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教育的名人名言

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教育的名人名言_句子迷1、 【人生的大境界】 很多时候 ， 生活需要我们保持安静的心态 ， 如果心如湖水波动不息 ， 则不免会藏污纳垢 ， 遭致扭曲 。小鸟则不同 ， 它在湍急的瀑布边也能安睡 ， 一定是心存高远 ， 养精蓄锐 ， 伺机而翔 。在闹市中也能保持安静的心态 ， 成不骄败不馁 ， 顺不恃逆不悔 ， 才是人生的大境界 。
2、 慈祥和权威 。孩子容易同和蔼可亲的人亲近 。……不具备这些品质的人 ， 教育孩子恐怕要失败的 。没有从母亲那里尝到过慈爱的孩子 ， 他的前途可想而知 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（下卷》人民教育出版社1993年版 ， 第269页 。
3、 导师应该记住 ， 他的工作不是要把世上可以知道的东西全都教给学生 ， 而在使得学生爱好知识 ， 尊重知识；在使学生采用正当的方法去求知 ， 去改进他自己 ， 当他有心去做的时候 。洛克：《教育漫画》 ， 人民教育出版社1957年版 ， 第175页 。
4、 无论如何 ， 教育过程如果要生命力 ， 为发展中的人服务 ， 那就必须与时间形成积极的联系 ， 而时间应被看作是一种建设性因素而决不是作为一种破坏性因素 。因此 ， 教育工作者应尽一切努力摒弃任何一种把思想和道德、习俗看作是一成不变的观念；他们不仅需要努力使人接受变革 ， 而且需要努力以各种方法促进教育的对象机智而有效地参与各个阶段的变革 ， 不管这变革是发生在个人内部还是发生在他与之联系的外部世界 。朗格朗：《终身教育引论》 ， 中国对外翻译出版公司1985年版 ， 第47页 。
5、 教师所做的每种事情以及他们采取的方式 ， 都引起儿童这样或那样的反应 ， 而每种反应都使儿童养成这样或那样的态度 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》 ， 人民教育出版社2004年版 ， 第56-57页 。
6、 【教室是允许出正确的地方】 教室是允许出正确的地方 ， 学生是允许犯正确的人 。很多时候 ， 错误是学生成长的代价与荣誉 。扬长补短 ， 不避短不揭短 ， 爱学生更要爱学生的错误 ， 爱有错误的学生 。
7、 如果认定是善的 ， 无论到哪里也要坚决执行；认定是恶的 ， 不管受到何种诱惑也要断然拒绝 。要大义凛然地坚守节操 ， 主义不可变 ， 在困苦之中要面带微笑 ， 镇定自若 ， 做一个真正的男子汉 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（下卷》人民教育出版社1993年版 ， 第161页 。
8、 我们希望通过教育去培养出来的那种性格 ， 不是仅有良好意向的那种性格 ， 而是坚持实现其意向的性格 。杜威：《学校与社会·明日之学校》 ， 人民教育出版社2004年版 ， 第154页 。
9、 【将师德植根于教师的幸福感和充实感中】 过去的师德建设常常等同于“劳模化”的事迹教育 ， 教师们常常看到劳模们抛妻别子、丢家舍业的事迹 ， 但这样的价值取向和师德观不利于教师资源的可持续发展 ， 我们单纯地要求教师忍耐 ， 但是这个世界上没有任何一种忍耐没有限度；我们一味地要求教师付出 ， 但是这个世界上没有任何一种单向的付出没有尽头 。要取得教师资源的可持续发展 ， 要让我们的师德经久绵长 ， 我们就必须将师德植根于教师的幸福感和充实感中 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
10、 我认为一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的 。杜威：《学校与社会·明日之学校》 ， 人民教育出版社2004年版 ， 第3页 。
11、 如果能在提高学生的一般发展上取得重大成效 ， 那就会给学生真正地掌握知识开辟一条广阔的道路 。赞科夫：《和教师的谈话》 ， 教育科学出版社1980年版 ， 第212页 。
12、 没有自我教育就没有真正的教育这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》 ， 教育科学出版社1983年版 ， 第23页 。
