看过西游记的大家印象深刻的应该有这么一对神话传说人物——雷公电母 ， 齐天大圣孙悟空在车迟国与三妖怪斗法时特请出雷公电母帮助他 ， 那么你们对这两位神话人物了解吗?
雷公电母的传说
故事
雷公电母是古时候中国神话传说中司闪电打雷的神 。雷公是司雷之神 ， 属阳 ， 故称公 ， 又称雷师、雷神 。电母是司掌闪电之神 ， 属阴 ， 故称母 ， 又称金光圣母、闪电娘娘 。雷公司掌天庭雷电 。雷公名始见《楚辞》 ， 因雷为天庭阳气 ， 故称“公” 。雷公长得象大力士 ， 坦胸露腹 ， 背上有两个翅膀 ， 脸象红色的猴脸 ， 足象鹰爪 ， 左手执楔 ， 右手持锥 ， 身旁悬挂数鼓 。击鼓即为轰雷 。
【雷公电母的传说故事300 雷公电母的传说故事读后感】《集说诠真》中所述：“状若力士 ， 裸胸袒腹 ， 背插两翅 ， 额具三目 ， 脸赤如猴 ， 下颏长而锐 ， 足如鹰颤 ， 而爪更厉 ， 左手执楔 ， 右手执槌 ， 作欲击状 。自顶至傍 ， 环悬连鼓五个 ， 左右盘蹑一鼓 ， 称曰雷公江天君 。”在天鼓山有与“九天应元雷神”相对应的天然石鼓、石楔以及雷击石 ， 当地有很浓厚的雷公信仰 。天鼓山 ， 位于河北省承德市隆化县旧屯满族乡 ， 是乡域内的古代文化名山 。
“天鼓山” ， 也称石鼓山、古砬子等 ， 其主峰也叫小灵鹫峰、南天门 。天鼓山是燕山、太行山脉支脉七老图山余脉 。滦河水系绕山而过 ， 形成了狭长的滦河谷地即是旧屯满族乡的重要区域 ， 自然资源得天独厚 ， 形成了依山傍水的生态肌理 。天鼓山的自然资源与宗教人文有着巨大的契合点 ， 其中以“天鼓雷音”为其特质 ， 佛道融合于一山 ， 佛教的天鼓雷音王佛有座骑为名“普化”的大鹏鸟 ， 与道教的九天应元普化天尊都是雷神的显现 。在天鼓山有与之相关的石鼓、石橛、雷击石等自然景观 ， 充满了浓厚的神话色彩 。
雷公电母之职 ， 原本是管理雷电 。但是自先秦两汉起 ， 民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义 。认为雷公能辨人间善恶 ， 代天执法 ， 击杀有罪之人 ， 主持正义 。《史记》的《殷本纪》称「武乙无道 ， 暴雷震死」 。王充《论衡》的《雷虚》篇称「盛夏之时 ， 雷电迅疾 ， 击折树木 ， 坏败室屋 ， 时犯杀人」 ， 「其犯杀人也 ， 谓之阴过 ， 饮食人以不洁净 ， 天怒击而杀之 。隆隆之声 ， 天怒之音 ， 若人之响嘘矣」 。
其雷电都具有代天行道、惩罚阴过、震死暴雷的意思 。道教继承中国古时候对雷公电母的信仰 。唐五代高道杜光庭在其编定的《道门科范大全集》的多种祈求雨雪的科仪中 ， 都以雷公电母当作重要启请的神灵 。北宋时期以後的神霄派、清微派道士施行雷法 ， 《道法会元》称雷法之基础是「气」 ， 「道中之法者 ， 静则交媾龙虎 ， 动则叱吒雷霆」 ， 而雷公当作主管雷霆的九天应元雷声普化天尊(即雷祖)的下属神灵 ， 在施法中予以迎送、召唤、调遣和施雷等事 。
在一些规模较大的道观和庙宇中 ， 常有雷公电母的供奉 。雷公神像作力士状 ， 裸胸袒腹 ， 背插双翅 ， 额具三目 ， 脸赤如猴 ， 下巴长而锐 ， 足如鹰爪 。左手执锲 ， 右手执锤 ， 作欲击状 。自顶至旁 ， 环悬连鼓五个 ， 左足盘蹑一鼓 ， 世称雷公江天君 。电母之像则容如女 ， 貌端雅 ， 两手执镜 ， 号曰电母秀天君 。雷公神诞之日为六月二十四日 。道教信徒一般只是在祈求雨雪时才奉祀雷公电母 ， 专门奉祀的已不多见 。但在道教大型斋醮仪礼中仍列有雷公电母之神位 。
雷公
