关于仙境的诗句

1、自然碧洞窥仙境
唐
李峤
《石淙》
2、仙境若在梦
唐
李颀
《寄焦炼师》
3、有时近仙境
唐
刘昚虚
《海上诗送薛文学归海东》
4、峰攒仙境丹霞上
唐
戴叔伦
《过故人陈羽山居》
5、悠扬要在神仙境
宋
史浩
《渔夫舞》
6、人在蕊珠仙境
宋
侯置
《苏武慢·暗雨收梅》
7、湄洲自昔仙境
宋
赵师侠
《诉衷情·神功圣德妙难量》
8、蓝田路入仙境
宋
哀长吉
《齐天乐·青鸾海上传芳信》
9、西山元是神仙境
宋
王义山
《乐语》
10、人在蓝桥仙境
宋
无名氏
《百字谣/念奴娇》
11、真仙境
宋
无名氏
《满江红·五五芳辰》
12、独住神仙境
唐
朱庆馀
《赠道者》
13、仙境那能却再来
唐
曹唐
《仙子送刘阮出洞》
14、仙境是谁知处所
唐
罗隐
《淮南高骈所造迎仙楼》
15、仙境闲寻采药翁
唐
杜荀鹤
《题庐岳刘处士草堂》
16、独寻仙境上高原
唐
韦庄
《登汉高庙闲眺》
17、淹留仙境晚
唐
齐己
《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因》
18、蓬莱路阐神仙境
元
王哲
《绛都春·天然省悟》
19、逍遥太虚仙境
元
长筌子
《绛都春·侵寻妙景》
描写仙境的古诗词
1、《长相思》李煜一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
2、《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
1、蓬莱自古就有“仙境”之称，令人神往！ 2、传说的仙境当中遍布琼楼玉宇、珍禽花卉。
3、桂林山水太美了，简直是人间仙境！ 4、长白山天池美得如同梦幻里的仙境一样。
5、这时的景色是多么神奇，多么美妙，好像人间仙境。
6、山中景色云雾迷蒙，气象万千，犹如仙境。
7、我们到了那仙境般的幽谷，傍花随柳，走到谷底，只见溪水淙淙，鸟翔兽舞，毫不畏人。
8、作者用他那生花妙笔，为我们描绘了一个人间仙境。
9、桂林的山光水色交相辉映，游人如入仙境。
10、我们发现我们在名副其实的仙境中。
11、飘渺的雾笼罩着潺潺的小溪，像童话里的仙境一般。
12、这个地方，草木葱郁，鲜花遍地，云蒸霞蔚，犹如仙境。
13、这个玉琴湖比不上洞庭湖那么烟波浩渺，犹如仙境一般。
14、这里的确是仙境啊，我在这个仙境中漫步，观赏着湖水、花草、喷泉、游鱼，一切都是那么美，都是那么令人赏心悦目。
特别是那长长的回廊，十步一亭台，五步一曲回，雕梁画栋，五光十色。
15、他讲的美妙仙境，真令人神往。
16、蓬莱是中国著名的旅游城市，这里因经常出现海市蜃楼奇观而被誉为“人间仙境” 。
17、张家界的山钟灵秀丽，水蜿蜒曲折，崇山峻岭将点点木屋村落隔开，宛如仙境中的神仙小屋。
18、走进水晶宫，各种山石奇形怪状，千姿百态，在彩灯照耀下有如仙境一般。
19、这首诗只是象征其政治理想的追求，可望不可即，有如虚无缥缈的蓬莱仙境。
20、在金风拂面，秋高气爽的日子里，这个洒满阳光的小树林，简直和童话里的仙境一般，真是叫人疑惑不解。
...