13、 论人物者 ， 所以为内自讼之地 ， 而非好学之深 ， 则不能见己之过 ， 虽欲改不善以迁于善 ， 而其道无从也 。顾炎武：《亭林文集》卷四《与人书》 。
14、 凡通过身体而后及于心灵者 ， 人与兽并有与生俱来天赋之能 ， 以感受而知觉之；至于对此等感受之存在与作用的思量 ， 却需时苦练 ， 并加以教育 ， 才能达其所能达者 。柏拉图：《柏拉图论教育》 ， 见《古希腊教育论著选》 ， 人民教育出版社1994年版 ， 第219页 。
15、 满足于管理而不顾到教育 ， 这是对心智的压迫；教育而不注意儿童不守秩序的行为 ， 即儿童本身也不认为是教育 。此外 ， 如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳 ， 任何功课的教学都是不可能的 。赫尔巴特：《普通教育学》 ， 见《西方资产阶级教育论著选》人民教育出版社1964年版 ， 第257页 。
16、 美的必要性是原始的、实践的 。有道德的个人 ， 为了服从这种必要性 ， 控制他的欲望 。赫尔巴特：《论世界的美的启示为教育的主要工作》 ， 见《西方资产阶级教育论著选》 ， 人民教育出版社1964年版 ， 第252页 。
17、 知识是从实践中来的 ， 劳动才能创造世界 ， 劳心者只是学习前人的实践经验 ， 把实际理论化 。光劳心不劳力 ， 把心吊在半空中 ， 光用脑不用手 ， 瞧不起用手的人 ， 在我们的社会是行不通的；光劳力不劳心也会变成狭窄的经验主义者 。所以劳心必须和劳力并进 ， 手和脑应该并用 。这就是我们提倡勤工俭学的实质 。徐特立：《徐特立教育文集》 ， 人民教育出版社1986年版 ， 第277页 。
18、 学校之中 ， 惟以成德为事 ， 而才能之异 ， 或有长于礼乐 ， 长于政教 ， 长于水土播植者 ， 则就其成德 。而因使益精其能于学校之中 。王守仁：《王文成公全书》卷二《传习录·答顾东桥书》 。
19、 在手和脑之间有着千丝万缕的联系 ， 这些联系起着两方面的作用：手使脑得到发展 ， 使它更加明智；脑使手得到发展 ， 使它变成创造的聪明的工具 ， 变成思维的工具和镜子 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第107页 。
20、 教师应当知道的东西 ， 要比他教给学生的东西多十倍、二十倍；至于教科书对他来说 ， 只不过是他应当善于弹离的跳板而已 。如果你们看到某一位教师在课堂上忠实地复述教科书 ， 那就可以断定 ， 这位教师距离教育工作的高度素养的境界还相差甚远 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1982版 ， 第82页 。
21、 【要认识德育的属性】 真正的德育应该给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化 ， 应该指向人的生成……可以说 ， 目前德育实效低下的症结之一 ， 就是过于注重“成事”而漠视“成人” ， 关注行为的改变而忽略情感的升华 。
22、 当师范 ， 做人民教师的人 ， 他的思想品质的好坏 ， 也就格外显得重要 。正因为这样 ， 就需要学习、思想各方面都比较优秀的人来投考师范 。徐特立：《徐特立教育文集》 ， 人民教育出版社1979年版 ， 第295页 。
23、 鉴赏力和评价力通常是由于获得了足够的鉴赏评价知识 ， 这些知识涉及艺术、音乐、文学等的美和价值问题 。学习者在这类知识力量的促动下 ， 也会去追求美 ， 追求某种价值 ， 并努力争取成功 。巴格莱：《教育与新人》 ， 人民教育出版社1996年版 ， 第77页 。
24、 【要正确对待痛苦】 每个生命的诞生、成熟都离不开亲身经历的痛苦、曲折 。挫折能促进人性格的完善；坎坷能锤炼人品德的升华 。莫里哀说：“痛苦是一位伟大的导师 ， 它教会我们做人 。”当我们珍惜痛苦的时候 ， 痛苦带给我们的就必将是奋斗中的幸福和人生境界的升华！
25、 对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机 。赞科夫：《和教师的谈话》 ， 教育科学出版社1980年版 ， 第44页 。
