曹植的落神赋原文

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
有没有隐括洛神赋的诗词
洛神赋作者：曹植洛神赋（并序）① 黄初三年②，余朝京师③，还济洛川④ 。
古人有言，斯水之神⑤，名曰宓妃。
感宋玉对楚王说神女之事⑥，遂作斯赋。
其词曰：余从京域⑦，言归东藩⑧，背伊阙⑨，越轘辕⑩，经通谷（11），陵景山（12）。
日既西倾，车殆马烦（13）。
尔乃税驾乎蘅皋（14），秣驷乎芝田（15），容与乎阳林（16），流盼乎洛川（17）。
于是精移神骇（18），忽焉思散。
【曹植的落神赋原文】俯则未察（19），仰以殊观（20）。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰（21）：＂尔有觌于彼者乎（22）？彼何人斯，若此之艳也！＂御者对曰：＂臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王之所见也，无乃是乎（23）？其状若何？臣愿闻之。
＂余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙（24），荣曜秋菊，华茂春松（25）。
髣髴兮若轻云之蔽月（26），飘飖兮若流风之回雪（27）。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之（28），灼若芙蓉出渌波（29）。
秾纤得中，修短合度（30）。
肩若削成，腰如约素（31）。
延颈秀项（32），皓质呈露（33）。
芳泽无加，铅华弗御（34）。
云髻峨峨（35），修眉连娟（36）。
丹唇外朗（37），皓齿内鲜。
明眸善睐（38），辅靥承权（39）。
瓌姿艳逸（40），仪静体闲（41）。
柔情绰态（42），媚于语言（43）。
奇服旷世（44），骨像应图（45）。
披罗衣之璀粲兮（46），珥瑶碧之华琚（47）。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯（48）。
践远游之文履（49），曳雾绡之轻裾（50）。
微幽兰之芳蔼兮（51），步踟蹰于山隅（52）。
于是忽焉纵体（53），以遨以嬉（54）。
左倚采旄（55），右荫桂旗（56）。
攘皓腕于神浒兮（57），采湍濑之玄芝（58）。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡（59）。
无良媒以接欢兮（60），托微波而通辞（61）。
愿诚素之先达兮（62），解玉佩以要之（63）。
嗟佳人之信修兮（64），羌习礼而明诗（65）。
抗琼珶以和予兮（66），指潜渊而为期（67）。
执眷眷之款实兮（68），惧斯灵之我欺（69）。
感交甫之弃言兮（70），怅犹豫而狐疑（71）。
收和颜而静志兮（72），申礼防以自持（73）。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨（74）。
神光离合（75），乍阴乍阳（76）。
竦轻躯以鹤立（77），若将飞而未翔。
践椒途之郁烈（78），步蘅薄而流芳（79）。
超长吟以永慕兮（80），声哀厉而弥长（81）。
尔乃众灵杂遝（82），命俦啸侣（83）。
或戏清流，或翔神渚（84）。
或采明珠，或拾翠羽（85）。
从南湘之二妃（86），携汉滨之游女（87）。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处（88）。
扬轻袿之猗靡兮（89），翳修袖以延伫（90）。
体迅飞凫（91），飘忽若神。
陵波微步（92），罗袜生尘（93）。
动无常则（94），若危若安。
进止难期（95），若往若还。
转盼流精（96），光润玉颜（97）。
含辞未吐（98），气若幽兰（99）。
华容婀娜（100），令我忘餐。
是屏翳收风（101），川后静波（102）。
冯夷鸣鼓（103），女娲清歌（104）。
腾文鱼以警乘（105），鸣玉銮以偕逝（106）。
六龙俨其齐首（107），载云车之容裔（108）。
鲸鲵踊而夹毂（109），水禽翔而为卫（110）。
于是越北沚（111），过南冈；纡素领，回清扬（112）；动朱唇以徐言（113），陈交接之大纲（114）。
恨人神之道殊兮（115），怨盛年之莫当（116）。
抗罗袂以掩涕兮（117），泪流襟之浪浪（118）。
悼良会之永绝兮（119），哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮（120），献江南之明珰（121）。
虽潜处于太阴（122），长寄心于君王（123）。
忽不悟其所舍（124），怅神宵而蔽光（125）。
于是背下陵高（126），足往神留（127）。
遗情想像（128），顾望怀愁。
冀灵体之复形（129），御轻舟而上溯（130）。
浮长川而忘反（131），思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐（132），沾繁霜而至曙（133）。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策（134），怅盘桓而不能去（135）。