要描写仙境壮阔的诗词！不要写神仙怎样的,要仙境的！！
李白——《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
乐府杂曲·鼓吹曲辞·有所思】李白我思仙人，乃在碧海之东隅。
海寒多天风，白波连山倒蓬壶。
长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。
西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。
古人写过哪些赞美人间仙境的诗句
1、《鸟鸣涧》唐代诗人王维原文：人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。
青山碧林，更显空寂。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。
清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
2、《凯歌·双阁护仙境》宋代诗人张榘原文：双阁护仙境，万壑渺清秋。
译文：在这人间仙境中有两座旧楼，千万的峰峦与山谷在世间春秋轮回。
3、《仙人篇》魏晋诗人曹植原文：仙人揽六箸，对博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
译文：仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾，天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。
在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
4、《古风·其十九》唐代诗人李白原文：西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
译文：西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
5、《望海潮》宋代诗人柳永原文：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
译文：杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。
这里自古以来就十分繁华。
如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。
高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。
市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。
秋天桂花飘香，夏季十里荷花。
晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。
千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。
在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。
他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
形容雾气仙境的诗词
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求.越人语天姥，云霓明灭或可睹.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月.——《梦游天姥吟留别》李白我本楚狂人，狂歌笑孔丘.手持绿玉杖，朝别黄鹤楼.五岳寻仙不辞远，一生好入名山游.庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光.金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁.香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍.翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长.登高壮观天地间，大江茫茫去不还.黄云万里动风色，白波九道流雪山.好为庐山谣，兴因庐山发.闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没.早服还丹无世情，琴心三叠道初成.遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京.先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清.——《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.——《望庐山瀑布》李白黄叶山头初带雪，绿波尊酒暂回春。
已闻璧月琼枝句，更看朝云暮雨人。
老丑红妆翻曲妙，喜逢佳客放怀新。
天明又出桃源去，仙境何时再问津。
——《闲燕堂联句》宋作者：秦观沐浴兰汤在此辰，内园仙境物华新。
轻丝五彩缠金缕，共祝尧年寿万春。
——《端午词·御阁》宋作者：晏殊危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
——《夜宿山寺》作者：李白向来携酒共追攀，此日看云独未还。
不见山中人半载，依然松下屋三间。
峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。
