天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，
传于世而后死 。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生 。如丽娘者，乃可谓之
有情人耳 。情不知所起，一往而深 。生者可以死，死可以生 。生而不可与死，死
而不可复生者，皆非情之至也 。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必
因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也 。传杜太守事者，仿佛晋武都守
李仲文、广州守冯孝将儿女事 。予稍为更而演之 。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢
阳王收拷谈生也 。嗟夫！人世之事，非人世所可尽 。自非通人，恒以理相格耳！
第云理之所必无，安知情之所必有邪！
万历戊戌秋清远道人题
牡丹亭中所用到的诗词
汤显祖是明代最杰出的戏曲作家 ，他的戏曲代表作《 牡丹亭》是中国文学史上最优秀的作品之一 ，具有深刻的思想内涵和卓越的艺术成就 。
对这部作品 ，汤显祖自谓“一生‘四梦’ ，得意处唯在《牡丹》”（王思任《牡丹亭叙》） 与他同时代的沈德符亦云 ：“《牡丹亭梦》一出 ，家传户诵 ，几令《西厢》减价”（《顾曲杂言》）可见 ，《牡丹亭》在当时就有巨大的影响 。
《牡丹亭》取得如此之大的艺术成就 ，原因是多方面的 ，其中之一就是大量引用、化用古典诗词 ，这对描写景物 ，刻划人物形象 ，推动剧情发展 ，增强作品语言的抒情性都起着不可或缺的重要作用 。
《牡丹亭》所引用的古典诗词的时代跨度比较长 ，自先秦两汉 ，经魏晋南北朝隋唐五代 ，至宋金元明 ，汤显祖之前各个朝代的诗词都有引用 ，而以唐代最多 。
这些诗词涉及的诗人也比较广 ，既有屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等一流诗人 ，也有曹植、柳永、 李商隐、周邦彦等杰出诗人 ，还有张祜、许浑、赵孟 等著名诗人 ，其中被引用诗作最多的诗人是杜甫 。
所引诗词种类比较多 ，既有乐府民歌、民谣谚语 ，也有元杂剧剧诗 ，还有无名氏诗作 。
汤显祖在《牡丹亭》中 ，往往将剧中人物与古典诗歌或诗人联系起来 ，构成一种对应关系 。
杜丽娘父亲杜宝是“西蜀名儒 ，南安太守” ，他“表字子充 ，乃唐朝杜子美之后 。
”杜宝从姓到名都与大诗人杜甫有联系 ，同姓“杜” ，一“子美” ，一“子充” ，也都是一个字的名 ，一“甫”一“宝” 。
杜甫曾在四川生活多年 ，杜宝也有“流落巴蜀”的经历 。
杜丽娘母亲和诗人曹丕、植兄弟有关系 ，在《训女》一出中 ，杜宝云 ：“内有夫人甄氏 ，乃魏朝甄皇后嫡派 。
”他说的甄皇后即指魏文帝曹丕的夫人甄氏 ；杜丽娘母亲也说自己是“甄妃洛浦” 。
男主角柳梦梅与柳宗元有关系 。
柳宗元被人称为“柳河东” ，而柳生也是“河东旧族” ，并指明柳生“原系唐朝柳州司马柳宗元之后 。
”一些次要人物也与诗人有关系 ，如柳生的朋友韩子才和仆人郭橐驼孙 ，韩子才是“唐韩退之”之孙 ，“韩退之”即诗人兼古文家韩愈 ；从上面的叙述看 ，《牡丹亭》将剧中主要、次要人物都与诗人联系在一起 ，或姓氏名字相似 ，或生活事迹类同 ，汤显祖把它们连接起来 ，有的甚至有些牵强 ，显得虚虚实实 ，甚至模糊不清 ，但这正是作为优秀文学作品的魅力所在 ，读者不仅不觉得附会 ，相反 ，还觉得更加真实可信 ，增强了人物的历史感 。
在剧情发展上 ，引用、化用古典诗词的作用更加明显和重要 。
柳梦梅上场时 ，用了“门前梅柳烂春晖”（张窈窕 ）来写他的年轻而有活力 。
“梅柳”与柳生姓名暗合 ，“烂春晖” ，一个“烂”字 ，写出他朝气蓬勃的精神面貌 。
杜宝为官清正 ，年过五旬却膝下无子 ，用苗发诗“伯道暮年无嗣子”来描写最合适不过 。
为了教育好女儿 ，以便日后知书知礼 ，杜宝请了陈最良作塾师 ，这位老先生“灯窗苦吟” ，虽然“观场十五次” ，但终因“考居劣等停廪” ，“兼且两年失馆 ，衣食单薄” ，如今“年可六旬”的他 ，“谁睬髭须白似银 ？”（曹唐 ）当柳梦梅穷困潦倒 ，衣食无着时 ，心里是“应念愁中恨索居”（段成式 ）杜丽娘整天在闺房里 ，父母亲严加管束 ，六十岁的陈老先生是她可接触的惟一男性 ，她的心里有“无限春愁莫相问”（赵嘏 ）的烦闷 ，毕竟是及箅的年龄了 。
她去花园游玩甚至也被认为是出格的事情 。
有一次 ，趁着父亲“日暮不辞停五马”（羊土谔 ）去下乡劝农的时候 ，她才和春香溜到花园 ，这里真是“东郊风物正薰馨”（崔日用 ） ，看到如许美丽景致 ，联想到自己还孤身一人 ，便有“回首东风一断肠”（韦庄 ）之感 。
在礼教森严的封建社会里 ，想自由地与心上人相识相爱是不可能的 ，她只有寄希望于“从此时时春梦里”（白居易 ）了 。
此时的柳生 ，到处游历 ，可谓“此身飘泊苦西东”（杜甫 ） 。
金主完颜亮利用李全攻打南方 ，他巴不得“饮尽江南酒”（化用张祜“可胜饮尽江南酒”） 。
李全是一个“汉儿学得胡儿语 ，又替胡儿骂汉人”（司空图 ）的贼子 。
杜丽娘为情而病 ，父母亲一边“紫微寇女夜焚香”（王建 ） ，一边“道家妆束厌禳时”（薛能 ） ，但杜丽娘还是“魂归冥漠魄归泉”（朱褒 ） 。
谁帮我写下牡丹亭的整首词？
牡丹亭记题词作者：汤显祖 〔明〕【原文】天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死 。
死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生 。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳 。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生 。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也 。
梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也 。
传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事 。
