<人间跌落>
城市，
俨然一座孤立的城 。
我，以及其他人，
零星地散落在荒芜的街道上，
仰观没有尽头的黑夜，
默默地向车水马龙处消散 。
渐行，渐远，
在黑夜的深处，
人们仍旧保有秩序地，
匆匆从人间跌落 。
<稻草人倚梦>
有人收割了我的梦，
死去的梦；
终使我无以成眠，
但我没有计较，
我只是大声呼喊，
呼唤着梦的样子，
夜下的流丽 。
路过此地的人并未理睬我，
仅是自顾自地张望，
张望着迷茫 。
同样是风景，
同样是无人问津 。
于是嘛，
我便为自己高声喝彩，
直至声嘶力竭，
直至在这梦境中能够睡去 。
但梦中的梦又都是如此惊人的相似，
到最后，又都归于平静 。
没有梦，只有未来 。
《伞》
撑伞，
在雨夜 。
于雨声的涟漪中踱步，
踱步又荡起了新的涟漪 。
兀自享用着，
江南小巷天然的精美，
踱步,
再踱步 。
惟愿这雨不要停，
伴我在江南小巷里兀自穿梭 。
在雨夜，
撑伞走过 。
<夜寐之歌>
总想，
独自一人在夜的凝视下酣然入睡，
细心地回味着，
深邃的，饱含泪珠的，
银河的流淌 。
总不忘，
独自一人秉着烛火，
在萤火虫的梦境里旅行时，
那些点点滴滴的光亮 。
来自黑夜的生灵，
才刚缀满了这星空 。
<雾色之湖>
着一身死寂的梦，
荡舟远去 。
于噩梦的边缘，
轻抚湖面上的光影 。
船桨一直不知疲惫地划动，
为的只是兑现远古的承诺 。
但，终将会是徒劳的 。
千百年的守候，
只在这一时刻，
狼狈地，
爬上眼角，
再顺流而下 。
成雨，成湖，
终，
成雾 。
找一些 经典的诗句 。优美 有情调 。一、《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老 。君恨我生迟，我恨君生早 。君生我未生，我生君已老 。恨不生同时，日日与君好 。我生君未生，君生我已老 。我离君天涯，君隔我海角 。我生君未生，君生我已老 。化蝶去寻花，夜夜栖芳草 。此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣 。19741978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址 。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版 。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸 。二、《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾 。日日思君不见君，共饮长江水 。此水几时休，此恨何时已 。只愿君心似我心，定不负相思意 。李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧 。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期 。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意 。语极平常，感情却深沉真挚 。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长 。这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受 。全词以长江水为抒情线索 。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证 。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷 。三、《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵 。土国城漕，我独南行 。从孙子仲，平陈与宋 。不我以归，忧心有忡 。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下 。死生契阔，与子成说 。执子之手，与子偕老 。于嗟阔兮，不我活兮 。于嗟洵兮，不我信兮 。执子之手，与子偕老 。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂 。执子之手，与子偕老 。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景 。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持 。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味 。四、《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰 。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心 。对后世的影响很大 。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂 。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔 。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头 。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的 。五、《行行重行行》行行重行行，与君生别离 。相去万余里，各在天一涯 。道路阻且长，会面安可知 。胡马依北风，越鸟巢南枝 。相去日已远，衣带日已缓 。浮云蔽白日，游子不顾返 。思君令人老，岁月忽已晚 。弃捐勿复道，努力加餐饭 。《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨 。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走 。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展 。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出 。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷 。六、《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度 。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数 。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情 。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑 。这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷 。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果 。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱 。七、《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许 。天南地北双飞客，老翅几回寒暑 。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女 。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去 。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚 。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨 。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土 。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处 。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者 。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃 。岂料脱网
有关诗词的小知识 诗歌欣赏是一种艺术审美活动 。诗歌欣赏要具备如下的知识：
