苏轼被贬了几次，被贬后写了什么诗或词，心情是什么样的

苏轼被贬了3次。
第一次被贬为黄州团练副使。最初心态是孤高寂寞的，但黄州的历练使得苏轼的文格和人格都得到了新的升华，从一个见事批判的小文人，到一个具有广阔胸怀的大丈夫，成就了他”风物长宜放眼量”（释义：对一切风光景物要放开眼界去看待）的心态。
被贬后写了《卜算子·黄州定慧院寓居作》。
第二次被贬惠州，这个时期苏轼的心态由一种坦然变成了一种淡然，类似老子的无为，并且在无为中抱有”咬定青山不放松”的决心和勇气，他不在计较人生是否还能达到顶峰。
被贬后写了《惠州一绝 / 食荔枝》。
第三次被贬到儋州，苏轼的心态已经变成了忧患磨难了悟人生，他已经把这种放逐的历程看做是人生阅历的一部分，并把它融入到人生际遇的之中。
被贬后写了《六月二十日夜渡海》。
1、第一次被贬让苏轼有些措手不及。被贬之前苏轼担任湖州知州，也就是当时地方行政的二把手。
由于当时苏轼名气极盛，遂遭人嫉恨，朝廷以莫须有的罪名对其判决处死，史称”乌台诗案” 。还好有王安石等人求情，苏轼才得以保命，被贬为黄州团练副使。初到黄州，苏轼虽然名为朝廷官员，实则不过是一个被看管的犯人，现实的落差造成的心态自然是孤高寂寞的，那首《卜算子》正是反映了这种心态。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋代：苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
释义：
残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
诗人先用”缺月”、”疏桐”、”沙漏”等意象烘托出气氛，再用孤鸿自比，把那种内心的寂静与清幽表现的淋漓尽致，最后的一句”寂寞沙洲冷”，明确点出了自己心态的核心感受——冷。这首诗将一个受到精神与肉体双重折磨的士大夫的内心的孤寂失落完全表现出来，也可见苏轼那种自我内心激烈的挣扎与救赎。
当然苏轼没有这么一直沉沦下去。被贬黄州以后，苏轼的眼光较以往在朝廷更加的开阔，想法与文笔也更加的”接地气”、”入民心” 。在这里，苏轼不问政事，与民同乐同苦，发明了”东坡肉”，也就是现在的红烧肉，写出了既是菜谱又是诗文的《猪肉颂》。
他给酥饼起名叫”为甚酥”；给酸酒起名叫”错着水”；他发起了民间慈善组织”育儿会” 。这些都反映了苏轼逐渐从失败的阴影中走出来，投入新生活的积极心态。
苏轼被贬的原因不乏因为他自具有文人的酸腐小家子气和执拗之气，这种性格使得皇帝和许多大臣虽敬佩他的文章，却讨厌他的性格。黄州的历练也使得苏轼的文格和人格都得到了新的升华，从一个见事批判的小文人，到一个具有广阔胸怀的大丈夫，这都是这片黄州土地所给予苏轼的。
著名的前后《赤壁赋》、《大江东去》、《临江仙》、《记承天诗夜游》正是这种坦然达观性格的写照。所以，苏轼没有因为贬谪而沉沦，反倒成就了他”风物长宜放眼量”（释义：对一切风光景物要放开眼界去看待）的心态，黄州影响着苏轼，苏轼同样也影响着黄州。
2、苏轼第二次被贬惠州，这次的形势与贬谪黄州时大为不同，所包含的政治隐语就是告诉苏轼已不能再回到朝廷。时年苏轼正是花甲，要把它扔在穷乡僻壤的惠州，不仅需要想开，还需要真正的不抱有一点回朝的希望，才能有置之死地而后生的豁然开朗。
这个时期苏轼的心态由一种坦然变成了一种淡然，类似老子的无为，并且在无为中抱有”咬定青山不放松”的决心和勇气，他不在计较人生是否还能达到顶峰。
被贬惠州时苏轼住在嘉祐寺，旁边有一座山，山顶有一个亭子叫松风亭，有一次他爬山爬到半路就累了，正在纠结是否爬时，他望着松风亭突然明领悟到人生的真谛，有些东西争不到便可不争，放松心态停下脚步，人生处处是风景，人生处处是收获，于是苏轼就这么快乐地下山了。
惠州经济落后，一天才杀一只羊，羊肉早就被官员买去。苏轼只好买下剩下的羊骨头回家投在汤锅里煮，煮好的骨头泡上米酒，然后再用火微烤一下，最后用牙签去剔上面的肉，苏轼却还津津乐道，在给弟弟苏辙的信上称其有吃螃蟹的美味。
这种自救自立，自我寻求快乐的方法，使得苏轼倔强地生活在这片岭南大地上，所以他的淡然使得自己由一个名利兼得的士大夫完全转型为无欲无求的草根文人。
苏轼在这片土地上写下了脍炙人口的名句”日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”（释义：如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人），表达了苏轼苦中作乐的情怀。
被后人视为传颂爱情的词《蝶恋花》这样写道：
《蝶恋花·春景》宋代：苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
释义：
花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
这首诗是苏轼送给自己的侍妾朝云的，通过几笔简单的勾勒表达出一种深层次的人生体验，不仅仅为爱情，更是一种对人生的感悟。