26、 踩踏他人的脚趾类似于直言不讳 ， 因爱而实话实说 ， 进行“激烈的对话”迈克万：《卓越校长的7个习惯》 ， 华东师范大学出版社2007年版 ， 第180页 。
27、 学校的目的并不在专门造成许多工匠 ， 使他们在某一种职业中间做了两年学徒 ， 就变成专精一技的工人 。其目的在使学生得知各种职务和实业的实在情形 ， 对将来选择终身的职业有适当的标准 ， 不致有误 。杜威：《明日之学校》 ， 商务印书馆1933年版 ， 第260页 。
28、 良好思维习惯的形成不是一蹴而就的事 ， 它既需要家长耐心地教育和思索 ， 更需要家长根据孩子的特点扬长补短 ， 使孩子的心智得到和谐发展 。伊里奇：《哈佛的教育智慧》 ， 中国人口出版社2009年版 ， 第110页 。
29、 【嗜书的境界】 读书不受时间的限制 。无论是潇潇细雨的春日 ， 还是皓月当空的仲夏之夜；无论是“霜叶红于二月花”的深秋 ， 抑或是“人迹板桥霜”的严冬 ， 都可以手不释卷 。或研读教育教学专著和刊物 ， 或背几首唐诗 ， 或诵几阕宋词 ， 或欣赏情文并茂的散文 ， 或浏览一部鸿篇巨著 。如果在伸手可及的地方置一杯清茶 ， 便有余香袅袅 ， 享受着一份怡然自得的闲情逸趣 。
30、 热爱自由是人与生俱来的强烈追求 ， 所以一朝长大成人 ， 习惯了自由 ， 他就会为了维护自由而牺牲一切 。由于这个原因 ， 纪律必须及早发挥作用；因为倘若从小不讲规矩 ， 日后生活中性格便不易改变 。不守纪律的人 ， 动辄任性而为 。康德：《论教育》 ， 引自杨自伍编：《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》 ， 北京大学出版社2010年版 ， 第3页 。
31、 生活的目的 ， 不在于作为终极目标的尽善尽美 ， 而在于永远持续的不断改善、不断成长、不断精炼的过程 。诚实、勤勉、节制、正义和健康、财富、学问一样 ， 如果它们表示出要达到的固定目的 ， 那么就会是占有的东西 ， 但是它们并非占有的东西 。它们是经验的性质变化的方向 。生长自身才是唯一的道德“目的” 。杜威：《杜威教育论著选》 ， 华东师范大学出版社1981年版 ， 第248页 。
32、 扑灭丑恶的东西 ， 如果没有完善的东西来代替它 ， 终是没有结果的 ， 这样的扑灭将是徒劳无功 。别林斯基：《别林斯基论教育》 ， 人民教育出版社1953年版 ， 第83页 。
33、 提问和模仿是兴趣和注意的重要表现 。拉伊：《实验教育学》 ， 人民教育出版社2004年版 ， 第65页 。
34、 古之学者必有师 ， 所以通其业 ， 成就其道德者也 。韩愈：《昌黎全集》卷十四《进士策问》 。
35、 家庭要有高度的教育学素养 ， 这是在实现人的全面发展的思想方面 ， 现实生活所提出的又一个重要问题 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第396页 。
36、 劳动是社会人不可或缺的责任 。卢梭：《爱弥儿》 ， 上海人民出版社2011年版 ， 第99页 。
37、 【基础教育的首要任务是建设】 我们应该将人类有史以来所创造的一切美好的东西集中起来 ， 把它们作为这个世界最重要的财富交给一代又一代嗷嗷待哺的柔弱生命 ， 让他们凭借这些克服内在的黑暗 ， 超越外部的罪恶 。所以 ， 基础教育的首要任务不是批判 ， 而是建设；不是展示人类罪恶 ， 而是将一颗爱与尊严、理想与诗性的种子悄悄种植在孩子们阳光灿烂的心田 。这颗种子将会结出一个个闪闪发光的果子 ， 那是每个孩子在未来的生命旅程中战胜妖魔、闯过难关所依靠的宝葫芦；那是一只能够抵御寒凉和邪恶、超越罪性和虚无的神物 。
38、 小学教学阶段的主要任务 ， 就是让儿童学会阅读、书写、思考、观察和表达自己的思想 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第283页 。
39、 进行个别的、亲切友好的、推心置腹的谈话——这是校长对教师做工作的主要方法 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》 ， 教育科学出版社1983年版 ， 第33页 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