却望夏洋怀二妙，满崖霜树晓斑斑。
——《过故人陈羽山居》是由唐代诗人戴叔伦东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。
重湖叠山献（音yǎn）清佳。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
——望海潮【宋】柳永曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.——元稹《离思》汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁.思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼.——《长相思》白居易...
形容风景宛如仙境的诗句有哪些？
逍遥缥缈，触摸仙迹神踪——游人间仙境蓬莱阁有感“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”，这是初踏入“人间仙境”彩绘坊，费新我老先生帮我留下的对于这个神秘而又向往已久的地方的最初记忆.带着过多的期许，夹杂丝丝的后怕，脚步在忐忑与激动中踏上了仙境之旅的台阶.九曲回环的石阶引领旅人的脚步游走在蓊蓊郁郁的苍松翠柏之中，娓娓引荐介绍着一处处饱经沧桑的古刹名胜，耳畔不时飘荡着淡淡的古筝以或扬琴之类的天外之音，若即若离，轻柔缥缈，我曾奋力的挥一挥手，闭上眼睛，深吸一口气，似曾想把握什么，似曾已经把握了什么，却总也找不到一个合适的词语来形容，那时的脑中真是一片空白，可能只要略用一下思维，调用几个词语的工夫和行为就会打破这里的美好的一切.如果非要形容一下当时的感觉，就像忽然发现一朵盛妍的鲜花，花蕾与带着清香而又纯净的露珠悄然相伴，很想仔细靠前欣赏一下，闭上眼睛的同时慢慢深呼吸着靠近，品味它的香甜，但是却又不敢靠的太近，因为她们都是一触即碎的.彼情彼景，由不得你有一丝一毫的放肆与张扬，你会心甘情愿的放轻脚步，调匀呼吸，生怕打破这最初也是固有的神境意味.还未曾真正踏上烟云缭绕的人间仙阁，却已分明嗅到了仙人的气息，尝到了仙境的味道，这里真的如此神奇！转过绿树掩映的八角十六柱万民感德碑亭，抚摸着碑身上微凉却火热的语句，还没来得及从万民百姓颂扬康熙的音容中转过神来，已经来到了丹崖仙境坊，从导游小姐那里得知，跃过此坊，即可真正的进入仙境了，所有的期待和渴望在这一刻慢慢膨胀到了极点，我不知当时是怎样从人间跨入神界的，或许是飞了过去，以或更准确的说是飘了过去.穿过古朴而略带威严的白云宫、显灵门，完全进入了另一个世界，环套式的古建筑群，龙王宫、天后宫、三清殿、吕祖殿……飞檐走栋，参差错落，光影相合，苍青厚重的古墙上不时爬着绿油的爬墙虎，行走于期间的青石古道，仿佛轻踏远古时代久远的脉搏，时间空间在这里有了一种模棱两可的搭配和交融，头脑中忽然会跃出一个词语——“无间道”.从这个宫飘到那个殿，从一个园林转入另一处景致，携带着目不暇接的景、物和人，感受着从海上慢慢泛来的海雾和海的咸腥味道，真有自己已飘然成仙，与众仙家聚于厅堂院舍、奇峰俊树之间，谈天论世的精妙感觉，分不清何者为我，何者为他.随着神游的深入，人间仙境蓬莱阁的神秘面纱也慢慢被一层一层撩开，一排径直的蹲狮石阶之上，在一千多年的古槐和苍松陪护下，让很多仙人都钟情的蓬莱阁主阁终于露出了她的面目，她坐北朝南，为双层木结构楼阁，底层四面回廊，正门上方高悬清代书法名家铁保亲手所书“蓬莱阁”三个大字，字体雄强浑厚，再加“碧海清风”、“海不扬波”、“寰海镜清”等大型碑刻楹联，使其具有了超凡厚重的人气和沧桑.蓬莱阁就这样清幽而傲气的高踞在褚红色的丹崖山巅，临风抚海，以碧海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南依刀鱼水寨.至此我恍然顿悟为何传说中的八仙对此情有独钟了，不愧为“碧海春融”、“神州胜境”.登上蓬莱阁后，扶栏远眺苍茫碧海，真有“九千仞天，登梯得路；三万里海，破浪乘风”的感慨油然而生.无怪1984年越南友人黄文欢游览此处时，即兴题联“八仙过海，传闻如此多奇；万事由人，风景这边独好.”再将目光跳过暗灰的古城墙，你会惊奇的发现，黄海和渤海千里相会于此，交换着各自的颜色和往事；清幽静谧、蜿蜒的石子小路游走在凝翠滴绿的碧草红花之间，忽隐忽现；银白色的海鸥在霓裳似的海雾中起落飞翔，随心所欲地在金黄温润的沙滩上留下自己的足印；厚重沉稳的古港码头，传达出来自很久以前的声音；浩瀚苍茫的大海亲切地拍打着礁石的脊背、沙滩的肚皮，诉说着潮起潮落中的故事……，直到此时，心中还苟存的最后一丝忐忑和后怕也被涤荡殆尽，取而代之的是激动和超然逍遥的感觉，这时才会明白，原来的顾虑总是多余，仙境就是仙境，蓬莱阁果真名不虚传.在心满意足中，迈出了白云宫，也即迈出了天界，我再次回到了凡间，“留恋处，蓝舟催发……”再次不舍地回望仙坊古刹的倩影，再次品味天上人间的各种滋味，坐在宽敞的旅游巴士中，思绪还在不断的飞转，为何此处有如此的魅力，仅仅由于其得天独厚的自然地理优势和历史古韵？还是由于美丽动人的“八仙过海”神话传说，使其充盈仙气，真应了刘禹锡的“山不在高，有仙则名”？还是……？但总觉理由不够充分，缺少了什么，哦，对了，是不是由于售票窗口和检票口服务人员那浅浅的微笑和关切的话语，导游小姐那娓娓而又深入浅出、旁征博引的讲解，还有那在不经意间回头时看到的默无声息的环卫保洁人员？……我终于明白，原来这里除了具有得天独厚的旅游资源优势外，更重要的是有这样一批执著而又默默无闻的仙境制造者和守护者，是他们给了仙境以灵气和活力，也是他们为游客创造了最超值的享受氛围，在这里我们领略的不只是自然造化的神奇馈赠，更主要的是一种“以人为本”的服务和管理理念.终于在脑海中搜寻到这个令自己还算满意的...
