有哪些描写'暮色里的炊烟'的诗句。

1.桃源忆故人(陆游)  斜阳寂历柴门闭 。一点炊烟时起 。鸡犬往来林外 。俱有萧然意 。
2. 沧滩(陆游) 雾歛芦村落照红 , 雨余渔舍炊烟湿 。
3.九月晦日作(陆游)  炊烟漠漠衡门寂 , 寒日昏昏倦鸟还 。
4.暮秋(陆游) 岭谷高低明野火 , 村墟远近起炊烟 。
5.清平乐(施岳) 水遥花瞑 。隔岸炊烟冷 。
6.西太一宫楼(王安石) 日暮炊烟孤起 , 不知鱼网谁家 。
7.踏莎行 雪晴纵步(汪斌)  踏雪桥边 , 访梅溪曲 。春风初破梢头玉 。村村茅屋晚炊烟 , 更寻村酒穿茅屋 。
描写炊烟的古诗词
1. 丝丝古柳纲罗鸦 , 拍拍平田鼓吹鼃 。
不是青烟出林杪 , 得知山崦有人家 。
——宋代 史弥宁《炊烟》2. 疏林外、一点炊烟 。
——宋 周邦彦 《一寸金·州夹苍崖》3. 田舍炊烟常蔽野 。
——宋 洪适 《望江南/忆江南》4. 苒苒炊烟一缕 。
——宋 袁去华 《水调歌头·鸟影度疏木》5. 一点炊烟时起 。
——宋 陆游 《桃源忆故人·斜阳寂历柴门闭》6. 认炊烟 。
——宋 张孝祥 《多丽·景萧疏》7. 炊烟一点孤村迥——宋 赵长卿 《菩萨蛮·炊烟一点孤村迥》8. 乱云剩带炊烟去——宋 辛弃疾 《鹧鸪天·千丈清溪百步雷》9. 旧岁炊烟浑欲断——宋 辛弃疾 《满江红·我对君侯》10. 炊烟深巷听缫茧——宋 陈三聘 《蝶恋花·阊阖城西山四面》11. 野灶炊烟里——宋 刘过 《六州歌头·镇长淮》12. 柳影人家起炊烟——宋 高观国 《留春令·断霞低映》13. 数旬间、浑不见炊烟——宋 魏了翁 《念奴娇·被东风吹送》14. 见炊烟又起——宋 黄机 《沁园春·日过西窗》15. 炊烟三两人家住——宋 刘克庄 《踏莎行·日月跳丸》16. 淮河北去炊烟少——宋 刘克庄 《忆秦娥·梅谢了》17. 炊烟少——宋 刘克庄 《忆秦娥·梅谢了》
有哪些描写'暮色里的炊烟'的诗句 。
1.桃源忆故人(陆游) 斜阳寂历柴门闭 。
一点炊烟时起 。
鸡犬往来林外 。
俱有萧然意 。
2. 沧滩(陆游) 雾歛芦村落照红 , 雨余渔舍炊烟湿 。
3.九月晦日作(陆游) 炊烟漠漠衡门寂 , 寒日昏昏倦鸟还 。
4.暮秋(陆游) 岭谷高低明野火 , 村墟远近起炊烟 。
5.清平乐(施岳) 水遥花瞑 。
隔岸炊烟冷 。
6.西太一宫楼(王安石) 日暮炊烟孤起 , 不知鱼网谁家 。
7.踏莎行 雪晴纵步(汪斌) 踏雪桥边 , 访梅溪曲 。
春风初破梢头玉 。
村村茅屋晚炊烟 , 更寻村酒穿茅屋 。
有哪些描写'暮色里的炊烟'的诗句
句子、段落写好要注意的要点“(一)要留主干、去枝叶 。
我们要删减次要的人物、次要的事件 , 以及说明、交代等地方 , 留下在段落语句的主要内容 。
(二)要直接简化任务语言 。
在叙述中 , 我们要把直接叙述变成间接叙述 , 尽可能简化人物语言 。
这样 , 既使情节连贯 , 又使语句“简练” 。
(三)要保持段落脉络清晰 。
要注意保持主要脉络的清晰和完整 , 特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全 , 让人读了对原文有个大概的了解 。
(四)要不改变原意 。
最要紧的是缩写后不可改变原意 , 做到内容基本保持和原文一直 , 不会使读者产生歧义 。
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关于做饭的古诗有哪些?
