龟虽寿（曹操） 过故人庄（孟浩然） 夜雨寄北（李商隐）
泊秦淮（杜牧） 浣溪沙（晏殊） 过松源晨饮漆公店（杨万里）
【鲁教版六年级上册语文课后八首古诗 目录】如梦令（李清照） 观书有感（朱熹）
鲁教版六年级语文上册要背的有那些？ 应该是山东教育出版社的吧，我只说说当时我们老师让背的吧（仅供参考）：第四课背诵第七段“人最宝贵的是生命为人类解放而进行的斗争”一段、第五课、第六课、第十一课、第十二课、第十三课、第十六课、第十八课、第二十四课、第三十课、第二十六课、还有最后的“课外古诗词背诵”（虽然多，但确实是语文书上说背诵和我们当时的语文老师让背的课文），望采纳
人教版六年级上册语文 古诗词 诗经.采薇
想起以前出征时，杨柳依依轻摇荡 。今天凯旋把家还，漫天落雪纷飞扬 。
春夜喜雨
这场及时雨好像知道时节似的，当春天来到，植物萌发生长的时候，它在夜里悄悄地滋润着植物 。外面一片漆黑，只有江上的渔船还亮着一点点灯火 。早晨，地上的花瓣洒落一地，锦官城一片万紫千红 。
西江月 。夜行黄沙道中
明月惊动喜鹊飞离树枝，清风徐徐，蝉在半夜里鸣叫 。稻子貌似在讨论着丰收年月，池塘里青蛙叫个不停 。（这两句没有特别意思，指的是星星很少，只有几颗；雨很少，只有几滴 。）刚刚还在树林边的茅屋，怎么一转眼就不见了？转过溪桥，茅屋又突然出现了 。
（最后一首散曲是没有特别意思的，老师上课也不会讲）
鲁教版初二上册所有古诗和课后生字词 古诗词： 第一单元：（第六课）《口技》（林嗣环） 京中有善口技者 。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。众宾团坐 。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者 。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语 。既而儿醒，大啼 。夫亦醒 。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之 。又一大儿醒，絮絮不止 。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备 。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝 。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止 。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽 。宾客意少舒，稍稍正坐 。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼 。两儿齐哭 。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠 。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声 。凡所应有，无所不有 。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也 。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走 。忽然抚尺一下，群响毕绝 。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。第二单元：（第十二课）《孙权劝学》（选自《资治通鉴》） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务 。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳 。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益 。”蒙乃始就学 。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别 。第三单元：（第十八课）《纪昌学射》（选自《列子》） 甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下 。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师 。纪昌者，又学射于飞卫 。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣 。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺 。三年之后，虽锥末倒眦[zì]而不瞬也 。以告飞卫，飞卫曰：“未也，亚学视而后可 。视小如大，视微如著，而后告我 。”昌以牦[máo]悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸[jìn]大也 。三年之后，如车轮焉 。以睹余物，皆丘山也 。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不绝 。以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 第四单元：无 第五单元：（第二十五课）《桃花源记》（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业 。缘溪行，忘路之远近 。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。渔人甚异之，复前行，欲穷其林 。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光 。便舍（shě）船，从口入 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁（huò）然开朗 。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属 。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人 。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐 。见渔人，乃大惊，问所从来 。具答之 。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食 。村中闻有此人，咸来问讯 。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔 。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋 。此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn） 。余（有版也写作“馀”）人各复延至其家，皆出酒食 。停数日，辞去 。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也 。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之 。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此 。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路 。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往 。未果，寻病终 。后遂无问津者 。（第二十六课）短文两篇 ①《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名 。水不在深，有龙则灵 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上阶绿，草色入帘青 。谈笑有鸿儒，往来无白丁 。可以调素琴，阅金经 。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。孔子云：“何陋之有？” ②《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃：晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。噫！菊之爱，陶后鲜有闻 。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （第二十七课）《核舟记》（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态 。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许 。中轩敞者为舱，箬篷覆之 。旁开小窗，左右各四，共八扇 。启窗而观，雕栏相望焉 。闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之 。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左 。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语 。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏
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