予稍为更而演之 。
至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也 。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽 。
自非通人，恒以理相格耳 。
第云理之所必无，安知情之所必有邪！——选自上海古籍出版社排印本《汤显祖文集》 天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了 。
死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生 。
像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了 。
她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生 。
活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊 。
梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊 。
记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说 。
我稍加改动而写成了这个剧本 。
至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了 。
唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的 。
自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了 。
只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？（邓长风）...
《牡丹亭·皂罗袍》诗句
绕地游]梦回莺转，乱煞年光遍，人一立小庭深院 。
注尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ 〔步步娇〕嫋晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线 。
停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏 。
我步香闺怎便把全身现 〔醉扶归〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱 。
可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤 。
[皂罗袍]原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院 。
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱 。
〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆 。
〔尾声〕观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣 。
[山坡羊]没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨 。
则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷 。
甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆 。
想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生，除问天 。
[山桃红]则为你如花美眷，似水流年 。
是答儿闲寻遍，在幽闺自怜 。
转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边 。
和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾著牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠 。
是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？ 这一霎天留人便，草藉花眠 。
则把云鬟点，红松翠偏 。
见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜 。
[绵搭絮]雨香云片，才到梦儿边 。
无奈高堂唤醒纱窗睡不便 。
泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏 。
不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠 。
[尾声]困春心，游赏倦，也不索看薰诱被眠，春那，有心情那梦儿还去不远 。
【牡丹亭中经典诗句】《寻梦》〔懒画眉〕最撩人春色是今天，少甚么低就高来粉画垣，原来春心无处不下悬 。
是睡荼蘼抓住裙钗线，恰便是花似人心向好处牵 。
〔忒忒令〕那一答可是湖山石边，这一答是牡丹亭畔，嵌雕栏芍药芽儿浅，一丝丝垂杨线，一丢丢榆荚钱 。
线儿春甚金钱吊转 。
〔嘉庆子〕是谁家少俊来近远，敢迤逗这香闺去沁园，话到其间腼腆 。
他捏这眼，奈烦也天 。
咱歆这口待酬言 。
〔尹令〕咱不是前生爱眷，又素乏平生半面，则道来生出现，乍便今生梦见，生就个书生，哈哈生生抱咱去眠 。
〔品令〕他倚太湖石，立著咱玉婵娟，待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟 。
捱过雕栏，转过秋千，肯著裙花展，敢席著地怕天瞧见 。
好一会分明，美满幽香不可言 。
〔豆叶黄〕他兴心儿紧咽咽呜著咱香肩，俺可也慢掂掂做意儿周旋，俺可也慢掂掂做意儿周旋 。
等闲间把一个照人儿昏善，这般形现，那般软绵 。
忑一片撒花心的红影儿呆将来半天，忑一片撒花心的红影儿吊将来半天 。
敢是咱梦魂儿厮缠 。