雷神称雷公 ， 是古时候中国神话中主管打雷的神 。出自《山海经·海内东经》 。相传雷神生于古雷泽(故址在今山东菏泽) ， 龙身人头 ， 鼓其腹则雷 。古时候人们对打雷这种自然现象不十分了解 ， 因此逐渐演化出一系列有关传说 。在古时候中国 ， 雷神的形象是不断演变的 。最初 ， 人们把它塑造成人头龙身的怪物 ， 敲打它的肚子就发出雷声 。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象 ， 并逐渐定型 。
在道教神话中 ， 记载了许多数量、各种级别的雷神 ， 最基层的是"雷公" ， 上一层的是普通的"雷神" ， 再上层是"雷王" 。传说雷王出生在广东省的雷州半岛 ， 名叫陈文玉 ， 后来成为神仙 。道教中级别最高的雷神是"九天应元雷声普化天尊" 。"天尊"在道教神仙中属于最高级别 ， "普化天尊"是所有雷神的总司令 。
在中国人的理念中 ， 雷神是惩罚罪恶之神 ， 人如果做了坏事或违背誓言 ， 就有可能遭五雷轰顶死去 。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日 ， 这一天要举行祭祀仪式 。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望 。雷州半岛的雷神都是叫雷首宫 ， 宝诞日是：农历正月廿八 ， 这天家家户户水果、饼干、供品祭拜和请来醒狮团和鹰雄团、舞龙团、戏班、年例大巡游等等大舞大乐 ， 人欢神乐 ， 祈祷风调雨顺、国泰民安 。
电母
电母又称闪电娘娘 ， 是中国神话传说中雷公的妻子 ， 重要掌管闪电 。除了一般职务之外 ， 据说当雷公跟电母吵架的时候 ， 天上也会雷电交加 。电母是中国民间信仰和道教所尊奉的女神之一 。
古人对打雷这种自然现象不十分了解 ， 因此逐渐演化出一系列有关传说 。古人的理念中 ， 雷是惩罚罪恶之神 ， 人如果做了坏事或违背誓言 ， 就有可能遭五雷轰顶死去 。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望 。
电母是从雷神信仰中分化出来的 ， 早期雷神兼管雷电 ， 据《十驾斋养新录》引《管辂别传》 ， 则当时已经有“雷公电父”之称了 。后来 ， 按照人们阴阳对立男女配对的心理特征 ， 电父摇身一变成为女性 ， 电母之称至迟出于宋代 ， 苏轼有诗云“麾驾雷车呵电母” ， 《元史》云“电母旗 ， 画神人为女人形” ， 明代都昂用易经理论来解释 ， 说“易离为电 ， 为中女阴也 ， 而电出地之阴气 ， 故云母” 。
神怪小说中都有闪电神(《封神演义》中说是金光圣母)、闪电娘子(《西游记》)之说 ， 《搜神大全》则说天大笑时开口流光为闪电 。除了一般职务之外 ， 据说当雷公与电母吵架的时候 ， 天上也会雷电交加 。除此关于电母的来历又有诸神传说 。《铸鼎余闻》云：致道观雷部前殿 ， 列电母秀使者 ， 名文英 。元代军中有电母旗 。
《元史·舆服志》称：电母旗 ， 其上形象为：画神人为女人形 ， 衣朱裳白裤 ， 两手运光 。电母形象还出现在《西游记》和《封神演义》等小说中 ， 后者称其为金光圣母 。明代余象斗《北游记》又称电母为朱佩娘娘 ， 雷神曾给予她两面雷电镜 ， 为雷神打人时照明 。清代黄斐默《集说诠真》载 ， 清代中国民间将电母塑成容貌端雅的女子 ， 两手各执一镜 ， 号为电母秀天君 。其形象应与明代小说有关 。总之电母为雷神属部神 ， 与雷神相配 ， 中国民间信仰中多与其他气象神合祀 。兰州金天观中设有雷坛 ， 专门供奉雷祖 ， 左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下 。
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