夏意
别院深深夏席清 , 石榴开遍透帘明 。
树荫满地日当午 , 梦觉流莺时一声 。
淮中晚泊犊头
春阴垂野草青青 , 时有幽花一树明 。
晚泊孤舟古祠下 , 满川风雨看潮生 。
初晴游沧浪亭
夜雨连明春水生 , 娇云浓暖弄微晴 。
帘虚日薄花竹静 , 时有乳鸽相对鸣 。
城南感怀呈永叔
春阳泛野动 , 春阴与天低 。
远林气蔼蔼 , 长道风依依 。
览物虽暂适 , 感怀翻然移 。
所见既可骇 , 所闻良可悲 。
去年水后旱 , 田亩不及犁 。
冬温晚得雪 , 宿麦生者稀 。
前去固无望 , 即日已苦饥 。
老稚满田野 , 斫掘寻凫茈 。
此物近亦尽 , 卷耳共所资 。
昔云能驱风 , 充腹理不疑;
今乃有毒厉 , 肠胃生疮痍 。
十月七八死 , 当路横其尸 。
犬彘咋其骨 , 乌鸢啄其皮 。
胡为残良民 , 令此鸟兽肥?
天岂意如此?泱荡莫可知!
高位厌梁肉 , 坐论搀云霓 。
岂无富人术 , 使之长熙熙?
我今饥伶俜 , 悯此复自思:
自济既不暇 , 将复奈尔为!
愁愤徒满胸 , 嵘〔山+“宏”去宀〕不能齐 。
庆州败
无战王者师 , 有备军之志 。
天下承平数十年 , 此语虽存人所弃 。
今岁西戎背世盟 , 直随秋风寇边城 。
屠杀熟户烧障堡 , 十万驰骋山岳倾 。
国家防塞今有谁?官为承制乳臭儿 。
酣觞大嚼乃事业 , 何尝识会兵之机?
符移火急搜卒乘 , 意谓就戮如缚尸 。
未成一军已出战 , 驱逐急使缘〔山佥〕〔山+繁体“戏”字〕 。
马肥甲重士饱喘 , 虽有弓剑何所施 。
连颠自欲堕深谷 , 虏骑笑指声嘻嘻 。
一麾发伏雁行出 , 山下掩截成重围 。
我军免胄乞死所 , 承制面缚交涕〔氵夷〕 。
逡巡下令艺者全 , 争献小技歌且吹 。
其余劓首放之去 , 东走矢液皆淋漓 。
道无耳准若怪兽 , 不自愧耻犹生归!
守者沮气陷者苦 , 尽由主将之所为 。
地机不见欲侥胜 , 羞辱中国堪伤悲 。
暑中杂咏
嘉果浮沉酒半醺 , 床头书册乱纷纷 。
北轩凉吹开疏竹 , 卧看青天行白云 。
求苏轼被贬后的所有诗词 。
苏轼被贬以后的诗词: 卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏桐 , 漏断人初静② 。
时见幽人独往来③ , 缥缈孤鸿影 。
惊起却回 头 , 有恨无人省④ 。
拣尽寒枝不肯栖 , 寂寞沙洲冷⑤ 。
〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使 , 于元丰三年 (1080)二月到达 , 初寓居定慧院 , 五月迁临皋亭 。
本词当作于这期间 。
定慧院: 一作“定惠院” , 在黄冈东南 。
②漏断:指夜深 。
古代用壶滴漏计算时刻 。
③幽人:兼有幽居之人与幽囚之人的意思 。
此当为苏轼自指 。
④省:觉察、 理解 。
⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云:“语意高妙 , 似非吃烟火食人 语 , 非胸中有万卷书 , 笔下无一点尘俗气 , 孰能至此?”词中表现作者寂寞孤 高的心情 。
或以为隐射刺时之作 , 如清张惠方言《词选》载:“鲖阳居士云: 缺月 , 刺微明也 。
漏断 , 暗时也 。
幽人 , 不得志也 。
独往来 , 无助也 。
惊鸿 , 贤人不安也 。
回头 , 爱君不忘也 。
无人省 , 君不察也 , ‘拣尽寒枝不肯栖’ , 不偷安于高位也 。
‘寂寞沙洲冷’ , 非所安也 。
”按这是清常州词派所谓“作 者未必然 , 读者何必不然”(谭献《复堂词话》)读词方法的先导 。
其体会发 挥 , 已超出原作本意了 。
水龙吟·次韵章质夫《杨花词》① 似花还似非花② , 也无人惜从教坠③ 。
抛家傍路 , 思量却是 , 无情有思④ 。
萦 损柔肠 , 困酣娇眼 , 欲开还闭⑤ 。
梦随风万里 , 寻郎去处 , 又还被莺呼起⑥ 。
不恨此花飞尽 , 恨西园落红难缀 。
晓来雨过 , 遗踪何在?一池萍碎⑦ 。
春 色三分 , 二分尘土 , 一分流水 。
细看来 , 不是杨花 , 点点是离人泪⑧ 。
〔注〕①元丰三年(1080)在黄州作 。
章粢 , 字质夫 , 作有《水龙吟》(燕忙 莺懒花残) 。
苏轼《与章质夫》云:“《柳花》词妙绝 , 使来者何以措词 。
本 不敢继作 , 又思公正柳花飞时出巡按 , 坐想四子 , 闭门愁断 , 故写其意 , 次韵 一首寄云 , 亦告以不示人也 。