1、“迟迟朝日上 , 炊烟出林梢 。
”--元·赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰》2、“再来桑落陂无水 , 闭门但见炊烟起 。
”--宋·陆游《西村》3、“三日入厨下 , 洗手作羹汤 。
”--唐·王建《新嫁娘词》4、“柳影人家起炊烟 , 仿佛似、江南岸 。
”--宋·高观国《留春令·淮南道中》5、“纤手搓来玉数寻 , 碧油煎出嫩黄深 。
”--宋·苏轼《寒具》古诗原文:1、《题耕织图二十四首奉懿旨撰》其一 元·赵孟頫东风吹原野 , 地冻亦已消 。
早觉农事动 , 荷锄过相招 。
迟迟朝日上 , 炊烟出林梢 。
土膏脉既起 , 良耜利若刀 。
高低遍翻垦 , 宿草不待烧 。
幼妇颇能家 , 井臼常自操 。
散灰缘旧俗 , 门径环周遭 。
所冀岁有成 , 殷勤在今朝 。
2、《西村》宋·陆游今年四月天初暑 , 买蓑曾向西村去 。
桑麻满野陂水深 , 遥望人家不知路 。
再来桑落陂无水 , 闭门但见炊烟起 。
疑是羲黄上古民 , 又恐种桃来避秦 。
3、《新嫁娘词》唐·王建三日入厨下 , 洗手作羹汤 。
未谙姑食性 , 先遣小姑尝 。
4、《留春令·淮南道中》宋·高观国断霞低映 , 小桥流水 , 一川平远 。
柳影人家起炊烟 , 仿佛似、江南岸 。
马上东风吹醉面 。
问此情谁管 。
花里清歌酒边情 , 问何日、重相见 。
5、《寒具》宋·苏轼纤手搓来玉数寻 , 碧油煎出嫩黄深 。
夜来春睡浓于酒 , 压褊佳人缠臂金 。
含有“爽”字的古诗
《水调歌头·题西山秋爽图》清代:纳兰性德空山梵呗静 , 水月影俱沉 。
悠然一境人外 , 都不许尘侵 。
岁晚忆曾游处 , 犹记半竿斜照 , 一抹界疏林 。
绝顶茅庵里 , 老衲正孤吟 。
云中锡 , 溪头钓 , 涧边琴 。
此生著几两屐 , 谁识卧游心?准拟乘风归去 , 错向槐安回首 , 何日得投簪 。
布袜青鞋约 , 但向画图寻 。
释文:空山梵呗 , 水月洞天 , 这世外幽静的山林 , 不惹一丝世俗的尘埃 。
还记得那夕阳西下时 , 疏林上一抹微云的情景 。
在悬崖绝顶之上的茅草屋中 , 一位老和尚正在沉吟 。
行走在云山之中 , 垂钓于溪头之上 , 弹琴于涧水边 , 真是快活无比 。
隐居山中 , 四处云游 , 一生又能穿破几双鞋子 , 而我赏画神游、的心情又有谁能理解?往日误入仕途 , 贪图富贵 , 如今悔恨 , 想要归隐山林 , 但是这一愿望要到何日才能实现呢?只希冀从这画中找寻 。
-----------------------------------------《诉衷情近·雨晴气爽》宋代:柳永雨睛气爽 , 伫立江楼望处 。
澄明远水生光 , 重叠暮山耸翠 。
遥认断桥幽径 , 隐隐渔村 , 向晚孤烟起 。
【有哪些描写'暮色里的炊烟'的诗句。】残阳里 。
脉脉朱阑静倚 。
黯然情绪 , 未饮先如醉 。
愁无际 。
暮云过了 , 秋光老尽 , 故人千里 。
竟日空凝睇 。
译文:雨过天晴 , 秋高气爽 , 登上江边楼台伫立远望 。
映入眼帘的是 , 远方江水清澈明亮粼粼生光 , 山峦叠翠连绵起伏;眺望中渐渐辨认出西湖断桥、幽深路径、隐隐渔村以及傍晚时分远处独起的炊烟 。
夕阳里 , 我含情静倚楼阑 , 陷入沉思 , 不禁动了伤别情绪 , 未饮先醉了 。
离别的忧愁无边无际 。
黄昏的彩云已经飘过了 , 秋日的风光景色已经迟暮 , 故人远隔千里 , 我无奈地整日白白凝睇不语 。
-----------------------------------------------《愚人食盐》南北朝:僧伽斯那昔有愚人 , 至于他家 。
主人与食 , 嫌淡无味 。
主人闻已 , 更为益盐 。
既得盐美 , 便自念言:“所以美者 , 缘有盐故 。