注释注释 [注释] ①《文选》李善注引《记》称：曹植求甄逸女未遂，为曹丕所得。
甄逸女被曹丕皇后郭氏谗死，曹植有感而作《感甄赋》。
魏明帝改题为《洛神赋》。
此说与史实、情理难合，不足信。
此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。
或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。
全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。
格调凄艳哀伤，辞采华茂。
洛神，洛水女神，传为古帝宓（fú伏）羲氏之女宓妃淹死洛水后所化。
②黄初三年：应为黄初四年（223）。
据《三国志·魏书》曹植本传及《赠白马王彪》诗序，曹植于黄初四年朝京师。
③朝京师：到京城洛阳朝见魏文帝。
④济：渡。
洛川：洛水。
源出陕西，经洛阳，入黄河。
⑤斯：这。
⑥宋玉：见本书作者小传。
神女之事：指宋玉《高唐赋》、《神女赋》中所写楚庄王与神女相遇之事。
⑦京域：京城洛阳地区。
⑧言：发语词。
东藩：指在洛阳东北的曹植封地鄄城。
藩，诸侯为王室屏藩，故称藩国。
⑨背：背离，过而弃于后。
伊阙：山名，在洛阳南，又名龙门山、阙塞山。
⑩轘（huán环）辕：山名，在今河南偃师市东南。
（11）通谷：谷名，在洛...
问,为什么商纣王对女娲提的诗被人骂,而曹植的落神赋
暝色入高楼，有人楼上愁（李白《菩萨蛮》）音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
（李白《忆秦娥》）弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。
独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》）楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
（刘禹锡《潇湘神》）山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游（白居易《忆江南》）思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼（白居易《长相思》）时节欲黄昏，无聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲（温庭筠《梦江南》）未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》）妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞（韦庄《思帝乡》）残月脸边明，别泪临清晓（牛希济《生查子》）语已多，情未了。
回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》）枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词）欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里（敦煌词）暗里回眸深属意。
遗双翠。
骑象背人先过水（李珣《南乡子》）日日花前常病酒，不辞镜裹朱颜瘦（欧阳修《蝶恋花》）多少泪珠何限恨，倚阑干（李璟《摊破浣溪沙》）
古今优秀诗词古赋
1、《洛神》年代：唐作者：唐彦谦人世仙家本自殊，何须相见向中途。
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。
2、《观洛神图慨然有作三首》年代：宋作者：张嵲天边崧少远微茫，犹想霓旌驻水旁。
逸态瑰姿何处在，尚应遗恨寄君王。
3、《孙过庭摹洛神赋赞》年代：宋作者：岳珂大令好书洛神赋，后人犹袭邯郸步。
夫君草圣洞千古，笔下纵横敏风雨。
凌波杳杳去无所，半幅尚能追媚妩。
几年唐印阅振武，谁其别之视书谱。
4、《洛神怨》年代：唐作者：刘沧子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。
云鬟高动水宫影，珠翠乍摇沙露光。
心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。
5、《题洛神赋图诗》年代：宋作者：王铚曹公文武俱绝伦，传与陈王赋洛神。
高情寓托八荒外，曾是亲逢绝世人。
五官郎将莫轻怒，椒房自是袁家妇。
闻道生时覆玉衣，便是于今腰束素。
惊鸿翻然不重顾，射鹿深冤更凄楚。
不将降虏赐周公，先识祸机杨德祖。
此意明明可自知，岂有神人来洛甫。
空用平生八斗才，七步那能说微步。
楚离日月常争光，湘夫人后夸高唐。
丹青画写鬼神趣，笔端调出返魂香。
妙画主文尽天艺，神理人心两无异。
此情万古恨茫茫，且为陈王说余意。
豪放派诗词
豪放派：苏轼《水调歌头》（明月几时有）《念奴娇》（大江东去）等他扩大了词的题材，丰富了词的表现内容。
辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（罪里挑灯看剑）《永遇乐》等多以国家民族为题材，表达慷慨激昂的爱国之情。
张元干《贺新郎》等情调苍凉，风格豪迈张孝祥《六州歌头》等风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨。
陈亮《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋。
（少数词属于婉约派）北宋中期，文坛领袖人物苏轼，不仅在文、诗方面开拓与创新，而且在词作方面，亦另辟蹊径，独树一帜，开创了“豪放词”之先风。
苏轼一改有词以来的传统，摈香软、柔婉之情调，将诗中豪迈、阳刚之气，融于词中。
豪放词一出，其开阔之胸怀，昂扬之雄姿，震惊了词坛。
苏词的基本风格是，以诗入词，题材宽阔；以律句填词，不拘音律，主张返朴归真，回归唐人最初制词时“只分平仄，不问四声”的原则。
因此，大大地拓宽了词路。
下面我们欣赏他的古今传唱的豪放词《念奴娇》（大江东去）：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
此乃苏轼被谪黄州时，游赤壁而作。
其实，黄州赤壁非三国时周瑜大败曹操之赤壁，但因名同，而引发苏轼对八百多年前的赤壁之战，大发感慨。
当年赤壁之战的东吴总指挥乃周瑜，该词不惜笔墨，着重刻画了周瑜的雄才大略、指挥若定，而又风流儒雅、潇洒自如的英姿，表达了词人对前贤的赞誉和仰慕。
词人联系到自己被谪，难得发挥其才，不免自笑多情，大发“人生如梦”之嗟叹。
无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已。
上片主要写景、追溯历史。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这三句大笔着眼，纵观历史，一代一代，多少风流人物，为历史所淘尽，而大江依然东流，故云“浪淘尽”也。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，此乃据人之传，交待了赤壁之战的地点。
故垒，过去的战争工事。
这三句的意思是说，故垒西边，人们传说是三国周瑜所指挥的赤壁之战故地。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”此乃描写眼前景色，刻画了长江之惊涛拍岸之磅礴气势。
为下一句以及下片作铺垫。
乱石穿空，形容悬壁为惊涛几百年的冲刷而穿空。
惊涛，形容浪涛如因惊脱缰的战马一样，一泻千里；或谓惊险之浪涛。
卷起千堆雪，形容波涛撞击到石壁上，激起向上弯卷的浪花，洁白如雪也。
千堆雪，乃一夸张手法。
由此引发出词人的感叹“江山如画，一时多少豪杰”，大意是，江山如画之美，一时引起多少豪杰为之争战。
与首三句作一呼应。
下片着重描写人物。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”乃写周瑜（字公瑾）当年，潇洒英姿，督江东三军，又娶东吴二美女之一小乔（大乔嫁与孙权），可谓英雄美人，天合佳偶，正是得意之时。
英发，英姿焕发也。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”乃描写周瑜儒雅、镇定自若，胸有成竹的神态，且谋略已定，战法早已作了部署，故而，帷幄中谈笑之间，曹操的战船便焚烧殆尽了。
“故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
”此五句，乃写词人自己的感慨。
其中，故国，指赤壁之战故地。
多情应笑我，乃一倒装句，意思是“应笑我自作多情” 。
华发，头发花白也，华通“花” 。
人生如梦，借用曹操诗句。
这几句乃无奈之感慨也，故最后只好归于“一尊还酹江月”，即无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已。
苏轼的豪放词，不惟怀古词，其内容是多方面的。
例如《江城子》（老夫聊发）一词，写的是居官闲猎，却表现了词人之伟大的爱国情怀。
全词如下：老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸袒尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
其中，下片首句第四个字多数词选本为“胆”字，实乃误也。
酒至酣处，往往人要袒胸纳凉，故应为“袒”字。
上片主要描写打猎，下片舒怀，表现出词人的强烈的为国效力的爱国胸怀。
苏轼的词不仅充满豪气，且不乏浪漫主义色彩。
例如《水调歌头》（明月几时有）一词就运用了奇思妙想的浪漫主义表现手法。
全词录于次：明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
此乃苏轼于神宗熙宁九年中秋节在密州任上，于月下畅饮，因以怀念其弟苏辙，写下的一篇妙词。
上篇看似写景，实则寓意著作者政治上不得志，难得实现自己的理想抱负的苦闷和无奈。
下片景情融合，既有对弟苏辙的怀念之情，又有对人间的美好祝愿。
表现出词人的宽阔胸怀。
该词境界...