3、苏轼第三次被贬到儋州，儋州就是今天的海南岛，在古代海南还是个蛮荒之地，无论是经济还是人文都非常的欠发达，六十二岁的苏轼被贬到这个”南无再南”的地方，应该说是中国文人历史上的”贬谪之最”了。
对于这次贬谪，苏轼早有了心理准备，也习以为常了。苏轼告诉自己的儿子苏过，给自己准备好棺材和墓碑，随时准备把自己的骨灰留在海南这片土地上，可见苏轼的心态已经变成了忧患磨难了悟人生，他已经把这种放逐的历程看做是人生阅历的一部分，并把它融入到人生际遇的之中。
他在离开海南时写下的一首诗很能表现这种感情：
《六月二十日夜渡海》宋代：苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
释义：
参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。
被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
通过最后两句的直抒胸臆，也显现出苏轼已经把自己的游历经历当做是人生的一种生命历程，没有这种生命历程就没有今天我们看到的苏轼。苏轼为儋州的地方发展也作出了不可磨灭的贡献。苏轼和百姓交友，聊天，传播文化；他办学堂，编教材，大力倡导读书，从此海南才有了考中进士的历史，姜唐佐就是苏轼培养出来人才，他是儋州的第一位进士。
总的来说，苏轼的一生大起大落，他少年成名，却也没有因为昔日的光环一直沉沦，他屡次被贬，却在被贬中放下名利，看轻生死，他说”此心安处是吾乡”（释义：“心安定的地方，便是我的故乡）。
正是在贬谪之路上悟出了人生的真谛，只要内心找到了寄托，人生处处都是自己的精神栖息之所，家其实就是在我们的心里，这正是苏轼心态变化给我们最大的启示。
扩展资料：
苏轼这一生命途多舛，文学上的成就虽高，但官场上却几经被贬，还一次比一次被贬的远，晚年更是被贬到了儋州（今海南儋州），仕途不顺也就算了，他的三位爱人也都红颜薄命先他而去，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘（释义：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。）”单从这一句就足以看出苏轼心中对亡妻的想念之情。
苏轼的第一任妻子叫做王弗，王弗16岁就与19岁的苏轼成婚了。作为进士之女的王弗本身也颇具才华，和苏轼相当和的来，每当苏轼读书时，王弗都会在一旁陪伴，苏轼背书时有遗忘的知识，王弗也会加以提醒。
最重要的是王弗看人看的很准，在苏轼和访客交谈的时候，王弗都会在屏风后倾听他们谈话，并在事后总结出她对客人的看法再告诉苏轼，而当时年轻气盛的苏轼正好就缺乏这一点，王弗可谓是苏轼绝佳的贤内助。
可惜的是王弗在27岁就先苏轼而去了，苏轼悲痛万分，连续3年都没有再写过诗词。后来长辈的安排下，苏轼又娶了王弗的堂妹王润之作为继室，而王润之呢虽然不像王弗那样聪慧谦谨，但也是很柔顺贤惠的一个人，对待王弗所生的孩子就和自己亲生的一样。
王润之是陪伴苏轼最长的人，他们一起生活了25年，一起经历了各种磨难，可以说王润之重新给了苏轼家庭的温暖。
王朝云是苏轼于杭州买回来的艺伎，当时她才12岁，作为艺伎的她虽小却也懂不少琴棋书画，很受苏轼喜爱，18岁时就被苏轼纳为侍妾了。
若说王润之让苏轼感受到家庭的温暖，那么王朝云便给了苏轼精神上的慰藉，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（释义：如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。）就是苏轼和王朝云游西湖写的。
但非常不幸的是，这三人都先苏轼而去，可想而知晚年的苏轼有多悲伤，不仅被贬，还连累了自己心爱的人同自己一起受苦而害病去世，大文豪的一生是真的命途多舛啊。
参考资料来源：百度百科——苏轼（北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）
苏东坡被贬黄州时写的诗词
1.念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我、早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。
2.水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。
” 一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。
全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
3.满庭芳苏轼有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。
因送陈慥来过余，因为赋此。
三十三年，今谁存者？算只君与长江。
凛然苍桧，霜干苦难双。
闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。
江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。
