四种真谛是是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道 。四谛告诉人们人生的本质是苦，以及苦的原因、消除苦难的方法和达到涅槃的最终目的 。
四谛，又叫作四圣谛 。真谛，二谛之一，指从圣人觉悟的角度观察到的诸法实相，究竟绝对的真理，又叫第一义谛、胜义谛 。圣智所知见的真实理性，离诸虚妄，故云“真”，其理永恒不变，故云“谛” 。
1、苦谛
苦以逼恼为义 。一切有为心行 。常为无常患累之所逼恼 。故名为苦 。苦有三种 。一苦苦 。二坏苦 。三行苦 。今明三苦 。有别有通 。别者三苦即别对三受 。苦受从苦缘生 。情觉是苦 。即苦苦也 。乐受 。乐坏时生苦 。即是坏苦 。不苦不乐受 。常为无常迁动 。即是行苦也 。若通论三苦 。则三受通有三苦也 。所以然者 。三受之心 。即是苦 。
2、集谛
【佛教的四个基本教义 佛教的四种真谛指的是什么？】集以招聚为义 。若心与结业相应 。未来定能招聚生死之苦 。故名为集 。集有三种业 。摄一切业 。一不善业 。即十不善也 。二善业 。即十善也 。三不动业 。即十二门禅也 。具如前辩 。烦恼者 。二种烦恼摄一切烦恼 。一属爱烦恼 。二属见烦恼 。是二烦恼出一切三毒 。五盖 。十使 。九十八烦恼等 。皆如前辩 。若此烦恼与前业合 。则未来定能招聚三界死生苦果 。即是集谛也 。
3、灭谛
灭以灭无为义 。结业既尽 。则无生死之患累 。故名为灭 。若发见思无漏真明 。具三十四心断结者 。则三界九十八使皆灭 。以烦恼结使灭故 。三界业亦灭 。若三界业烦恼灭者 。即是灭谛有余涅槃也 。因灭故果灭 。舍此报身时 。后世苦果 。永不相续 。名入无余涅槃 。真灭度也 。灭理不虚 。故名为谛 。
4、道谛
道以能通为义 。正道及助道 。是二相扶能通至涅槃 。故名为道 。正道者 。实观三十七品 。三解脱门 。缘理慧行 。名为正道 。次下当出科目 。助道者 。得解观中 。种种诸对治法 。及诸禅定 。皆是助道 。具如上出 。复次正道者 。谓见谛八忍八智十六心 。思惟九无碍九解脱十八心 。真无漏慧 。名为正道 。其余方便对治 。诸禅三昧 。及三十七品 。三解脱等 。皆是助道 。此二道相扶 。能通涅槃 。审实不虚 。即名道谛也 。
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