林黛玉所有诗词
1.葬花吟花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。
丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
2.秋窗风雨夕秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声？罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
3.桃花行桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！ 4.五美吟西施一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。
虞姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？明妃绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？绿珠瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
红拂长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？ 5.题帕三绝眼空蓄泪泪空垂暗洒闲抛更向谁尺幅鲛绡劳惠赠为君那得不伤悲抛珠滚玉只偷潸镇日无心镇日闲枕上袖边难拂拭任他点点与斑斑彩线难收面上珠湘江旧迹已模糊窗前亦有千竿竹不识香痕渍也无 6.咏白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
7.菊花诗咏菊无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
问菊欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时？菊梦篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
8.唐多令柳絮词粉堕百花洲，香残燕子楼。
一团团逐对成球。
飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生，谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留？ 9.杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鱼儿水，桑榆燕子梁。
一畦春翡绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
10.世外仙源匾额名园筑何处，仙境别红尘。
借得山川秀，添来景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频。
11.凹晶馆联诗（黛玉与湘云联诗）三五中秋夕，清游拟上元。
撒天箕斗灿，匝地管弦繁。
几处狂飞盏，谁家不启轩。
轻寒风剪剪，良夜景暄暄。
争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。
香新荣玉桂，色健茂金萱。
蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。
分曹尊一令，射覆听三宣。
骰彩红成点，传花鼓滥喧。
晴光摇院宇，素彩接乾坤。
赏罚无宾主，吟诗序仲昆。
构思时倚槛，拟景或依门。
酒尽情犹在，更残乐已谖。
渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。
阶露团朝菌，庭烟敛夕棔。
秋湍泻石髓，风叶聚云根。
宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。
药经灵兔捣，人向广寒奔犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。
虚盈轮莫定，晦朔魄空存。
壶漏声将涸，窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
（妙玉续）香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。
箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。
空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑，霜重竹难扪。
犹步萦纡沼，还登寂历原。
石奇神鬼缚，木怪虎狼蹲。
赑屃朝光透，罘罳晓露屯。
振林千树鸟，啼谷一声...
霓裳羽衣曲的所有资料。
包括诗词。
《霓裳羽衣曲》是唐代一首著名的法曲，传说它是开元年间唐玄宗李隆基所作。
乐曲描写了唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女时仙乐飘飘、舞姿婆娑的情景。
中唐诗人白居易在元和年间见到当时宫廷里表演此曲时，称舞者「不著人家俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊」，俨然是一副道家仙女的打扮。
其舞姿也是「飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生」，「烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼」（白居易《霓裳羽衣歌和微之》）。
现代人常假《霓裳》喻服饰蕴涵的美。
唐代诗人白居易名篇《琵琶行》有句曰：「轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
」其中，《霓裳》即是唐代大型歌舞曲《霓裳羽衣曲》的简称，《唐会要》称为《破陈乐赤白桃李望瀛霓裳羽衣》，系当时著名法曲。
《霓裳羽衣曲》原为印度舞曲《婆罗门》。
唐代中外文化交流广泛，西域及南亚印度（天竺）一带的音乐大量内传。
贞观年间，朝廷已设有「十部乐」，其中天竺乐是随佛教东传入我国并流行的。
唐玄宗李隆基「洞晓音律」，「凡丝管必造其妙」，均能「制作调曲」（唐？？南卓《羯鼓录》）；他还「酷爱法曲」，创建梨园，专设「法部」试奏、排练、修改和完成他创作的法曲。
开元年间，河西节度使杨敬述，将经西域辗转传入凉州的天竺佛曲《婆罗门曲》依律创声，献给唐明皇。
李隆基获曲，加以润色并制词，亲自创制成了这首梨园名曲。
天宝十三年，他又易曲名为《霓裳羽衣曲》。
唐明皇引《霓裳羽衣曲》为得意的作品。
开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳》以导引。
当时，大臣张说诗《华清宫》云：「天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
」由于《霓裳》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲。
因此唐代文人都有歌咏或笔录，如王建「新换霓裳月色裙」、元稹「霓裳羽衣偏宛转」，但大多片段零碎，唯白居易例外。
白居易除《琵琶行》外，涉及《霓裳》的诗还有多首。
创作于元和元年的《长恨歌》中，他以「风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣曲」描绘杨贵妃的优美舞姿；而「渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣舞》」句，「惊破」兼有惊断和《霓裳》散序后「入破」两重涵义，双关入诗，别有深意。