愿持此邀君，一饮空缸。
居士先生老矣，真梦里、相对残釭.歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。
这首词是苏轼发配黄州时的作品。
4.满庭芳苏轼蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。
事皆前定，谁弱又谁强。
且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。
百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。
又何须抵死，说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
5.满江红·寄鄂州朱使君寿昌苏轼江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。
犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。
《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。
6.西江月苏轼顷黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。
及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
这首寄情山水的词，作于苏轼贬谪黄州期间。
求苏轼被贬后的所有诗词。
苏轼被贬以后的诗词：卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏桐，漏断人初静② 。
时见幽人独往来③，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省④ 。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷⑤ 。
〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，于元丰三年（1080）二月到达，初寓居定慧院，五月迁临皋亭。
本词当作于这期间。
定慧院：一作“定惠院”，在黄冈东南。
②漏断：指夜深。
古代用壶滴漏计算时刻。
③幽人：兼有幽居之人与幽囚之人的意思。
此当为苏轼自指。
④省：觉察、理解。
⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？”词中表现作者寂寞孤高的心情。
或以为隐射刺时之作，如清张惠方言《词选》载：“鲖阳居士云：缺月，刺微明也。
漏断，暗时也。
幽人，不得志也。
独往来，无助也。
惊鸿，贤人不安也。
回头，爱君不忘也。
无人省，君不察也，‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也。
‘寂寞沙洲冷’，非所安也。
”按这是清常州词派所谓“作者未必然，读者何必不然”（谭献《复堂词话》）读词方法的先导。
其体会发挥，已超出原作本意了。
水龙吟·次韵章质夫《杨花词》① 似花还似非花②，也无人惜从教坠③ 。
抛家傍路，思量却是，无情有思④ 。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭⑤ 。
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起⑥ 。
不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎⑦ 。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪⑧ 。
〔注〕①元丰三年（1080）在黄州作。
章粢，字质夫，作有《水龙吟》（燕忙莺懒花残）。
苏轼《与章质夫》云：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。
本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。
”宋朱弁《曲洧旧闻》：“章质夫作《水龙吟》咏杨词，命其意用事，潇洒可喜。
东坡和之，若豪放不入律吕，徐而视之，声韵谐婉，反觉章词有绣织工夫。
”张炎《词源·杂论》：“东坡《次章质夫杨花水龙吟》韵，机锋相摩，起句便合让东坡一头地，后片愈出愈奇，直是压倒古今。
” ②似花句：谓杨花既象花又不象花。
清刘熙载《艺概·词曲概》： “此句可作全词评语，盖不离不即也。
” ③从教：任凭、不管。
④无情有思：看似无情，却有意思。
“思”与柳丝之“丝”同音双关。
此化用杜甫《白丝行》“落絮游丝亦有情”句意。
⑤萦损三句：写柳絮飘飞时引起的闺愁及思妇的娇困情态。
⑥梦随三句：翻用唐金昌绪《春怨》（黄莺）“啼时惊妾梦，不得到辽西”诗意。
⑦萍碎：苏轼原注：“杨花落水淡浮萍，验之信然。
”又其《再次韵曾仲锦荔支》诗自注：“飞絮落水中，经宿即为浮萍。