1.如何品诗 。人们常把欣赏诗歌叫“品诗” 。所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握 。
2.读诗入意境 。欣赏诗歌还要“读” 。诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的 。反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动 。
3.提高欣赏情趣 。当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题 。一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象 。对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力 。
曹植
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱 。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝 。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他 。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华 。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死 。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒 。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：
萁在釜下然，豆在釜中泣 。
本是同根生，相煎何太急！
成 道
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲 。
有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深 。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行 。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢？”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊！”
李白读书的故事
李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针 。李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针” 。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙” 。
求2个诗句 任尔东西南北风清.郑燮>
30;
12.生当作人杰，死亦为鬼雄宋，志在千里；烈士暮年；代白头吟&gt.千磨万击还坚劲；
6，壮心不已三国.魏.曹操黄海舟中日人索句并见日俄战争地图&gt.张孝祥>
26.宁可枝头抱香死；&lt.李白>
24;&gt.李清照>(&lt，快马须健儿北朝民歌；>
16.少年心事当拂云唐.莫道桑榆晚.健儿须快马，留取丹心照汗青宋.文天祥>
28;>
13.长安何处在，只在马蹄下唐.直如朱丝绳.文天祥>
21.>
7.刑天舞干戚，猛志固常在晋；酬乐天咏志见示>>
15;
20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜唐.一片冰心在玉壶唐.王昌龄&lt.于谦&lt.举世皆浊我独清；
23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙唐；>&lt.秋瑾己亥杂诗>&lt，清如玉壶冰南朝.宋；>
22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金唐；赐萧禹>>
【情调现代小诗】10;>&lt.鲍照>&lt，微霞尚满天唐.刘禹锡&lt.疾风知劲草；乌江>>；致酒行>>
17;&gt.岑参&lt，众人皆醉我独醒战国；>
29.李贺行路难>>
19;&gt.窦庠&lt.不要人夸颜色好；&lt 1.与天地兮比寿.屈原
27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间明；>；忆长安曲二章寄庞催>>
14；渔夫>
25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速宋；芙蓉楼送辛渐>&gt.愿君学长松；>&gt，虽九死其犹未悔屈原>
5.老骥伏枥；
3，与日月兮齐光战国.楚.屈原>
2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索战国.屈原
豪放派诗词 豪放派：苏轼 《水调歌头》（明月几时有） 《念奴娇》（大江东去）等 他扩大了词的题材，丰富了词的表现内容 。辛弃疾 《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（罪里挑灯看剑）《永遇乐》等 多以国家民族为题材，表达慷慨激昂的爱国之情 。张元干《贺新郎》等 情调苍凉，风格豪迈 张孝祥 《六州歌头》等 风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨 。陈亮 《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》 风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋 。（少数词属于婉约派） 北宋中期，文坛领袖人物苏轼，不仅在文、诗方面开拓与创新，而且在词作方面，亦另辟蹊径，独树一帜，开创了“豪放词”之先风 。苏轼一改有词以来的传统，摈香软、柔婉之情调，将诗中豪迈、阳刚之气，融于词中 。豪放词一出，其开阔之胸怀，昂扬之雄姿，震惊了词坛 。苏词的基本风格是，以诗入词，题材宽阔；以律句填词，不拘音律，主张返朴归真，回归唐人最初制词时“只分平仄，不问四声”的原则 。因此，大大地拓宽了词路 。下面我们欣赏他的古今传唱的豪放词《念奴娇》（大江东去）： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁 。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 。江山如画，一时多少豪杰 。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发 。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 。故国神游，多情应笑我，早生华发 。人生如梦，一尊还酹江月 。此乃苏轼被谪黄州时，游赤壁而作 。其实，黄州赤壁非三国时周瑜大败曹操之赤壁，但因名同，而引发苏轼对八百多年前的赤壁之战，大发感慨 。当年赤壁之战的东吴总指挥乃周瑜，该词不惜笔墨，着重刻画了周瑜的雄才大略、指挥若定，而又风流儒雅、潇洒自如的英姿，表达了词人对前贤的赞誉和仰慕 。词人联系到自己被谪，难得发挥其才，不免自笑多情，大发“人生如梦”之嗟叹 。无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已 。上片主要写景、追溯历史 。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这三句大笔着眼，纵观历史，一代一代，多少风流人物，为历史所淘尽，而大江依然东流，故云“浪淘尽”也 。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，此乃据人之传，交待了赤壁之战的地点 。故垒，过去的战争工事 。这三句的意思是说，故垒西边，人们传说是三国周瑜所指挥的赤壁之战故地 。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”此乃描写眼前景色，刻画了长江之惊涛拍岸之磅礴气势 。为下一句以及下片作铺垫 。乱石穿空，形容悬壁为惊涛几百年的冲刷而穿空 。惊涛，形容浪涛如因惊脱缰的战马一样，一泻千里；或谓惊险之浪涛 。卷起千堆雪，形容波涛撞击到石壁上，激起向上弯卷的浪花，洁白如雪也 。