唐宪宗元和年间，白居易在昭阳宫陪宴时，欣赏了《霓裳》歌舞曲，「千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞」，深为《霓裳羽衣曲》所迷。
唐敬宗宝历元年，白居易出任苏州刺使，秋后公务之余，渴望再闻此曲，向时任浙东观察使越州刺使的挚友元稹打听。
元稹部属虽多有能歌善舞者，但已无人知晓《霓裳》了，没法歌舞表演，只得寄上乐谱回复。
白居易得谱后，感慨万千，便作《霓裳羽衣歌》诗和元稹。
诗中，白居易对乐曲结构、舞姿等作了细致的描述，并且说「杨氏创声君造谱」，又自注道：「开元中，西凉节度使杨敬述造。
」——霓裳羽衣歌和微之我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳，千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天，玉勾拦下香案前，案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服，虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊，娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛遰相搀，击擫弹吹声逦迤，散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆，飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生，烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情，上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二偏，跳珠撼玉何铿铮，翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足，一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。
湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭，移领钱唐第二年，始有心情问丝竹。
玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙，清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。
虚白亭前湖水畔，前后秖应三度按，便除庶子抛却来，闻道如今各星散。
今年五月至苏州，朝钟暮角催白头，贪着案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。
秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问，闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？答云七县十万户，无人知有霓裳舞，唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。
四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中，千姿万状分明见，恰与朝阳舞者同。
眼前仿佛睹形质，昔日今朝想如一，疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。
我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗，君不见，我歌云：惊破霓裳羽衣曲；又不见，我诗云：曲爱霓裳未拍时。
由来能事皆有主，杨氏创声君造谱，君言此舞难得人，须是倾城可怜女，吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土，娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
如君所言诚有是，君试从容听我语：若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举，李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。
描写阳光灿烂美好的诗词
人生，就如一颗颗珍珠一样。
在人们的眼中看来，珍珠，是一种光彩照人的首饰品。
熟不知，就算是珍珠，在其“光彩”之后，经过几十年的岁月蹉跎，慢慢地也会失去原有的那鲜亮的光泽，便会变质发黄。
我们的青春，恰似这样的一颗珍珠。
有它光彩照人，青春活跃的时候，也有它光泽暗淡，垂暮之年之时。
我们年少时，因为我们无知，所以我们不必背负太多的责任。
我们可以恣意挥霍我们的青春；可以从城市的这一边，晃悠到城市的另一边；可以和在自己父母眼中的“狐朋狗友”，一起结伴到河边嬉耍；可以爬上一座山，又爬上另一座，寻找“探险”之地。
因为当时，我们有这个时间，有这个精力。
现在想来，真怀念以前的时光。
可是时光不能倒流，我们还得继续往前走着。
感觉人生有点像孕妇生小孩，怀上时挺容易，可对于它的以后，心里免不了有点儿担心，和恐慌。
但是不管怎样，生活中，还是只有等待。
你可以有选择的机会，但是，选择之后，依然面对的等待。
等着，顺其自然。
生活了这么多年，除了一些高深的学问外，在这个大千世界之中，唯一让我百思不得其解的，便是人心。
敢爱、敢恨、敢说、敢做，便是我们那时的性格写照吧。
即便是再铁石心肠的人，对于自己的过去，那无忧无虑，阳光灿烂般的日子，都会将心中的坚冰融化。
人之初，性本善。
怎么可能会有人莫名其妙的封闭自己呢。
任何事都是有原因的，不是毫无理由的。
近些年来，不知是什么原因，大学的校园里，总是出现学生厌世的表现......这样的花样年华里，却做出这样的让人不得理解的事情，表面上，可以用匪夷所思这个词来形容吧。
许多人都想不明白，或许有人会想，难道是心理有问题？心理有问题，会为考上大学而努力学习吗？不是他自己的原因，便是外界的原因了。
这个原因很简单，许多人不承认罢了，那便是外界的压力，压得他喘不过气来，想要寻得解脱，可怎么样也找不到方法。
最后走向极端，结束生活，结束压力，结束了自己。
有人可能事后会说：“既然死的决心都有，那么点压力，又算得了什么呢？”有劝导的意思在里面，可我感觉，更多的是“幸灾乐祸” 。
多么美好的年华，却在途中夭折，这是为什么呢？这又是谁的责任呢？我好生不解，为什么人们会这样。
悲欢离合，取舍两难，或许，这就是人生。
生老病死，人之常情，可真当自己面对死亡时，会是一种怎样的心情呢？我还不知道。
带着遗憾？还是其它的别的什么呢？只有真正那一刻来临之时，自己身临其境之时，才会知晓吧。
即使是现在每日出现在我们身旁，被古人奉若神明般的太阳，也会有它消亡殆尽的那么一天。
和我们的生命比起来，我们不过只是沧海一粟，须臾片刻的一颗流星。
但是，两者之间也不尽然全不相同。
过程是相同的！那阳光般的日子，渐渐的，离我们越来越远。
我们会成长，我们会慢慢地长大。
周围的环境会改变，我们要面对的也会不一样。
背负上了必须要背负的责任。
有些人可能会在突变的环境中失去自我。
事事不能尽人意，上帝也有无能为力的时候。
假如上帝创造出一个连上帝也搬不动的石头，他会怎样呢？周围的环境虽然变了，但是请你记住，你还是你！找回自己，保持自己，还是迷失自己，全都在你自己的一念之间。
【关于仙境的诗句】

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