40、 学校教育的中心任务在于鼓励爱的情操 ， ……所以 ， 无论教什么学科 ， 第一步应该这样把它教给学生 ， 使学生乐于研究 ， 以奠定坚实的爱的基础 。沛西·能：《教育原理》 ， 人民教育出版社2005年版 ， 第187-188页 。（www.juzimi.cc）
41、 【是否把自己当回事】 怪罪别人是自己不行动的借口；不肯原谅他人 ， 最后受苦的是自己 。当新到一片球场 ， 别人不把你当回事的时候 ， 你要特把自己当回事；当周围的人众星捧月般呵护你 ， 特把你当回事的时候 ， 你可千万别把自己当回事 。冬天 ， 你不要砍树技巧 ， 更需要信仰与爱 ， 执著与坚守 。让我们倾尽全部的智慧与爱心去守护好每一棵树吧！哪怕是冬天 ， 也不要砍树 。因为春天一定会来 ， 而春天 ， 它属于每棵树 。
42、 每一个有丰富经验的教师 ， 现在都知道 ， 一所经常笼罩着惩罚的乌云的学校 ， 就表面秩序而论 ， 往往并不比少用惩罚的学校强 。学生犯规是必定会发生的 ， 并且必须加以处理 ， ……应该把它们看做在课程中、在教学方法中或者在儿童在学校和家庭的物质和精神生活的条件中 ， 存在着一些缺点的标志 。沛西·能：《教育原理》 ， 人民教育出版社2005年版 ， 第258页 。
43、 “学校没有纪律便如磨坊没有水” ， 这是很对的 。因为如果你从磨坊取去了水 ， 磨坊便会停止 ， 同样 ， 如果你给学校去掉了纪律 ， 你便算是去掉了它的发动的力量 。夸美纽斯：《大教学论》 ， 人民教育出版社1957年版 ， 第209-210页 。
44、 计算和算法……也都具有把我们引向真理的性质 。……看来 ， 它们正是属于我们之所追求的那些知识之中的一种知识 。柏拉图：《理想国》 ， 岳麓书社2010年版 ， 第337页 。
45、 凡一种教育有成效见于社会 ， 因而社会要求发展此教育 ， 教育有其发展之前途者便是 。反之 ， 教育没有成效可见 ， 却为社会制造出许多问题来 ， 招致社会的诅咒 ， 要求其改造 ， 那样教育便是无出路的 。粱漱溟：《梁漱溟教育论文集》 ， 开明书店1945年版 ， 第196页 。
46、 不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律是教育过程的结果 ， 首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域——中的努力的结果 。马卡连柯：《论共产主义教育》 ， 人民教育出版社1954年版 ， 第163页 。
47、 【读书在现代的作用】 读书在现代既具有提升个人素质和社会地位的功利性 ， 又有消解现代人的精神压力、回归自我心灵世界的非功利性 。
48、 【保持起跳的姿势】 一个人在什么岗位上干什么工作 ， 并不特别重要 ， 重要的是是否有理想、有作为 。平凡的岗位、平凡的工作 ， 也可以有不平凡的人生 。跳跃 ， 并不难 ， 但一个人究竟能跳多远 ， 关键却在他起跳前的那一瞬间 。更重要的是 ， 每当他们跳跃成功后 ， 都会很快又弯下身子来 ， 重新保持起跳的姿势 ， 准备开始下一次的跳跃 。一个人要想保持起跳的姿势看似简单 ， 实则不易 ， 因为需要放弃许多 。甘守寂寞 ， 十年磨一剑的勇气不是人人都有 ， 尤其在今天这个繁华的世界 ， 人很容易眼花缭乱 ， 心灵往往会变得浮躁 。有太多的公众明星最后变成了匆匆一现的“流星” ， 就是因为他们成名之后 ， 既耐不住寂寞 ， 又不再保持那种锐意进取的精神 ， 最终吃光老本变得碌碌无为 。
49、 人不仅创造财富 ， 还要为人处事 ， 而且在为真、善、美的服务之中看到自己的创造能力的意义 。需要教人们学习的正是这些东西 。苏霍姆林斯基：一《青少年心灵美的培养》 ， 湖南教育出版社1983年版 ， 第2页 。
50、 具有真正教育性兴趣的活动 ， 其类型大致因年龄而异 ， 因个人天赋而异 ， 因以前的经验而异 ， 因社会上的机会而异 。杜威：《学校与社会·明日之学校》 ， 人民教育出版社2004年版 ， 第195页 。
51、 在现代的苏联学校里 ， 一切都旨在使学生们互相联合起来 ， 而不是使他们分离 。鼓励他们互相增进知识 ， 使他们养成团结、互助、互相关心的感情 。在以崇高的目的而联合起来的共同工作中 ， 通过教师对学生关怀备至的教育方法和个人的言传身教 ， 克服任何利己主义、自私自利感情的表现 ， 这种利己主义、自私自利的感情往往表现为高傲自大或压服对方的荒谬的形式 。阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》 ， 教育科学出版社1986年版 ， 第55页 。