少有尚尔 , 况复多也?”愚人无智 , 便空食盐 。
食已口爽 , 反为其患 。
译文:从前有个愚蠢的人 , 到朋友家 , 主人给他食物 。
食物嫌淡而无味 。
主人知道之后 , 于是添加盐 。
吃的 , 很美 , 于是自言自语说:“之所以味道鲜美 , 是有了盐的缘故 。
很少就如此 , 何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧 , 就只吃盐 。
味觉败坏 , 反而成为他的祸患 。
天下的事情都是这样 , 经过则不但没有好处 , 反而是有害的 。
---------------------------------------------------《万里瞿塘月》唐代:杜甫万里瞿唐月 , 春来六上弦 。
时时开暗室 , 故故满青天 。
爽合风襟静 , 高当泪脸悬 。
南飞有乌鹊 , 夜久落江边 。
译文:运行万里而来的瞿塘峡的月亮 , 今春以来已经是第六次出现上弦月了 。
月光常常照亮我幽暗的居室 , 洒满无垠的蓝天 。
月光静静洒下 , 凉爽透过衣襟 , 格外宜人;月亮高高地悬挂天空 , 空自对着我挂满泪痕的脸 , 竟无动于衷 。
有一只南飞的乌鹊 , 在月下盘旋良久 , 无枝可依 , 只好落在江边 。
------------------------------------------《八月十五夜玩月》唐代:栖白寻常三五夜 , 不是不婵娟 。
及至中秋满 , 还胜别夜圆 。
清光凝有露 , 皓魄爽无烟 。
自古人皆望 , 年来又一年 。
译文:①寻常:平常 。
三五:一十五 , 指农历每月十五日 , 通常称为“望日” , 此日当太阳西下时 , 月亮正从东面升起 , 呈现出日月东西相望的情景 。
②婵娟:本意指女子容貌姿态的美好 , 此处借指月光柔曼秀美 。
有时即以“婵娟”代指月亮 , 苏轼《水调歌头》中有“但愿人长久 , 千里共婵娟”之句 。
③中秋:本为农历八月十五日 , 此处扩展其意指八月十八日 。
④皓魄:皎洁的月亮 。
魄通霸 , 是月始生或将灭时的微光 , 此处代指月亮或月光 。
----------------------------------------------《饮茶歌诮崔石使君》唐代:皎然越人遗我剡溪茗 , 采得金牙爨金鼎 。
素瓷雪色缥沫香 , 何似诸仙琼蕊浆 。
一饮涤昏寐 , 情来朗爽满天地 。
再饮清我神 , 忽如飞雨洒轻尘 。
三饮便得道 , 何须苦心破烦恼 。
此物清高世莫知 , 世人饮酒多自欺 。
愁看毕卓瓮间夜 , 笑向陶潜篱下时 。
崔侯啜之意不已 , 狂歌一曲惊人耳 。
孰知茶道全尔真 , 唯有丹丘得如此 。
译文:越人送给我剡溪名茶 , 采摘下茶叶的嫩芽 , 放在茶具里烹煮 。
白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤 , 如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降 。
一饮后洗涤去昏寐 , 神清气爽情思满天地 。
再饮清洁我的神思 , 如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中 。
三饮便得道全真 , 何须苦心费力的去破烦恼 。
这茶的清高世人都不知道 , 世人都靠喝酒来自欺欺人 。
愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边 , 笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗 。
崔使君饮酒过多之时 , 还会发出惊人的狂歌 。
谁能知饮茶可得道 , 得到道的全而真?只有传说中的仙人丹丘子了解 。
归园田居 描写远处村庄和炊烟的诗句是?