” 按此为古代传说、诗人想象，不是科学。
⑧清沈谦《填词杂说》评本词： “幽怨缠绵，直是言情，非复咏物。
”近人王国维《人间词话》：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。
” 水调歌头⑴ 欧阳文忠公尝问余⑵：“琴诗何者为善？”答以退之《听颖师琴》诗⑶ 。
公曰：“此诗固奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。
”余深然之。
建安章质夫家善琵琶者乞为歌词⑷ 。
余久不作，特取退之词稍加* 括⑸，使就声律，以遗之云⑹ 。
昵昵儿女语⑺，灯火夜微明。
恩冤尔汝来去⑻，弹指泪和声。
忽变轩昂勇士，一鼓填然儿气⑼，千里不留行。
回首暮云远，飞絮搅青冥⑽ 。
众禽里，真彩凤，独不鸣。
跻攀寸步千险⑾，一落百寻轻⑿ 。
烦子指间风雨，置我肠中冰炭⒀，起坐不能平。
推手从归去，无泪与君倾⒁ 。
〔注〕⑴本词作于元丰三年（1080）。
苏轼在黄州《与朱唐叔》第二十书云： “章质夫求琵琶歌词，不敢不寄呈。
” ⑵欧阳文忠公：即欧阳修。
⑶退之：唐文学家韩愈的字。
他有《听颖师弹琴》诗云：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟予有两耳。
未肯听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖师尔诚能，无以冰炭置我肠。
” ⑷章质夫：即章粢。
⑸*括：矫揉弯曲竹木，使之平直，或为成形的器具，引申为依某种文体原有的内容、词句改写成另一种体裁，此指把不入乐的诗改成合于声律的词。
⑹遗（wèi）：给与。
⑺昵昵：亲密貌。
⑻尔汝：以“尔”“汝”相称，表示关系亲昵。
⑼一鼓：《左传·庄公十年》：“一鼓作气。
”填然：形容鼓声宏大。
⑽青冥：天空。
⑾跻攀：攀登。
⑿寻：八尺。
⒀烦子二句：烦劳你手指间弹奏出如风雨般的乐声，使我内心产生强烈冲突。
冰炭，枚冷和极热的东西，形容感情的反差剧烈。
⒁无泪句：是说听者眼泪已流尽，比韩愈诗的“湿衣泪滂滂”更进一层。
西江月① 世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上② 。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光③，把盏凄然北望。
〔注〕①一本有标题为“黄州中秋” 。
《苏文忠公诗编注集成总案》说本词作于元丰三年（1080）。
宋杨湜《古今词话》谓其末句“北望”为表现作者...
苏东坡被贬黄州时写的诗词有哪些？
《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等。
乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。
新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。
不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。
在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。
苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
扩展资料：一、《赤壁赋》 1、原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
” 客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
2、译文壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。
放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。
浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。
歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。
我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方” 。
有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。
想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
我问道：你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。
可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。
菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱...