[玉交枝]似这等荒凉地面，没多半亭台靠边 。
敢是咱眯睎色眼寻难见？明放著白日青天，猛教人抓不到魂梦前 。
霎时间有如活现，打方旋再得俄延，是这答儿压黄金钏匾 。
[三月海棠]怎赚骗？依稀想像人儿见 。
那来时荏苒，去也迁延 。
非远，那雨迹云踪才一转，敢依花傍柳还重现？昨日今朝，眼下心前，阳台一座登时变 。
[二犯么令]偏则他暗香清远，伞儿般盖的周全 。
他趁这、他趁这春三月红绽雨肥天，叶儿青，偏迸著苦仁儿里撒圆 。
爱杀这昼阴便，再得到罗浮梦边 。
[江儿水]偶然间人似缱，在梅村边 。
似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨 。
待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见 。
[川拨棹]你游花院，怎靠著梅树偃？一时间望眼连天，一时间望眼连天，忽忽地伤心自怜 。
知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？ [前腔]为我慢归休，款留连，听、听这不如归春幕天 。
难道我再到这亭园，难道我再到这庭园，则挣的个长眠和短眠？知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？ [尾声]软咍咍刚扶到画栏偏，报堂上夫人稳便 。
少不得楼上花枝也则是照独眠
求“牡丹亭”中脍炙人口的名段名句
1.莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开 。
见明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》 。
滑：婉转讹畅 。
风情男女相爱的情怀 。
选两句大意是黄莺遇到风和且暖，歌声就变得婉转畅快，男女有了爱情.就不由得詹开颜凳 。
俗语说 。
人逢喜事特神爽”-情人相逢.更会激情满怀，甜在心里，笺在脸上 。
透过情人“笑Izl开”的神情举止，袒露出来的是他们兴奋、喜悦、幸福的深情蜜意 。
这两句可用以描写恋人相会的神情 。
2.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣；良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院 。
牡丹亭名言语录见明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》 。
姹（chà岔）紫嫣（yān烟）红：形容百花盛开，花色艳丽 。
姹、嫣，娇艳 。
断井颓垣：废弃的水井和倒塌的院墙 。
这几句是杜丽娘的唱词，大意是：原来花儿已经到处开遍，如此鲜艳，像这样美丽的鲜花却都交给了断井颓垣；苍天啊，面对如此良辰美景我应该怎么办？赏心乐事出现在谁家的庭院？面对美好的春光，杜丽娘欣赏不已；看到春光都付与断井颓垣，白白流逝，又惋惜不已 。
她触景生情 。
自然地联想到自己的青春都付与了寂寞深闺，良辰美景白白虚度，美好的青春也被耽搁，由此引出浓重的感伤 。
在这里，作者把刻画人物的心理活动与写景抒情非常巧妙地结合在一起，产生了强大的艺术感染力 。
这支名曲后世传唱不息，《红楼梦》，《桃花扇》等名著中都有引用 。
3.三分春色描来易，一段伤心画出难 。
明·汤显祖《牡丹亭·写真》 。
春色：此指容貌 。
伤心：此指内心情感 。
这两句大意是：描绘人的外貌容易，面出内心的情感却很难 。
人的眉目口鼻，是外在的，具象的，容易画得准确逼真，故曰“描来易” 。
而人的各种情绪，是内在的，抽象的，很难通过绘画表现出来，故曰“画出难” 。
这两句除了可供论述画人的外貌容易，画人的内心情感难以外，还可供论述画自然景物容易，画人的情态难 。
4.近睹分明似俨然，远观自在若飞仙 。
明·汤显祖《牡丹亭·写真》 。
俨（yǎn眼）然：庄重的样子 。
这两句大意是：近看容貌清晰好像十分庄重，远看体态自在好像仙女飞天 。
这两句本是赞美杜丽娘的自画像不仅容貌毕肖，而且庄重飘逸，把自己的风度神采都刻画出来了 。
近看时着重看脸部，因而显出眉宇间矜持庄重的神情；远看时着重看全貌，因而显出她飘飘欲仙的神态 。
可用以赞扬形神兼备的人物画 。
5.沉鱼落雁鸟惊暄，羞花闭月花愁颤 。
明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》 。
这两句大意是：杜丽娘容貌之美，使鱼、雁、鸟都相形见绌，惊恐地回避；花、月也自惭形秽，感到羞愧和愁苦 。
这是用拟人手法来形容女子的美丽 。
“沉鱼落雁”之典原出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也 。
鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉 。
”庄子原意是说鱼鸟不辨美色，惟知见人惊避 。
后人改鸟飞为雁落，以“沉鱼落雁”形容妇女的美貌 。
“羞花闭月”亦作“闭月羞花”、“羞月闭花”、“闭花羞月” 。
6.袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线 。
牡丹亭好句摘抄明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》 。
袅（niǎo鸟）：轻轻飘动 。
晴丝：晴空里所飘荡的昆虫在春天所吐的细丝 。
摇漾：飘摇荡漾 。
这两句大意是：晴空里袅袅飘动的游丝，被微风吹进了寂静无人的庭院，春光荡漾，如同千万根轻柔的细线 。
这两句可用于描写风和日丽、令人感到温暖恬适的融融春色 。
用摇漾的线来比喻荡漾的春光，变无形为有形，显得生动确切，而又十分新颖 。
7.略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条 。
明·汤显祖《牡丹亭》知晓孔子所教导的礼数，不触犯（萧何写在竹简上的）法律 。
礼是孔丘教育弟子的一个重要教学内容，指社会的规范，是道德的具体体现 。
萧何六尺条--泛指法律 。
萧何根据奏法制定九章律，六尺竹简书写，是汉代最早的法律 。
六尺条，用六尺竹简写的条令（法律） 。
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