小名言大道理_名人名言大全摘抄

小名言大道理_名人名言大全摘抄1、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《易经》
2、想象，是教育艺术家的基本功。
3、把握生命的春天，人生才有收获的季节。
4、面对着笑声的攻击，没有任何东西能够抵挡得住。——马克·吐温
5、当下，于这薄凉的世界里，定要做一个矜柔且深情的女人，踏着斑驳，簪着诗意，恋上一巷梨花雨凉，悟出一片云水禅心。
6、如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。——温赛特
7、我们所犯的错误，研究其发生的原因，都是由于我们离开了当时当地的实际情况，主观地决定自己的工作方针，——（中）毛泽东
8、意识的流动，并不像滔滔直下的河水一去不回，而是前后左右，时相交错，回环缠绕，荡漾不已……这种荡漾，无疑是一种艺术，一种美的显示。
9、幽默不仅可以换来人们欢快的笑，而且可以溶解自身的悲哀。
10、从系统的理论观点来看，我们可以设想，经验科学的发展过程就是不断的归纳过程。人们发展起各种理论，这些理论在小范围内以经验定律的形式表达大量单个观察的陈述，把这些经验定律加以比较，就能探究出普遍性的规律。这样看来，科学的发展有点像编辑一种分类目录。它好像是一种纯粹的经验事业。但是这种观点并没有看到整个实际过程，因为它忽略了直觉和演绎思维在精密科学发展中所起的重大作用。[美]爱因斯坦，爱因斯坦文集·第一卷．1977，115
11、奢侈、挥霍源自一种动物性的认识局限——对于只局限于认识现时此刻的人来说，那只在头脑中存在的将来概念是不会产生任何效果的——并且，奢侈、挥霍是建立在人的这一错觉之上：感官乐趣真有其肯定和实在的价值。
12、那增色美味的一小撮盐和那照亮四周的烛光，看来微不足道，但缺少了它们，真的很可怕！
13、家庭是人的第一位启蒙老师，它教人怎样去“走路” 。
14、夫读书中举、中进士、作官。此是小事，第一要明理作个好人。郑板桥《潍县署中与舍弟墨第二书》，《郑板桥集》第16页。
15、无所不能的人实在是一无所才，无所不专的专家实在是一无所专。——[中]邹韬奋
16、虽然我不说训育表现出入类本性中坏的一面，但是训育却是证明人类思想不成熟的一种现象，因而不能成为人类理性活动——亦即科学的一定基础。《训育与教育》——托尔斯泰
17、成功的道路上，要多用乐观做调味剂。俗话说得好，“狂妄的人还有得救，但是悲观的人通常是无药可救的” 。一个人最重要的不是别人如何看待你，而是自己如何看待自己。悲观的人就算是处在优越的环境中，他也依然能够找出不如意的地方；乐观的人就不一样，在艰难的环境中，他们也可以看见希望，只要有希望，他们就会一直坚持自己的理想。
18、宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。——谚语
19、我不能给你全世界，但是，我的世界，全部给你。——《念念不忘》
20、一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。——佚名
21、一天省下一两粮，十年要用仓来装。——谚语
22、基础教育应该重在育人，一个人品质与习惯的养成是从小学阶段开始的。教会良好习惯，培养高雅兴趣，塑造优良品质是基础教育的首要责任。
23、佛家认为，能够忍辱的人，才能成为大人物，如果不能像饮甘露一样忍受恶毒的辱骂，就不能算是有智慧的人。也许有人说，佛祖的要求似乎太高了，能受得了羞辱就已经很不容易了，像饮甘露一样忍受恶毒的辱骂就更勉为其难了。但是，真正成功的人，往往是那些能够忍一时之气的人。
24、天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。——孙膑
25、推古验今，所以不惑。（宋）张商英：《素书》一。旧形式的采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。鲁迅：《论“旧形式的采用”》。《鲁迅全集》，第6卷，第24页。
26、谁不知道一个人的童年是他一生中最幸福的时光，同时又是极为受人宠爱的时候？我们亲吻、拥抱和抚爱儿童……除了聪明的大自然有目的地赋予他、帮助他在这个世界上更为欢快地度过艰难的教育历程，帮助他度过保姆对他喜爱地细心照看的日子，以及他的浑沌无知外，还有什么呢？（伊拉斯谟：《愚人颂》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第81～82页）
27、雄心能激励人献身精神和异同寻常的行为。[美国·作家]本·琼森
28、有缘之事，便让它来；无缘之事，便让它去。对事如此，对人也如此，便是面对生活，面对困难，面对艰险，面对得失时最佳的态度。
29、人总是把自己当作宇宙的中心。——〔法〕霍尔巴赫【自然的体系】
30、人们必须抓住运气来战胜不幸。
31、竖起耳朵，保持清醒。
32、欲成棵大树，勿忽视小草。
33、才+材+财=新理想男人。——女性眼中的理想男人条件越来越苛刻
34、在商业社会中，受自身利益的支配，每个人的工作都要在合法性和目的之间寻求平衡。
35、谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。——托·布朗
36、舌头既能尝甜，也能知苦，说明它是健康的。人生多种味，都要尝一尝。