苏东坡被贬前的诗词,一定要是被贬前的！！！
水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。
” 一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。
全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。
开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。
“知君为我新作”两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。
“湿”字形容油漆未干，颇为传神。
“长记平山堂上”五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。
作者用“长记”二字，唤起他曾扬州平山堂所领略的“江南烟雨”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的美好回忆。
他又以此比拟他“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。
这种以忆景写景的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。
以上五句新颖别致，引人入胜，通过作者昔日的淋漓兴致，传达出今日快哉亭前览胜的欣喜之情。
上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。
下片换头以下五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。
词人并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求。
“一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映江水中，形成了一幅优美动人的平静的山水画卷，这是对水色山光的静态描写。
“忽然”两句，写一阵巨风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟，狂风巨浪中掀舞。
至此，作者的描写奇峰突起，情境由静变动，自自然然地过渡到全词着意表现的重点：一位奋力搏击风涛的白发老翁。
这位白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。
以下几句，作者由风波浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。
作者看来，宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证。
其实，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键于人的精神境界的高下。
他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
苏轼这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度，显然具有积极的社会意义。
这首词艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌客多姿、大开大合、大起大落的特点。
下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。
全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。
水调歌头?昵昵儿女语苏轼欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。
公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。
余深然之。
建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。
余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。
昵昵儿女语，灯火夜微明。
恩怨尔汝来去，弹指泪和声。
忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。
回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。
跻攀寸步千险，一落百寻轻。
烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。
推手从归去，无泪与君倾。
苏轼词作鉴赏此词是根据唐朝诗人韩愈（字退之）写音乐的名作《听颖师弹琴》改写的，大约作于苏轼元佑年（1087）京师任翰林学士、知制诰时。
词的写作过程是对韩诗“稍加隐括，使就声律”，也即按照词牌的格式和声律来“矫制”韩诗，一则增添新内容，二则减去原作中的部分诗句，三则利用原诗句稍加变化，以创新意。
苏词从开头到下片的“一落百寻轻”均写音乐，写音乐的部分比韩诗增加了十个字，占了全词百分之七十多的篇幅，使得整个作品更为集中、凝练、主次分明，同时又保留了韩诗的妙趣和神韵。
词先写乐声初发，仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女亲昵地切切私语，谈受说恨，卿卿我我，往复不已。
“弹指泪和声”倒点一句，见出弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑“ 。
”忽变“三句，写曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，镇然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。
”回首“两句，以景物形容声情，把音乐形象化为远天的暮云，高空的飞絮，极尽...
苏轼被贬了几次,被贬后写了什么诗或词,心情是什么样的
一、被贬黄州乌台诗案出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。
这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
二、被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。
《满江红》怀子由作苏轼清颍东流，愁来送、征鸿去翮。
情乱处，青山白浪，万重千叠。
孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。
恨此生长向别离中，雕华发。
一尊酒，黄河侧。
无限事，从头说。
相看恍如昨，许多年月。
衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。
便与君，池上觅残春，花如雪。
三、绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。
年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。
最著名的--- 选自苏轼《惠州一绝》。
原诗是罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
扩展资料：当时的时代背景下，宋朝的国家政策是重文轻武。
苏轼和王安石一样，都属于文人，本来两个人应该有共同的政治倾向，但是王安石的变法却遭到了苏轼的反对。
于是苏轼就遭到的贬谪，两次被贬杭州，苏轼很淡然，在逆境之中保持自己的初心。
他领人在西湖筑堤，这就是所谓的苏堤。
但是在这期间，苏轼的文章被人断章取义，苏轼被小人设计，惨遭陷害，这就是乌台诗案。
王安石替苏轼辩解，出言到：哪有盛世而杀才士乎。
苏轼才可以出狱。
但是苏轼被降职做了黄州团练副使，虽然他是在做官，但是仍然在言论，行为上受到种种限制，后来，哲宗继位，司马光的变法又登上政治舞台。
苏轼对他的变法又予以否定，故苏轼又一次被流放，这之后，苏轼也没有一直如此，当司马光的变法又不符合时代发展时，苏轼的罪名轻了，这时的苏轼又被召回朝廷，做了翰林。
因为朝廷有小人作祟，苏轼就是他们的眼中钉，肉中刺，于是，苏轼又一次成了被打击的对象，这一次，苏轼被贬谪到了惠州，后来，又因为苏轼字字瞻，于是，苏轼被贬谪到了儋州。
直至66岁，苏轼的晚年时，因为天下大赦，苏轼才恢复人身自由，但是在回来的途中，苏轼却离开了这个黑暗的时代。
少年的苏轼过的还是比较顺畅的，他从小就受到父亲文化气息的熏陶，他的文学天赋异禀，在苏轼21岁的时候，他随父亲，弟弟进京赶考，兄弟二人一举获得进士的头衔，同时，苏轼还得到了大文豪欧阳修的器重。
苏轼的诗句：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴，一蓑烟雨任平生。
从中可以看出，苏轼饱受政治磨难却依旧乐观向上，淡定自若。
苏轼的一生就像这几句诗：心似已灰之木，身如不系之舟。
参考资料：百度百科-苏轼
苏轼被贬黄州期间创作的诗词看到怎样的苏轼
综观被贬黄州以后苏轼的词，我们可以看到他的心理调适经历了这样的过程：由出到黄州的“栖栖惶惶”的心态，到有些“埋恨”、“不释然”，到最后的“旷达” 。
他傲视磨难艰危，谈笑生死，履险如夷，把儒家士大夫“仁者不忧”、“君子坦荡荡”、“浩然之气”的精神与佛家“当下即是”、“看穿顺逆”的思想结合起来，形成了一种更为超脱达观的人生哲学。
陶渊明,李白,苏轼被贬后写得诗
1、陶渊明被贬《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨己忘言。
2、李白被贬《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求. 越人语天姥，云霓明灭或可睹. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾. 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月. 湖月照我影，送我至剡溪. 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼. 脚著谢公屐，身登青云梯. 半壁见海日，空中闻天鸡. 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝. 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅. 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟. 列缺霹雳，丘峦崩摧.洞天石扇，訇然中开. 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台. 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下. 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻. 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟. 惟觉时之枕席，失向来之烟霞. 世间行乐亦如此，古来万事东流水. 别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.3、苏轼第一次被贬水调歌头明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共蝉娟.苏轼第二次被贬江城子老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏东坡被贬杭州,发生了哪些事情,写了哪些诗？
