果并不一定是生活上的结合,它可以是心灵上的契合 。
78、 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎?——武则天
79、 工作时就专心工作,不要想着玩乐,否则没效率;玩乐时就尽情玩乐,不要还担心工作的事,不然还不如不要玩 。唯有这样桥归桥、路归路,我们才能提升工作效率,把节省下来的时间用于玩乐,也才能在玩乐放松时,累积更多能量以备再次投入工作 。
80、 为个人创造财富,再多也叫本能;为社会创 造财富,多少都是贡献 。
81、 【微话人生】成长 。在这个快速变化的时代,维持现状就是落伍,进步太慢就是落后,不是别人进步太快,而是我们成长太慢 。速率是经营的关键,品质是保障,整合运作是特征,诚信为本 。顺应潮流,巧借时势,自我进步,自我成长,则以变应变.浴火重生 。一要生存,二要发展,肩负责任,助人达己,服务他人,创造价值成就自己 。
82、 每一次成功,都意味着重新开始;每一次失败,都昭示着向成功靠近了一步 。
83、 相当一段时间以来,管理学者试图把管理的理论和实践归结为一种有条理的知识 。“过程和原则”学派代表了如何能制定一种一般管理理论的一种观点 。管理“过程”,即管理人员在执行其职务时应该做些什么,这种观点提供了一种理论框架 。
84、 书籍是人的本质的产物,亦即每个人所固有的那种天赋才能的产物,而这种天赋才能是用字词和由这些字词组成的“有机语言”加以体现的 。[意大利]莫拉雏阿
85、 不道德者虽然能伪装成有道德者,但是愚者却不能伪装成智者,这就是世上为什么伪君子多而伪智者少的缘故 。——(日)福泽谕吉
86、 人一出生,从脱离母体的那一刻,就已经具备了先天的磁场与能量,与天地宇宙有一种自然互动和沟通的方式 。这种能量既看不见,也摸不着,却真实存在着,并时刻影响着我们的命运 。
87、 如果我们把自己关在成功的门外,我们就会错过成功,错过生命中最快乐的时光 。
88、 发现并培养人们的长处,要求他们在各自所擅长的岗位上创造出百分之一百二十的工作效率,这就是培养得力合作者的秘诀 。——(日)德田虎雄
89、 能憎才能爱 。——鲁迅
90、 奋斗即使带来痛苦,也胜过幻想带来的欢乐 。
91、 爱情是一首永远流行的歌,谱老、词新 。
92、 不要急着做决定,因为你经过一夜的深思之后,会涌现出更多的智慧 。
93、 即使在最丑的孩子身上,也有新鲜的东西,无穷的希望 。
94、 生活智慧是在没有缠缚时才展现的,所以必须注意涤荡尘垢,才能纯真 无碍,活泼自在 。
95、 无意中走过的日子,我们活得最真 。
96、 为什么要唯唯诺诺?为什么要扭扭捏捏?为什么要浪费青春与生命?望子成龙 。望女成风 。
97、 友情,必须耐得起时间的验证,心灵的考核,它才会发出璀璨的光芒 。
98、 知以一故众,知以众故一 。《华严经》卷十六,须弥顶上偈赞品
99、 天下之事,虑之贵详,行之贵力,谋在于众,断在于独 。释义:天下的事情,贵在考虑详尽,贵在努力实践,贵在依靠众人的智慧,贵在自己有主见 。——(明)张居正《陈六事疏》

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