1、《春残》是宋代杰出女诗人李清照南渡后寄居某地所作 。此诗一反大多数李诗雄浑的写作手法，采用雅致纤细的表达方式 。以白描方式来叙事，描写晚春之景，难得的一个典故也没有使用 。单纯的表现了作者客居异乡，在愁病中的思乡之情 。
春残
春残何事苦思乡，病里梳头恨最长 。
梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香 。
2、《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》是宋代女词人李清照的作品 。此词以寻常词语抒写作者曲折多致的心绪变换 。上片写黄昏后的室内外的景象，及永夜思念家乡的情景；下片写拂晓室内外的景象和女主人难以看到梅花的惆怅，不言愁而愁自见 。全词语言精美，不假雕饰，意境幽远 。
菩萨蛮
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直 。烛底凤钗明，钗头人胜轻 。
角声催晓漏，曙色回牛斗 。春意看花难，西风留旧寒 。
3、《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》是宋代女词人李清照的作品 。此词是作者晚年的作品，抒发了深切的思乡之情 。上片写作者早春日里用醉酒浓睡来开解浓重的乡愁的情景，下片写她除了神经受到麻醉否则是不会忘记故乡的愁苦心绪 。全词通篇采用对比手法，上片写早春之喜，下片写思乡之苦，以美好的春色反衬有家难归的悲凄，深切感人，构思超妙 。
菩萨蛮
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好 。睡起觉微寒，梅花鬓上残 。
故乡何处是，忘了除非醉 。沉水卧时烧，香消酒未消 。
4、《蝶恋花·上巳召亲族》是李清照的一首抒情词，写作时间只知道是某年的三月初三 。
此词是李清照生活安定时期召集亲族聚会饮宴后有感而作 。但是美好的春光月色，意在消愁的酒宴，并未给词人带来欢快，相反更勾起对故国的深沉思念和旧家难归的惆怅 。在梦中她还很熟悉汴京的道路，可以想见其忆念之切，但是一个"空"字，毕现失望之情 。所以起首三句为全词定下基调 。接着转折：在怡乐的酒宴中，发出“醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老”的悲叹，从而委婉曲折地表达了词人的忧国情怀和对人生的感慨 。
蝶恋花·上巳召亲族
永夜恹恹欢意少 。空梦长安，认取长安道 。为报今年春色好，花光月影宜相照 。
随意杯盘虽草草 。酒美梅酸，恰称人怀抱 。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老 。
李清照的词有写章丘的吗 李清照（1084-1155）号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人 。李清照的作品是和愁字分不开的,从开始的情仇,到家破人亡的家愁,再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿.真可谓万古愁心!她的诗词，我个人觉得凄美而悲怆 。她多是以心应景，而不是以景应心 。来自：求助得到的回答
赞美章丘 高耸危山圣井澄，绣江春涨流水声 。百脉寒泉珍珠滚，黉堂夜雪粉妆城 。
锦川烟雨时时润，龙洞熏风日日清 。白云棹罢归来晚，卧看东岭晓月明
章丘地处泰沂山区北麓，与华北平原接壤，长城岭绵延于南，长白山矗立于东 。地形自东南向西北倾斜，好像一个滑梯，但好大，一望无际的原野，一望无际的山川，长城如一条巨龙，蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间 。早在8000多年前，境内即有人类繁衍生息 。世世代代守着这块绿水宝地