在杭州的历史上，地方长官中最有名的，除了唐朝的自居易，便是北宋的苏东坡。
灵隐寺大雄宝殿上的一副对联，说明了自居易和苏东坡在杭州人心中的地位：古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判案。
胜缘结香火，来游初地，莫虚负三秋桂子，十里荷花。
宋神宗时，苏轼曾任祠部员外郎，担任过密州、徐州、湖州的知州。
36岁那年，苏轼因反对宰相王安石的青苗钱法，被贬谪黄州。
后又被贬到杭州，任杭州通判。
通判为地方行政副职，任期为三年。
这是他第一次来到杭州。
虽然是贬谪，但到杭州这样的好地方，苏轼的心情还是不错的，听到消息后，当即就打点行装准备动身。
同在京城做官的弟弟苏辙见哥哥老是触犯王安石，很为哥哥担心，知道苏轼出任杭州通判，离开了是非之地，很是高兴。
但他又怕苏轼到杭州后又去做诗写赋，讥讽朝政，再起祸端，就在临别时苦苦相劝，并以诗相赠：北客若来休问答，西湖虽好莫吟诗。
当通判的苏轼所负的担子毕竟与一把手不一样，凡事由知州作主，难有大的作为。
因此，那段时间杭州民问流传的大多是苏东坡“画扇断案”之类的轶事。
宋哲宗时，苏东坡出任翰林学士。
公元1089年，苏东坡又一次来到杭州，任杭州知州。
宋代地方行政区划分为州（府）、县两级，州、府的长官分别为知州、知府，相当于汉代的“太守”、唐代的“刺史” 。
所以苏东坡担任杭州知州以后，人们常常尊称他为“杭州太守” 。
这次苏东坡来杭州是当行政长官，作为自然与当通判时不一样。
苏东坡到任的那年，杭州先遭涝灾，又遇干旱。
第二年夏天，暴雨成灾，钱塘江两岸一片汪洋，杭州街道上可以行船。
洪水退后，瘟疫流行，米价暴涨。
为了救灾渡荒，苏东坡请求朝廷供米20万石赈灾，减去三分之一的上供米，并平粜官米40万石，以缓解粮荒。
在苏东坡的努力下，遇到这样严重荒灾的杭州，无一人饿死。
苏东坡还捐献50两黄金，并广泛筹集捐款，创办了杭州第一家病坊，为贫苦病人治疗，被人们称为“安乐坊”，这也是中国最早的公立医院。
对苏东坡设“安乐坊”之事，《清波杂志》中有所记载：“苏文忠公知杭州，以私帑金五十两助官缗，于城中置病坊一所，名‘安乐’，以僧主之。
三年医愈千人。
” 苏东坡研究医道，精通药理，亲自主持配制了一种有多种疗效的丸药，名为“圣散子”，并在临床广泛使用。
圣散子由20多种中草药配制而成，价格很便宜，疗效却很显著，这一大众化的药丸，深受百姓欢迎。
经历了这样大的洪水之后，苏东坡对水利的重要性有了切身的感受，决心在杭州进行水利建设。
他首先组织疏浚了盐桥运河（今中河）和茅山运河（今东河），将这两条运河挖深了2米，达到了前所未有的深度，大大提高了运河的蓄水和通航能力。
之后，苏东坡又把解决城市供水问题作为自己的又一项工作。
自唐代李泌凿六井、白居易修六井之后，到苏东坡时，西湖淡水流向六井的管道受损坏，苏东坡尽力进行保护，使杭州城中常年淡水不断。
最后，苏东坡将西湖作为疏浚的目标。
苏东坡第一次到杭州时，西湖淤塞的面积已有十分之二三，第二次来杭州时，西湖已经淤塞近半。
他给朝廷起草了报告《乞开杭州西湖状》，提出要疏浚西湖，认为杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。
并力陈西湖五个不可废的理由，要求朝廷准许疏浚西湖。
得到朝廷准许后，苏东坡发动了20万民工疏浚西湖，挖淤泥，除葑草。
在疏浚过程中，苏东坡常亲临指挥，从规划到具体措施都亲自过问。
一天，他来到湖上，沉思良久，对旁边的人说：从湖中挖出的这么多葑泥，往哪里放呢？湖南北30里，环湖往来，终日不达。
如果用葑泥在湖中筑一条堤，不是能一举两得吗？于是，他让民工们用淤泥和葑草筑成了一条横贯湖面的数里长堤，像一条美丽的彩带，恰到好处地把西湖分为两半，堤的东面是外湖，堤西为里湖，堤上架6桥，并植柳树和桃树护堤。
为了加快工程建设，保证工程顺利进行，苏东坡调集500名兵士，负责用船运载湖中清出的葑草，同时监督工程的进行。
经过三四个月的整治，西湖又现烟水浩淼、绿波荡漾的风貌。
这条桃柳相间的长堤，不仅具有实用价值，而且有着美学价值，更充满着人文价值，它被人们称为“苏堤” 。
以后，“苏堤春晓”又成为西湖十景之一。
为了保护疏浚后的西湖，苏东坡还在湖中竖立了三座石塔，禁止在石塔界线内的湖面种植菱藕。
这三座石塔为以后的“三潭印月”景区打下了基础。
对现在的许多人来说，知道以苏东坡姓氏命名的那条美丽的长堤之外，还有一样便是那道杭州名菜“东坡肉”了。
对于“东坡肉”的来历，有许多说法，也演化出不少故事，但其“产地”都是在杭州。
有一种说法是，苏东坡组织民工疏浚西湖，使杭州四乡庄稼大获丰收。
心怀感激的杭州百姓抬着猪、担着酒向苏东坡拜年。
苏东坡将收下的猪肉切成方块，烧得红酥喷香，再按疏浚西湖的花名册，每家一块分送给杭州百姓，让他们过年。
人们就把此肉称为“东坡肉” 。
由于“东坡肉”味道鲜美，油而不腻，很受百姓欢迎。
后来杭州的大小菜馆也学着做成此菜，挂出牌子，取名为“东坡肉” 。
又传，“东坡肉”...
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