诗句有“暧暧远人村 , 依依墟里烟 。
” 意思是远处的邻村舍依稀可见 , 村落里飘荡着袅袅炊烟 。
《归园田居·其一》 魏晋·陶渊明 少无适俗韵 , 性本爱丘山 。
误落尘网中 , 一去三十年 。
羁鸟恋旧林 , 池鱼思故渊 。
开荒南野际 , 守拙归园田 。
方宅十余亩 , 草屋八九间 。
榆柳荫后檐 , 桃李罗堂前 。
暧暧远人村 , 依依墟里烟 。
狗吠深巷中 , 鸡鸣桑树颠 。
户庭无尘杂 , 虚室有余闲 。
久在樊笼里 , 复得返自然 。
整首诗意思是少小时就没有随俗气韵 , 自己的天性是热爱自然 。
偶失足落入了仕途罗网 , 转眼间离田园已十余年 。
笼中鸟常依恋往日山林 , 池里鱼向往着从前深渊 。
我愿在南野际开垦荒地 , 保持着拙朴性归耕田园 。
绕房宅方圆有十余亩地 , 还有那茅屋草舍八九间 。
榆柳树荫盖着房屋后檐 , 争春的桃与李列满院前 。
远处的邻村舍依稀可见 , 村落里飘荡着袅袅炊烟 。
深巷中传来了几声狗吠 , 桑树顶有雄鸡不停啼唤 。
庭院内没有那尘杂干扰 , 静室里有的是安适悠闲 。
久困于樊笼里毫无自由 , 我今日总算又归返林山 。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚 , 坚决地辞官归隐 , 躬耕田园 。
脱离仕途的那种轻松之感 , 返回自然的那种欣悦之情 , 还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验 , 使得这组诗成为杰出的田园诗章 。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受 , 抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣 , 从而表现了他对田园生活的热爱 , 表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感 , 表现了作者不愿同流合污 , 为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛 。
组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操 。
陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居 。
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炊烟的阅读问答案
炊烟赵丰( l )许久 , 没有见过乡下的欢烟了 , 不免有些思念 。
( 2 )乡下不会没有炊烟 , 少了炊烟的乡好就缺乏生气 。
清晨 , 东方显出鱼肚白 , 鸟儿从窝里飞出 , 露珠在庄稼的叶子或草尖颇动 , 欢烟散淡在一座座老及的上空 , 拥抢那乳白色的展雾 。
农人们扛着锄、吹着牛走出村庄 , 伴看鸡鸣、构吠、虫啼开始了一天的劳作 。
正午的阳光下 , 炊烟似有似无 , 农人顶着阳光回村庄 , 一埃缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠 。
“老婆晌午给咱做啥好吃的?干面?搅团?有没有油波辣子?”这时 , 炊烟就成为他们生活的渴望 。
黄昏 , 在玫瑰色晚霞的映衬下 , 炊烟有了色彩 , 牧歌晚唱 , 牛羊欢叫 , 鸟儿归粱 , 农人们荷锄而归 。
( 3 )土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟 。
那时如果在村子里 , 我的目光里就呈现出这么几样东西 。
把这些东西拼接在一起 , 就形成了记忆中乡村的影像 。
如果远离村子 , 就只剩下炊烟了 。
我在孤坐 , 仰躺 , 眺望炊烟和风的游戏 。
炊烟离开烟囱后 , 就成了无家可归的流浪儿 。