52、 君子之学也 ， 说义必称师以论道 ， 听从必尽力以先明；听从不尽力 ， 命之日背 ， 说义不称师 ， 命之日叛；背叛之人 ， 贤主弗内（纳）之于朝 ， 君子不与交友 。《吕氏春秋·尊师》 。
53、 我的坚定信念是 ， 教育学应当成为众人的科学——不论是教师还是家长 。我们竭力给每个家长都授以最低限度的教育学知识 。为此 ， 我们办有家长学校 ， 家长们在自己的孩子上学之前两年就进家长学校 ， 一直学习到孩子从学校毕业为止 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》 ， 教育科学出版社1983年版 ， 第37页 。
54、 在《哲学导论》中卢多维克斯·维夫斯说：“不应允许记忆力休息 ， 因为没有什么官能比记忆力更容易起作用 ， 更能通过行动得到发展 。每天记一点东西 ， 因为你愈是每天记住点东西 ， 它就愈记得牢靠 ， 每天记住的东西愈少 ， 就愈不可靠 。”夸美纽斯：《大学教学·教学法解析》 ， 人民教育出版社2006年版 ， 第141页 。
55、 儿童单单驯服还不够；因为 ， 他们将学会思考 ， 这才具有更大的重要意义 。学会思考之后 ， 人便开始照章办事 ， 凡事都有固定原则 ， 而非恣意妄行 。康德：《论教育》 ， 引自杨自伍编：《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》 ， 北京大学出版社2010年版 ， 第10-11页 。
56、 我们尽力使每一个学生在青少年时期真正地看到田野、树林和河流 ， 到过那些无名的、偏僻的角落 。因为正是这些东西的独特的美构成了我们祖国的美 。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》 ， 上海教育出版社1983年版 ， 第107页 。
57、 单纯年岁的增长本身并没有什么重要性 ， 它并不自动地表明成熟程度 。在这里 ， 教育是一种最强大的力量 ， 因为一个人是能够加以塑造和培养从而按照自己发展的节律成长的 。这个过程中的第一个胜利是 ， 不要虚度光阴 ， 而要把时间看成是丰富和充实生命的一个因素 。朗格朗：《终身教育引论》 ， 中国对外翻译出版公司1985年版 ， 第55-56页 。
58、 诸君须知 ， 人生必须服务 ， 求学非以自娱 。无论受教育至若何高度总以其所能应用社会、造福人群为贵 。彼不务应用而专读书 ， 无有是处 。诸君须知 ， 职业平等 ， 无高下 ， 无贵贱 。苟有益于人群 ， 皆是无上上品 。诸君须知 ， 求学与习事 ， 初非两橛 。以实地功夫求学 ， 以科学方法习事 ， 互相印证 ， 其乐无穷 。若歧而二之 ， 不惟习事无有是处 ， 即求学亦无有是处 。诸君须知 ， 人不可无业矣 。更当知任何职业 ， 必须积小为大 ， 先轻后重 。吾敢断言 ， 今之当大任者 ， 即昔日服微末之务而不以小者也 。吾更敢断言 ， 今之不屑服微末之务者 ， 即他日并微末之务而不得者也 。黄炎培：《黄炎培教育文选》 ， 上海教育出版社1985年版 ， 第115-116页 。
59、 书本上的 ， 是间接的智识；眼前事事物物 ， 才是直接的智识 。而且智识只是人生处世需要的一部分 ， 还有一部分技能 ， 并非读书所能得到 。单靠读书 ， 欲求得实用的智识和技能 ， 有人说 ， 只等于陆地上学泅水 ， 是万万学不成的 。故欲得真实学问 ， 必须在书本以外 ， 就各人环境的接触 ， 或生活的需求 ， 用种种方法 ， 研究最适当的处理方法 ， 这就是真实学问 。黄炎培：《黄炎培教育文选》 ， 上海教育出版社1985年版 ， 第262页 。
60、 应提倡美育 ， 使人生美化 ， 使人的心灵寄托于美 ， 而将忧患忘却 。于学校中可实现者 ， 如音乐、图画、旅行、游戏、演剧等 ， 均可去做 ， 以之代替不好的消遣 。蔡元培：《对于学生的希望》 ， 见《蔡元培教育论集》 ， 湖南教育出版社1987年版 ， 第289页 。
61、 赞美永远都不是多余的 ， 尤其是对于孩子 。一次真诚的赞美 ， 可能胜过一万次严厉的责备 。哪怕天下所有人都看不起你的孩子 ， 家长都应该欣赏孩子、拥抱孩子、赞美孩子 。伊里奇：《哈佛的教育智慧》 ， 中国人口出版社2009年版 ， 第209页 。