37、按照老经验做事的危害还表现在它阻碍了管理者的创新意识，不能突破已有的思维惯性。然而，管理者只有不断地创新才能让事业变强大，创新精神对于管理者来说，是相当重要的。但在现实中，有不少管理者都因循守旧，做事和思考问题总是爱用过去的经验衡量，然后再做出自己的判断。在客观环境发生变化时，依然固执己见。
38、一个人的精神可以击败许多厄运。要存活下去，并且要活得精彩，就需要有宽广的心胸、百折不挠的意志和化解痛苦的智慧。
39、彩虹因炫耀自己的美，所以瞬息就消失了。
40、载，宋季雅在吕僧珍宅旁买了一套房子，吕问房价多少，宋说一千一百万。宋感到贵得出奇，宋说一百万买宅，一千万买邻。）（明）冯梦龙：《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》。
41、越珍惜婚姻，就越想成为丈夫心目中理想的妻子，女人都是这样。——石川达三
42、要想利用风驰电掣的机会，不仅要做好物资上的准备，更重要的是做好精神上的准备。塞内加：《致鲁西流书信集》，第22封，第3节。
43、无法从先前的工作中获得乐趣的人，无法品尝到真正的快乐；别的什么都不干的人，不大可能干好工作。菲利普·多默·斯坦霍普(Philip Dormer Stanhope，1694-1773)，切斯特菲尔德伯爵四世，给儿子的信。
44、如果我们的时间使用得当，就能产生有用的和重要的产品，在市场上卖得一定的价钱：或者充实经验，增长才干，有了适当时机我们就能挣钱。因此，毫无疑问时间可以转化为金钱，让那些对浪费时间满不在乎的人记住这一点，让他们记住，浪费一小时等于损失一张钞票，而利用一小时就等于得到若干金银。这样，他们想浪费时间时或许会三思而后行。
45、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。[法]拉美特利《人是机器》第4页。
46、最冷静的性情常含有燃烧的精神，一如由最硬的火石敲击出火来。一海斯
47、江南的初夏，山更翠了些，水更碧了些。一些花在结果，一些花在盛开。还有一些花化作蜂蝶，以另一种方式装点大地。江南的初夏，心思变得热烈，目光变得游离，一场无人发起也无人组织的人间party开始上演。
48、临难必勇，见义忘生。——南朝梁·萧衍《凡百箴》【译】面对危难一定要勇往直前，见到正义的事情要舍身去做。
49、一些学科可以靠死记硬背学会，但智慧却不能。一斯特恩
50、不要跟说漂亮话的人竞赛，而要向老实工作的入学习。冯雪峰：《水牛和货车》。《雪峰文集》，1，第409页。
51、【心理学语录】到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。
52、人说“难得糊涂” 。其实，不糊涂的人常“糊涂”；而糊涂的人却装不糊涂。
53、跳楼价不会成功。德怀特．D．艾森豪威尔(Dwight D．Eisenhower，1890-1969)，美国前总统，在诺曼底登陆前向部队做的演讲。
54、对国家的爱和对家庭的爱同样都是人的自然本性，但假如超过其限度而破坏对邻人的爱，那么两者就都不是善行，反而变成罪过。——佚名
55、我们的思想，就如这一只杯子。如果里面已经装满了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。这个杯子中已经装满了的水，就是我们根深蒂固的思维定势。而要感悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，清空归零，打开自己，这样才能得到最大的收获。
56、当时刻的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。——罗斯福
57、用人生第一个渴望与理想铸造的现实，这就是你初恋的成功。
58、【组织化的思考与行动】拥有领袖魅力的人，通过组织化的思考与行动，激发别人的热情，并说服人们接受他们的观点。他们充满自信，也让旁人感到自在，他们具有独特见解，但不具威胁性。——黛布拉·本顿
59、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——【阁夜】
60、人生气10分钟耗费掉的精力，不亚于参加一次3000米赛跑。——美国生理学家爱尔马的研究结论
61、为了国家，不仅要牺牲财产，就是牺牲生命也在所不惜，这就是报国的大义。——[日本]福泽谕吉
62、一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像一道江流，一个浑浊的中游不能带来一个清澈的下游。——余秋雨
63、最大的失败是你甘心失败，最惨的失败是你不再努力。
64、只有在倒霉的时候，我们才能更清楚更深刻地认识别人和自己。
65、只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。歌德：《歌德的格言和感想集》，第6页。
66、如果不切实际地一味只求立身发迹，就把人生的法码置于收入、地位以及与他人的比较上，就会失去自我，在人生将尽之时叹息虚度此生。[日]箱崎总一《论孤独》第108页。
67、一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高，再伟大的理想也是不能达到的。——[中国]陶铸