欢烟在哪儿落脚 , 这是我所挂念的 。
我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来 , 我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡歼生活 , 不然《桃花源记》 为何没有描写炊烟的诗句?缺失了炊烟的桃花源 , 该是何等的落寞 。
( 4 )炊烟在城市是一种污染 , 在乡下却成为一种风景 。
城市的风景虽然时于现代人类有着巨大的诱惑 , 但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端 , 噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠… … 让城里人厌烦和无奈 。
无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活 , 他们嗅· 质了鸡鸭畜禽的尿尿味 , 听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声 , 看惯了村舍炊烟的缭绕 , 两只脚板走在泥土上才觉得绪实和舒适 。
( 5 )炊烟标志着平民意识 。
起码 , 它带给我是淡泊的心境 , 还有远古的想像 。
原始人发明了火 , 从而促进了人类文明的发展 , 但这“文明”却滞留在了乡下 。
城里人早已开始用电取暖 , 做饭 。
液化气和煤气虽然也产生火 , 只是没有炊烟 。
乡野庄稼收获之后的桔杆、枯柴取之不尽 , 用之不完 , 成为生活在乡野之人烧火的原料 。
这种情况可能还要持续相当长的一段时间 , 因此炊烟在乡好仍然继续充当着风景的角色 。
既然这样 , 乡下人对炊烟的感情还会旷日持久 。
( 6 )留恋着乡野炊烟的人 , 自然无法摆脱禁锢在身上的平民意识 。
如今 , 我生活在小城 , 眼中迷失了炊烟的影子 , 偶尔会感到失魂落魄 。
到了假日 , 我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致 , 清洗被站污了的灵魂 。
这种感情 , 既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋 , 更有一种对返攻归真的人生态度的守望 。
( 7 )我知道 , 留恋着乡下的欢烟 , 就是在坚守着一种精神 。
(选自《长安》 2008 年第4 期 , 有侧改)1 .作者在第(3)段中为什么提到陶渊明的《 桃花源记》 ?( 3 分)2 .本文主要是写乡下的炊烟 , 为什么在第(4)段中还要写城里人的生活?( 3 分)3 .作者为什么说“留恋着乡下的炊烟 , 就是在坚守着一种精神”? ( 3 分)4 .在第(2 )段中 , 作者生动地描绘了清晨、正午、黄昏三幅优美的画面 , 请选择其中一幅 , 从描写内容及表达作用两方面作简明的赏析 。
(4 分)答案:1 . ( 3 分)作者提到《 桃花源记》 是为了强调炊烟是乡村不可缺少的部分 , 有了炊烟 , 乡村才会有生气 。
(意思对即可)2 . ( 3 分)通过写城里人的厌烦和无奈 , 衬托乡村生活的踏实和舒适 , 表达作者对炊烟和自然淳朴生活的喜爱 。
(意思对即可)3. ( 3 分)因为作者对乡下炊烟的留恋 , 就是对少儿时代的怀恋 , 更是对返璞归真的人生态度的守望 。
(意思对即可)4 . ( 4 分)答案要点:紧扣景物描写或人物活动进行赏析 , 突出炊烟给乡野带来的生气 , 表现出作者对乡野生活的情感 。
(意思对即可)示例:作者通过对清晨飞鸟、露珠、炊烟、晨雾以及农人开始劳作时情景的描写 , 展现了一幅优美恬静、充满生机、富有生活气息的乡村图景 , 表达了作者对乡村生活的喜爱之悄 。

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