62、 凡是把错误的想法强加给孩子们的地方 ， 永远不可能产生对教师的信任和集体的意志 ， 实质上也就是没有集体本身 ， 这也是一条人所共知的真理 。如果忽视这条真理 ， 教师就会遭到无情的报应 。无中生有地指责儿童故意干坏事 ， 会使儿童感到不公正 ， 从而与教师疏远 。儿童失去对教师的信任之后 ， 再也不会到教师那里去寻求保护 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》 ， 安徽教育出版社1983年版 ， 第238页 。
63、 教育家、教师、家长和国家的问题就是要提供一个能促成教育性的和发展性的环境 ， 哪里出现了这种环境 ， 哪里教育所需要的唯一的事情就具备了 。杜威：《学校与社会·明日之学校》 ， 人民教育出版社2004年版 ， 第207页 。
64、 很难想象还有什么比由于不公正而产生的情感上的麻木更能摧残儿童心灵的了 。苏霍姆林斯基：《把整个心灵献给孩子》 ， 天津人民出版社1981年版 ， 第207页 。
65、 劳动在智育中起着极其重要的作用 。儿童的智慧在他的手指尖上 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第77页 。
66、 【让爱成为一种习惯】 当爱成为一种习惯 ， 冷漠就不再会自私贪婪地在阳光下潜行 ， 关爱和感动就会像母亲的乳汁一样把那些日渐干枯的心灵滋养得鲜活 ， 充满灵性 。当爱成为一种习惯 ， 面对那些弱势群体 ， 我们还会居高临下吗？面对那些需要我们帮助的人 ， 我们还会无动于衷吗？当爱成为一种习惯 ， 我们还会另眼相待那些“不听话、分数不高”的学生吗？我们还会用我们的冷漠无视那些无助的儿童吗？我们不会 ， 因为爱已成了一种习惯 ， 成了一种无意识的行动 。它远离了自私 ， 与名利无关 。它像一泓清澈的水 ， 荡漾在我们的心潭 ， 只是为了浸润每一个春天 。
67、 教育始于生命的诞生 。孩子一生下来就已是个学生 ， 不过他不是老师的学生 ， 而是大自然的学生罢了 。卢梭：《爱弥儿》 ， 上海人民出版社2011年版 ， 第16页 。
68、 道德教育关键在社会环境及学校生活训练 。林砺儒：《林砺儒教育文选》 ， 北京师范大学出版社1984年版 ， 第66页 。
69、 教育上的明智和技巧 ， 在于精心保护和珍惜孩子心灵中对美好事物的向往之情 ， 以及他们要成为一个好人的志向 。如果儿童还没有这种向往和志向 ， 那就要去培养 。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》 ， 上海教育出版社1983年版 ， 第183页 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
70、 所谓创造性 ， 就是有一种不断前进 ， 向着更完善、更新鲜的事物前进的志向 ， 并且实现这种业已产生的志向 。明天一定要比今天做得更好 ， ——这是一个创造性地工作的教师的座右铭 。赞科夫：《和教师的谈话》 ， 教育科学出版社1980年版 ， 第250-251页 。
71、 假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系 ， 给学生一种适当的训练 ， 使他们在社会中间成为有用的人 ， 自重的人 ， 则需要研究种种社会变迁 。杜威：《明日之学校》 ， 商务印书馆1933年版 ， 第220页 。
72、 如果学校脱离校外环境中有效的教育条件 ， 学校必然用拘泥书本和伪理智的精神替代社会的精神 。杜威：《民主主义与教育》 ， 人民教育出版社2001年版 ， 第46页 。
73、 家庭教育要则由父母躬亲施教 ， 或者 ， 倘若父母这方面没有时间 ， 天资 ， 或者意向 ， 要则由父母延聘他人来协助施教 。可是在由这些助手施行的教育中 ， 一个很大的苦难随之而来——就是在家长和教师之间 ， 权威性分割开来了 。儿童一面要服从教师的规定 ， 一面又得听从家长的心血来潮 。摆脱这种困境的唯一出路 ， 在于家长放弃全部的权威而托付给塾师 。康德：《论教育》 ， 引自杨自伍编：《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》 ， 北京大学出版社2010年版 ， 第13页 。