68、为人民服务者人民传其名。一一欧洲谚语
69、走自己的路，让别人去说吧！——但丁名言警句
70、个性和古怪决非同一件事。教师们并不要求特意去制造个性，只要求让它从每个儿童的天性材料中不受阻碍地发展起来，由这个天性可能包含的任何强壮的或柔弱的力量形成起来。（沛西·能：《教育原理》，人民教育出版社1992年版，第12页）
71、人生的经历必然同世界发展的过程一样，这就是只有当他成熟后才能有智慧。而且按事物本质来说也不能不是这样。因为智慧只有在经历许多事情后才能得到。而这些经验的积累必然要求相当长的时间和各种各样的机遇。一个人生活得越长久，他的经历就越多，所积累的经验也就越丰富，凭借经验，就能产生智慧。——[捷克]夸美纽斯
72、被偷虽然很惨，但事情已经发生，报警也未必就能抓到小偷、追回财物。因此最好的办法，就是看开一点，当成这些东西暂时找不回来。别人可以偷走、抢走你的财物，但笑容可是他们永远偷不走的。遭窃盗还能一笑置之，这样的豁达，恐怕也只有让小偷傻眼吧！
73、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚——宋?陆游
74、古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。——鲁迅
75、花生，有丰硕的果实，却总是默默的隐藏；春花，有娇艳的体态，却经不起春风的抚摸。
76、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。（法国思想家、法学家）孟德斯鸠
77、敌人变战友多半是为了生存，战友变敌人多半是为了金钱。——《联合报》副刊
78、金钱是革新者人格的检定表。——陈望道
79、这些不能在逻辑上进一步简化的基本概念和基本假设，组成了理论的根本部分，它们不是理性所能触动的。一切理论的崇高目标，就在于使这些不能简化的元素尽可能简单，并且在数目上尽可能少，同时不至于放弃对任何经验内容的适当表示。我刚才简略阐述了的观点，即科学理论基础具有纯粹虚构的特征的观点，绝不是十八世纪和十九世纪流行的观点。但是，它目前正在不断地占领着阵地，因为，逻辑结构变得愈来愈简单——也就是说，支持这个结构所必需的逻辑上独立的概念元素愈来愈少——以基本概念和基本定律作为一方，以那些必须同我们的经验发生关系的结论作为另一方，两者之间在思维上的距离也就愈来愈大了。[美]爱因斯坦．爱因斯坦文集·第一卷，1977，314
80、人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们经常处于未得患得、既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。
81、人生的两端，是生与死，中间几十年或平静如水，或刀光剑影，漫长的博弈中，终有得有失，有苦有乐。
82、生活中不少人勇于放弃，为今后的发展保留本钱。牛仔裤的发明者没有像其他淘金者一样吊死在“淘金”一棵树上，发明牛仔裤则成就了他的事业。鲁迅、郭沫若原本都是学医的，改弦易辙，取得了杰出的文学成就。发动“秋收起义”的毛泽东放弃执行攻打长沙的计划，向山区撤退，却找到了一条“农村包围城市”的道路。
83、即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。[德]路德维希·凡·贝多芬
84、少读书，少行路，又少见先辈真迹，以云能画，斯亦妄矣。一邵梅臣
85、衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。——黎里
86、病知新事少，老别故交难。——崔涂（唐）
87、年轻人要学些十五、二十年后才能应用的知识。——李泽楷
88、我们的自欺，在陷入恋爱时才做得彻底。一[日本]芥川龙之介
89、信仰要求纪律，要求自觉地、心甘情愿地把自己的意志融合在志同道合者的共同意志中去。[波兰]显克微支
90、心有爱，就有美丽的阳光；心有向往，就有绚丽的彩虹。
91、不涉太行险，谁知斯路断。——欧阳坚石
92、盖闻目之所见有界，耳之所闻有量，界有远近，量有大小，本乎天，因乎习，成乎学。语侥焦以龙伯之人，则口眩而合。临裸国以裳冕之文，则足跂而骇走。泻钜海之水，则诏沚不能泛其波；抟垂云之翼，则观望不能辨其物。度外之议，非常之论，龌龊者不能容，因而笑之。康有为：《康有为全集·与潘宫保伯寅书》
93、奋斗的双脚在踏碎自己安逸的温床时，却开拓了一条创造之路。
94、傲慢自负、耽于幻想和行事的懒惰，葬送了不少有才能的人；只有投入劳动和实际工作，才能使病态懈怠的人清醒过来。
95、人得以生存固需各种养料，但胡乱地不分青红皂白加以吸收和利用它，那就会使胖的变瘦，瘦的拖死。
96、理论是考生，实践是考官，一切理论都要接受实践这位考官的考验；理论是爱情，实践是婚姻，一切理论都要接受婚姻的考验。
97、自信是成功的力量，信心是成功的基石。
98、万事万物，生生不息。人生在世，学无止境，业无止境。走上成功之路，必须有辨别方向的应变发展之能。
【小名言大道理_名人名言大全摘抄】99、过去曾是真理的东西今天成了谬误，今天成为谬误的东西昨天曾是真理，像世界上所有的事物一样，真理和谬误也是随着时间变化而变化的。——佚名

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