章丘历史上有哪些杰出的人物 杜伏威(598～624)，今相公庄镇河滩村人，隋末农民起义首领 。少年时豪爽放荡，不事生产，与临济牧羊人辅公 结为生死之交，辅公 多次偷姑家的牧羊接济他 。隋朝大业九年(613)，在王薄起义影响下，与辅公上长白山参加左君行部起义军 。后来该军被隋将张须陀、来护儿大军围剿 。杜伏威率部突围，转战淮南，自称将军 。他足智多谋，勇敢善战，出则居前，入则殿后 。先后击败隋将宋颢，合并苗海潮、赵破阵等部起义军 。邹衍(约前305～前240)，“邹”一作“驺”，齐国人，战国末期哲学家，诸子百家中阴阳家的代表人物 。他提出以“五行相次用事，随方面为服” 。即一方面以“五行相胜”为序；另一方面以“五行相生”为序 。创 “五德始终”论 。把春秋战国时流行的“五行论”附会到社会历史变迁和王朝兴替上，借以论述世运之转移，盛称“ 祥制度” 。开“月令”“十二纪”之门，成为两汉谶纬学说的理论根据之一 。在研究方法上“必先验小物，推而大之，至于无垠” 。提出“大九州”说 。由于他善于雄辩，出口“闳大不经”，当时人们称他“谈天衍” 。邹衍虽然在“百家”中自成一家，但他的“五行始终”之说却源于儒家孔丘、孟轲的“五行说”，后被儒家改头换面为其托古改制服务 。房玄龄(579～648)，名乔，字玄龄，今相公庄镇房庄人 。唐初名相 。房玄龄自幼机警聪明，贯通典籍，善于写作，书法擅长草隶 。18岁举进士，隋末授羽骑尉，在秘书省校对书籍 。隋开皇(581～600)年间，天下统一，房玄龄暗告其父，皇上无功无德，虽居帝位不会长久 。崔融（653～706）字安成 。唐代齐州全节（今章丘）人 。初应八科制举，皆及第，累补宫门丞、崇文馆学士 。中宗李显为太子时，崔融为侍读，兼侍属文，东宫表疏多出其手 。刘敏中(1243～1318)，字端甫，号中庵，今绣惠镇西皋村人，元朝初期大臣，著名散曲作家 。张养浩(1270～1330)，字希孟，号云庄，祖籍今章丘市相公庄，元朝知名的散曲家，官吏 。李开先(1502～1568)，字伯华，号中麓，章丘绿原村（今埠村镇东鹅庄）人 。明代杰出的戏曲家、文学家 。李清照（1084～约1156），号易安居士，今明水街道办事处人 。南宋女词人，其父李格非，北宋文章名流，其母王氏为状元王拱辰的孙女，极具文学才华，其夫太学生赵明诚，宰相赵挺之次子 。孟洛川（1851～1939），名继笙，字雒川，亚圣第六十九代孙，今刁镇旧军村人，近代著名民族商业资本家 。王莽(前45～23)，字巨君，祖籍龙山镇平陵城古址，西汉孝元皇后的侄儿，建立新朝
求诗词~~~花间派词人(温庭筠.张泌.毛熙震等）
为宋婉约派前身.多描写女子闺情和离别之绪.词风多香而弱.内容较单调.成就不算很高.
周邦彦.
语意蕴藉.遣词造句极其精炼.不管是叙事还是咏物词.都绝对凌驾于其他词人之上.三变.尧章绝难以望其项背.他的词绝对代表了北宋词作的最高成就..
推荐作品：《瑞龙吟》《兰陵王》《夜飞鹊》《少年游》《解连环》《烛影摇红》.
欧阳修.
人们更多看重欧的文章.其实欧阳修的词的成就也是很高的.词多婉约.
推荐作品《蝶恋花》.
晏几道.晏殊父子
晏殊的词珠圆玉润.清丽优雅.多咏物.晏几道的情词情真意切.感人至深.小晏词多抒写离愁别绪.二者均为北宋早期婉约词的代表人物.
推荐作品：晏殊《浣溪沙》
小晏《鹧鸪天》《临江仙》
史达祖.
多咏物词.知名度不算很高.
推荐作品：《双双燕》
吴文英.
格律派代表词人.词风与周美成相近.但成就不及美成.
推荐作品：《花犯》（美成所创.但吴之词差美成远矣）
黄庭坚.
柳三变后.黄与秦少游并称为当代词首.然成就不及少游.词风偏豪放.
黄之词余不甚熟悉.故不推荐.
姜夔.
同为格律派代表人物.词风自成一体.咏物.咏史词皆成就较高.
推荐作品：《暗香》《疏影》
纳兰性德.
清代词成就最高者.多悼亡.咏史之作.悼亡词为传承之经典.
推荐作品：《长相思》《金缕曲》《浣溪沙》(谁念西风独自凉）.
个人对秦少游词无爱.故不赘述.
求有关济南的诗句、有名的话 最好多写几句四面荷花三面柳，一城山色半城湖，一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花
济南最早的诗人，并不属于三千年前的入选《诗经》的谭国大夫，而应是四千年前，龙山文化时代的人民领袖大舜 。新石器晚期，国家形成之初，泰山周围的齐鲁大地是古东夷人的聚居地，生于诸冯(今诸城)的大舜在历山(今济南千佛山)下耕田务农，然后他逐渐西迁，曾在雷泽(今菏泽)捕鱼，河滨(今豫西北黄河故道)制陶，终于在逄泽之阳(今河南开封市北)被尧帝选拔，又禅帝位于他 。史传载舜母早亡，曾受继母的虐待，但仍然孝顺不改 。后来，他回到历山上扫墓，弹奏出一曲《思亲操》 。“陟彼历山兮崔嵬……父母远兮吾将安归？”这首歌词，当记录在汉代的《琴操》一书中时，经琴师传习已有二千年了，因此其文词或许有传讹失真之处 。著名的《南风歌》也传说是大舜作的：“南风之薰兮，可以解我民之愠兮 。……”它虽然记录的时间比《思亲》约晚五百年，但是其风格也沾染了战国作品的影响 。