74、 教育的最高目标就是激发学生的主动性 ， 培养学生的独立性 。从广义上讲 ， 这就是一切教育的最终目的 。第斯多惠：《德国教师培养指南》 ， 人民教育出版社1990年版 ， 第85页 。
75、 人们时常说：我是母亲 ， 我是父亲 ， 一切都让给孩子 ， 为他牺牲一切 ， 甚至牺牲自己的幸福 。这就是父母所能送给儿童的最可怕的礼物了 。这种可怕的礼物 ， 可以这样来比方：如果你想毒死你的孩子 ， 你就给他饱喝一剂足量的你个人幸福的药 ， 于是他就被毒死了 。马卡连柯：《论共产主义教育》 ， 人民教育出版社1954年版 ， 第390页 。
76、 正是因为做了好事 ， 人才变成了好人 ， 我认为这一点是最确实无疑的 。卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版 ， 第352页 。
77、 教师是用知识来教育人的 ， 那么 ， 在我看来 ， 这一复杂的、至今尚未研究清楚的过程的实质 ， 就在于知识能够使一个人在自己的眼光里变得高尚起来 ， 树立他的自豪感 ， 发展他的不可熄灭的钻研精神 ， 教给他为合理的思想的胜利而斗争 。……令人痛心的是 ， 我们还有许许多多学校 ， 在那里还没有点燃起探索性的智慧的火把 ， 为青年们照亮道路 ， 使他们体验到认识的幸福 ， 形成一种永远不知满足的求知的需要 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版 ， 第274页 。
78、 教学和教育的艺术和技艺就在于发挥每个儿童的力量和可能性 ， 使他感到在脑力劳动中取得成绩的喜悦 。这就是说在学习方面应个别对待 ， 不仅在脑力劳动的内容（习题的性质）上如此 ， 在时间上也是如此 。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》 ， 天津人民出版社1981年版 ， 第23页 。
79、 【教育值得你做】 只有当你用心地投入地去做教育的时候 ， 你才会发现教育原来有这么多叫人流连忘返的领域 ， 教育原来可以做得这么有滋有味 。这个时候 ， 教育的幸福感会自动来到你身边 。
80、 孩子的命运掌握在父母手里 ， 禀赋再好的孩子若是错过良好的教育和培养 ， 那么即使有天才的潜质 ， 也是会被浪费掉了 。所以父母必须抓住黄金时机 ， 对孩子进行后天培养 ， 为孩子铺就好天才的成长之路 。天才=99%的后天教育+1%的先天禀赋 。最美的花是用最多的汗水、泪水浇灌出来的 。伊里奇：《哈佛的教育智慧》 ， 中国人口出版社2009年版 ， 第46页 。
81、 一个能够动听地、明晰地教学的教师 ， 他的声音便该像油一样浸入学生的心里 ， 把知识一道带进去 。夸美纽斯：《大教学论》 ， 人民教育出版社1979年版 ， 第244页 。
82、 要救国 ， 救法是教育 。救国须改造中国 ， 改造中国先改造人 。这是总方针 。方法与组织 ， 可以随时变更 。方针是不变的 。张伯苓：《张伯苓教育言论选集》 ， 南开大学出版社1984年版 ， 第185页 。
83、 以善先人者谓之教 。荀况：《荀子·修身》 。
84、 【教师发展与学生发展是辩证统一体】 我们不应该片面理解学校只是为了学生的发展 ， 因为教师发展与学生发展是一个辩证的统一体 ， 教师发展能更好地促进学生发展 ， 放弃教师发展而追求学生发展 ， 最终学生的发展也只能是空中楼阁 。对待学生要用“放大镜”、“反光镜”和“显微镜”教师对待学生要用“放大镜”、“反光镜”和“显微镜”：“放大镜”——发掘学生的闪光点；“反光镜”——摘掉学生的缺点；“显微镜”——彰显学生的个性 。
85、 完全人格 ， 首在体育 。蔡元培：《蔡元培教育文选》 ， 人民教育出版社1980年版 ， 第14页 。
86、 这些成绩来源于我们和学生家庭的共同工作 ， 这种工作起了极其重要的作用 。我们不命令家庭：你们要这样做 ， 要绝对按照我们的要求去办 。问题恰恰在于 ， 我们和家庭作为并肩工作的两个雕塑家 ， 有着相同的理想观念 ， 并朝一个方向行动 ， 要知道 ， 在创造人的工作上 ， 两个雕塑家没有相互对立的立场是极为重要的 。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》 ， 天津人民出版社1981年版 ， 第139-140页 。