有关借古讽今的诗词
江南春绝句千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
关于王侯的诗词
大风歌作者：刘邦大风起兮云飞扬.威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方！观沧海_作者：曹操东临碣石，以观沧海.水何澹澹，山岛竦峙.树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中.星汉灿烂，若出其里.幸甚至哉，歌以咏志.●西楚霸王的《垓下歌》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何？西楚霸王项羽是一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物。
在秦末风云变幻、群雄并起的大环境下，他以拔山之力、盖世之气，突起于垄亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权，于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王” 。
项羽虽未成帝业，但司马迁在《史记》中，仍把他列入“本纪”，作为帝王来看待。
倘若不以成败论英雄的话，项羽才是真正的英雄。
楚汉相争，开始时项羽节节胜利，刘邦几为其所掳。
后来由于项羽骄傲自满，刚愎自用，导致其战略上连续失误，而刘邦则逐渐转败为胜。
最后项羽被汉军围困于垓下（今安徽灵壁东南），兵少粮尽，自知败局已定。
夜饮帐中，面对美人虞姬，宝马乌骓，乃慷慨悲歌。
唱出了气盖一世的英雄豪杰穷途末路的悲慨。
全诗“慷慨激烈，有千载不平之余愤”（宋·朱熹），他心爱的美人虞姬持剑起舞，其间举剑自刎，由此还演绎出中国历史上至美爱情的千古绝唱。
而这首《垓下歌》，则历代传颂，成为脍炙人口的诗篇。
●汉高祖刘邦的《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
这首诗是刘邦称帝后第七年（公元前195年）所作。
当时淮南王英布叛乱，刘邦亲率大军征讨，英布败逃，刘邦命其部将乘胜追击，自己则班师回朝。
归途中，他停留在自己的故乡沛县，在沛宫摆下筵席，与家乡父老纵情欢歌，酒酣刘邦击筑起舞，慷慨悲歌。
全诗仅三句，首句起兴，展现群雄相争中的风云变幻，后两句抒发了自己平定天下、开创大汉基业、荣登帝座威加海内的喜悦心情，表达了渴望巩固统治、维护政权的迫切愿望，气势雄浑，气魄浩荡，千古传颂。
《大风歌》对后世影响很大。
历代的封建帝王，在荣归故里之际，往往效法汉高祖，大摆筵席，宴请故旧亲友。
有些君主也吟诗作赋，以《大风歌》来比附自己的豪迈情怀，讴歌自己的文治武功。
●汉武帝刘彻的《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何。
公元前 113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。
时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》。
诗以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
” 阵阵秋风下白云纷飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。
大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅。
短短两句，清远流丽。
秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对故去的“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。
当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。
在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多” 。
君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。
何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也” 。
原来，即便是君王也免不了生老病死，尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》曹操（155年-220年3月15日），字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。
中国东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。
短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，幽思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
这是一首感叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。
“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？惟有杜康。
”这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹，但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想，联系全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感，正如他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》），所以他这“人生几何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。
“青青子衿，悠悠...

曹植的落神赋原文

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