千堆雪，乃一夸张手法 。由此引发出词人的感叹“江山如画，一时多少豪杰”，大意是，江山如画之美，一时引起多少豪杰为之争战 。与首三句作一呼应 。下片着重描写人物 。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”乃写周瑜（字公瑾）当年，潇洒英姿，督江东三军，又娶东吴二美女之一小乔（大乔嫁与孙权），可谓英雄美人，天合佳偶，正是得意之时 。英发，英姿焕发也 。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”乃描写周瑜儒雅、镇定自若，胸有成竹的神态，且谋略已定，战法早已作了部署，故而，帷幄中谈笑之间，曹操的战船便焚烧殆尽了 。“故国神游，多情应笑我，早生华发 。人生如梦，一尊还酹江月 。”此五句，乃写词人自己的感慨 。其中，故国，指赤壁之战故地 。多情应笑我，乃一倒装句，意思是“应笑我自作多情” 。华发，头发花白也，华通“花” 。人生如梦，借用曹操诗句 。这几句乃无奈之感慨也，故最后只好归于“一尊还酹江月”，即无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已 。苏轼的豪放词，不惟怀古词，其内容是多方面的 。例如《江城子》（老夫聊发）一词，写的是居官闲猎，却表现了词人之伟大的爱国情怀 。全词如下： 老夫聊发少年狂 。左牵黄，右擎苍 。锦帽貂裘，千骑卷平冈 。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎 。酒酣胸袒尚开张 。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 。其中，下片首句第四个字多数词选本为“胆”字，实乃误也 。酒至酣处，往往人要袒胸纳凉，故应为“袒”字 。上片主要描写打猎，下片舒怀，表现出词人的强烈的为国效力的爱国胸怀 。苏轼的词不仅充满豪气，且不乏浪漫主义色彩 。例如《水调歌头》（明月几时有）一词就运用了奇思妙想的浪漫主义表现手法 。全词录于次： 明月几时有？把酒问青天 。不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 。起舞弄清影，何似在人间 。转朱阁，低绮户，照无眠 。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。但愿人长久，千里共婵娟 。此乃苏轼于神宗熙宁九年中秋节在密州任上，于月下畅饮，因以怀念其弟苏辙，写下的一篇妙词 。上篇看似写景，实则寓意著作者政治上不得志，难得实现自己的理想抱负的苦闷和无奈 。下片景情融合，既有对弟苏辙的怀念之情，又有对人间的美好祝愿 。表现出词人的宽阔胸怀 。该词境界
求关于七夕的经典诗词~以宋词为主,谢谢！ 二郎神 七夕 柳永
炎光谢 。过暮雨、芳尘轻洒 。乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂 。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾 。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻 。闲雅 。须知此景，古今无价 。运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚 。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下 。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜 。
这是一首咏七夕佳期的作品 。作者一反以往七夕诗词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往 。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受 。
鹊桥仙（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡 。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数 。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
行香子（七夕）（宋）李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓 。
云阶月地，关锁千重 。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢 。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷 。
牵牛织女，莫是离中 。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风 。
【鹧鸪天·七夕】（宋/晏几道）
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙 。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前 。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天 。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆 。
【鹧鸪天·七夕】（宋/范成大）
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒 。
娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨 。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪 。
新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去 。
七夕词（唐）崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线 。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见 。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流 。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛 。
七夕（唐）白居易
烟霄微月澹长空，
银汉秋期万古同 。
几许欢情与离恨，
年年并在此宵中 。
秋夕（唐）杜牧
红烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤 。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星 。
七夕】（唐/罗隐）
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵 。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇 。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟 。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年 。
【七夕】（唐/宋之问）
传道仙星媛，年年会水隅 。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛 。
【他乡七夕】（唐/孟浩然）
他乡逢七夕，旅馆益羁愁 。
不见穿针妇，空怀故国楼 。
绪风初减热，新月始临秋 。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛 。
去昼从云请，归轮伫日输 。
莫言相见阔，天上日应殊 。
【七夕】（唐/祖咏）
闺女求天女，更阑意未阑 。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘 。
向日穿针易，临风整线难 。
不知谁得巧，明旦试相看 。
【七夕】（唐/孟郊）
河边织女星，河畔牵牛郎 。
未得渡清浅，相对遥相望 。
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