87、 教育的本质 ， 是社会所需要的劳动之一领域 ， 是给予劳动力以一种特殊的资格的 。换句通俗的话 ， 教育便是帮助人管社会生活的一种手段 。自有人生 ， 便有教育 。杨贤江：《杨贤江教育文集》 ， 教育科学出版社1982年版 ， 第312页 。
88、 行动美好、语言文明、服装整洁、情趣高雅、思想纯洁、举止端正 ， 如果对这一切道德美的纯洁感受很敏锐的话 ， 那将对下流的动作、丑恶的语言、俗气的服装、不纯的思想、放纵的举止、低劣的趣味会嫌恶到无法忍受的地步 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（下卷》人民教育出版社1993年版 ， 第167页 。
89、 我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情 ， 幼稚园教师应当做健康之神 。陶行知：(陶行知文集》 ， 江苏人民出版社1981年版 ， 第121页 。
90、 掌握技艺是推动学生从事心爱劳动的主要刺激物 。因此 ， 我们努力使每一个学生在上学的年份里都要在一个选定的领域里取得突出的成绩 。只有这样才能培养出热爱劳动的精神：一个人热爱一样事 ， 为它而入迷 ， 离了它就不能生活 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版 ， 第126页 。
91、 一个人在举止和服装方面的朴实无华、自然大方 ， 在作风上虚怀若谷、严于律己 ， 总是令人喜爱的 。年轻人应尽量不穿奇装异服 ， 招摇过市 ， 不破坏心灵美和外形美的和谐一致 。苏霍姆林斯基：《爱情的教育) ， 科学教育出版社1985年版 ， 第151页 。
92、 “蒙以养正” ， 使蒙者不失其正 ， 教人者之功也 。张载：《正蒙·中正篇》 。
93、 正像代数能使儿童的思维从具体的数字依从性的束缚中解放出来 ， 将他提高到更概括的思维的水平 ， 掌握外语可以通过别的途径使儿童的言语思维从具体的语言形式和现象的束缚中解放出来 。维果茨基：《维果茨基教育论著选》 ， 人民教育出版社2005年版 ， 第200页 。
94、 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础 。夸美纽斯：《大教学论》 ， 人民教育出版社1957年版 ， 第175页 。
95、 【教育的宗旨是培养具有四种素质的新人】 教育不仅仅是培养有用的劳动者 ， 更重要的是发展和完善人格 ， 培养具有科学素质、人文素质、艺术素质、信仰素质等现代公民素质的一代新人 。
96、 教师偏离既定的计划 ， 并不一定证明这是他的工作中的失败或缺点 。对上课计划作了有根据的修正 ， 这说明教师是考虑到上课进程中所发现的新情况（假定说 ， 在掌握以前学过的知识上还有困难等等》力图使这个计划最恰当地符合该班的条件 。巴班斯基：《教学过程最优化——一般教学论方面》 ， 人民教育出版社2007年版 ， 第120页 。
97、 【教育是理想主义者的事业】 我们可以为生活的不幸而悲叹 ， 我们可以为命运的不公而消沉 ， 但我们绝不能在一个孩子的面前失去理想 ， 更不能在孩子的心里播种失望的种子 ， 让他在生活的面前失去信心 。教育是一项美丽的事业 ， 因为只有教育才能把阳光种进孩子的心田 ， 并且让它开出鲜艳的花朵；教育是一项浪漫的事业 ， 因为只有教育才能让懵懂无知的孩子变成一个勇敢而执著的生活的强者 。
98、 如果一样接着一样的东西给得太快的话 ， 这正是不能理解清晰的原因 。所以对于开始学习的人 ， 必须仔细把每一点分开 ， 分析每一样事情 ， 并一步一步地前进 ， 一直到他们能够安适地掌握这一课题 。赫尔巴特：《教育学讲义纲要》 ， 见《西方资产阶级教育论著选》人民教育出版社1964年版 ， 第298页 。
99、 我深信教育影响有无穷的力量 。我深信如果一个人没有被教育好 ， 这完全是教育者的过错 。如果一个儿童很好 ， 那么 ， 他也应当归功于儿童时代的教育 。马卡连柯：《马卡连柯教育文集》（上卷》人民教育出版社2005版 ， 第45页 。
【教育的名人名言】100、 好问心这件事 ， 在儿童方面是为启迪知识的关键 ， 从儿童的父母和教师方面 ， 是为施教的钥匙 。陈鹤琴：《陈鹤琴教育文集》 ， 北京出版社1983年版 ， 第232页 。

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