但是儒家和墨家共同传习的《书经·皋陶谟》(后世区分成《皋陶谟》《益稷》两篇)内部记载了大舜和大臣们唱和的诗句，记录的时间最早，虽然只是两三句子，当是接近真实的情况的 。大舜不仅是位诗人，还是我国最早的诗论的奠基者，在《书经·尧曲》中记载大舜对其典乐的大臣夔说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声 。”从此“诗言志”三字被后世文学论著皆奉为圭臬，影响巨大 。大舜的影响，在济南更有其众多的遗迹佳话 。“七十二名泉”最有名、最古老的当数舜泉，也就是传说他浚井时留下的舜井 。古代地理名著《水经注》记载历山有舜祠，下有舜泉；到了唐代则明确定在今舜井街内；唐宋以来，许多诗人都题咏过舜泉，其中最有名的为欧阳修、苏辙等 。《水经注》还记载了趵突泉畔建有舜妃娥皇女英祠，泉水形成的渠溪名为娥英河 。《水经注》是北魏时代的著作，距今一千五百年以前，其所载的祠庙而命名的河名，起始当在秦汉时代或更早 。另外济南西关还有处“双女泉”，也是纪念大舜二妃的(晚清以后湮没) 。关于历山，又名舜山，也是历史文人题咏的对象，最早当属北朝著名学者，《魏书》的著者魏收作的《舜山诗》 。
上面提到的《琴操》，其著录者为东汉著名文人蔡邕 。蔡氏外祖是泰山羊氏，他曾在泰山一带居留，因此此书多载济南泰山一带的歌词，可以代表济南诗风 。尤其是曹操曾任济南王，其子诗人曹植曾为东阿王(其墓地东阿) 。而当时的东阿，其王宫所在部，现已划入平阴县 。曹植在此处的鱼山上得以接触印度文化，创制了新的诗体《鱼山明》(又名《鱼山梵》)，这是中国诗歌史上注重平仄律的开始 。以曹氏父子为主导的“建安七子”，大部分人也出生于济南周围一带 。
到了唐代，安史之乱之前的济南，更是诗人荟萃之地，除了本地出生的崔融外，伟大的诗人李白和杜甫——中国诗坛上辉煌的双星，都曾为济南的山水陶醉 。李白游了鹊山湖、华不注，写下了神采飞扬的名篇；杜甫则与大书法家李邕在历下亭饮酒赋诗，写出“海右此亭古，济南名士多”的传颂千古的佳句 。
宋代以后，济南更是诗人辈出，如“诗歌女皇”李清照，相传她的故居在柳絮泉边，曾在《如梦令》一词中表现了溪亭泉的风光；那因抗金而投奔南宋的辛弃疾，相传他的故居则在历城甸柳一带 。金元时期济南诞育了杜仁杰(长清人)、刘敏中(章丘)、张养浩(历城)这几位杰出的散曲家 。明代的成就更为辉煌，当时全国诗坛出现的“前七子”，济南的边贡，是其中的骨干人物 。而成就更大的“后七子”，其领袖则是济南的李攀龙 。另外剧曲作家李开先(章丘)和诗文名家于慎行(东阿，今划归平阴)等也都以其或慷爽、或秀丽的诗篇写下了歌咏名泉的诗篇 。
在清代，历城的王苹在诗坛以“王黄叶”闻名 。而一代诗坛领袖、神韵派大师王士谤(济南府新城人，其地今划归淄博市)在大明湖天心水面亭邀请海内的才子佳人雅会赋诗，他以《秋柳》四首七律为首唱 。不久即传遍大江南北，一时期和作者包括顾炎武在内的学界泰斗等各地名流纷纷不绝 。与王氏同时的小说大家蒲松龄(济南府淄川县人，其地今划淄博市)也写下了著名的《趵突泉赋》 。
泉城诞育了诗人，诗人也热爱名泉，他们不仅以生花妙笔题写了它，而且把自己的诗集也以泉水为名，李清照的诗集就叫《漱玉集》、边贡的诗文集则名为《华泉集》，而王苹的诗集则以《二十四泉草堂》寄托了他的情愫 。
旅居济南的诗人，李杜以后，如宋代欧阳修写了《舜泉诗》；曾巩不仅建筑了历山堂以怀念大舜，更写了《金线泉》等诗；苏轼唱出了“济南春好雪初晴”的名句；苏辙则写下了《试茶泉》等吟咏济
《丑奴儿·千峰云起》
“千峰云起，骤雨一霎儿价 。更远树斜阳，风景怎生图画 。青旗卖酒，山那畔、别有人家，只消山水光中，无事过这一夏 。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒 。野鸟飞来，又是一般闲暇 。却怪白鸥，觑著人、欲下未下 。旧盟都在，新来莫是，别有说话 。”
2 李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”
3一斛清泉柳絮扬，萧萧故宅但斜阳；
风流不独词人尽，金石飘零亦渐亡 。
龙潭西去趵泉东，锦绣人才住此中；
过眼烟云金石录，年年恼恨是春风 。
不将牙慧拾前人，谱出新词字字新；
一盏寒泉分柳絮，瓣香合供藕花神
【章丘诗词 李清照描写章丘的诗词】
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