”宋朱弁《曲洧旧闻》:“章质夫作《水龙吟》 咏杨词 , 命其意用事 , 潇洒可喜 。
东坡和之 , 若豪放不入律吕 , 徐而视之 , 声 韵谐婉 , 反觉章词有绣织工夫 。
”张炎《词源·杂论》:“东坡《次章质夫杨 花水龙吟》韵 , 机锋相摩 , 起句便合让东坡一头地 , 后片愈出愈奇 , 直是压倒 古今 。
” ②似花句:谓杨花既象花又不象花 。
清刘熙载《艺概·词曲概》: “此句可作全词评语 , 盖不离不即也 。
” ③从教:任凭、不管 。
④无情有 思:看似无情 , 却有意思 。
“思”与柳丝之“丝”同音双关 。
此化用杜甫《白 丝行》“落絮游丝亦有情”句意 。
⑤萦损三句:写柳絮飘飞时引起的闺愁及 思妇的娇困情态 。
⑥梦随三句:翻用唐金昌绪《春怨》(黄莺)“啼时惊妾 梦 , 不得到辽西”诗意 。
⑦萍碎:苏轼原注:“杨花落水淡浮萍 , 验之信 然 。
”又其《再次韵曾仲锦荔支》诗自注:“飞絮落水中 , 经宿即为浮萍 。
” 按此为古代传说、诗人想象 , 不是科学 。
⑧清沈谦《填词杂说》评本词: “幽怨缠绵 , 直是言情 , 非复咏物 。
”近人王国维《人间词话》:“咏物之词 , 自以东坡《水龙吟》为最工 。
” 水调歌头⑴ 欧阳文忠公尝问余⑵:“琴诗何者为善?”答以退之《听颖师琴》 诗⑶ 。
公曰:“此诗固奇丽 , 然非听琴 , 乃听琵琶也 。
”余深然之 。
建安章质夫家善琵琶者乞为歌词⑷ 。
余久不作 , 特取退之词稍加* 括⑸ , 使就声律 , 以遗之云⑹ 。
昵昵儿女语⑺ , 灯火夜微明 。
恩冤尔汝来去⑻ , 弹指泪和声 。
忽变轩昂勇士 , 一鼓填然儿气⑼ , 千里不留行 。
回首暮云远 , 飞絮搅青冥⑽ 。
众禽里 , 真 彩凤 , 独不鸣 。
跻攀寸步千险⑾ , 一落百寻轻⑿ 。
烦子指间风雨 , 置我肠中冰 炭⒀ , 起坐不能平 。
推手从归去 , 无泪与君倾⒁ 。
〔注〕⑴本词作于元丰三年(1080) 。
苏轼在黄州《与朱唐叔》第二十书云: “章质夫求琵琶歌词 , 不敢不寄呈 。
” ⑵欧阳文忠公:即欧阳修 。
⑶退之: 唐文学家韩愈的字 。
他有《听颖师弹琴》诗云:“昵昵儿女语 , 恩怨相尔汝 。
划然变轩昂 , 勇士赴敌场 。
浮云柳絮无根蒂 , 天地阔远随飞扬 。
喧啾百鸟群 , 忽见孤凤皇 。
跻攀分寸不可上 , 失势一落千丈强 。
嗟予有两耳 。
未肯听丝篁 。
自闻颖师弹 , 起坐在一旁 。
推手遽止之 , 湿衣泪滂滂 。
颖师尔诚能 , 无以冰炭 置我肠 。
” ⑷章质夫:即章粢 。
⑸*括:矫揉弯曲竹木 , 使之平直 , 或为 成形的器具 , 引申为依某种文体原有的内容、词句改写成另一种体裁 , 此指把 不入乐的诗改成合于声律的词 。
⑹遗(wèi):给与 。
⑺昵昵:亲密貌 。
⑻尔汝:以“尔”“汝”相称 , 表示关系亲昵 。
⑼一鼓:《左传·庄公十 年》:“一鼓作气 。
”填然:形容鼓声宏大 。
⑽青冥:天空 。
⑾跻攀:攀 登 。
⑿寻:八尺 。
⒀烦子二句:烦劳你手指间弹奏出如风雨般的乐声 , 使 我内心产生强烈冲突 。
冰炭 , 枚冷和极热的东西 , 形容感情的反差剧烈 。
⒁无泪句:是说听者眼泪已流尽 , 比韩愈诗的“湿衣泪滂滂”更进一层 。
西江月① 世事一场大梦 , 人生几度秋凉 。
夜来风叶已鸣廊 , 看取眉头鬓上② 。
酒贱 常愁客少 , 月明多被云妨 。
中秋谁与共孤光③ , 把盏凄然北望 。
〔注〕①一本有标题为“黄州中秋” 。
《苏文忠公诗编注集成总案》说本词 作于元丰三年(1080) 。
宋杨湜《古今词话》谓其末句“北望”为表现作者...
苏东坡被贬黄州时写的诗词1.念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去 , 浪淘尽、千古风流人物 。
故垒西边 , 人道是、三国周郎赤壁 。
乱石崩云 , 惊涛裂岸 , 卷起千堆雪 。
江山如画 , 一时多少豪杰! 遥想公瑾当年 , 小乔初嫁了 , 雄姿英发 。
羽扇纶巾 , 谈笑间、樯橹灰飞烟灭 。
故国神游 , 多情应笑我、早生华发 。
人间如梦 , 一樽还酹江月 。
写于神宗元丰五年(1082)年七月 , 是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作 。
2.水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼 落日绣帘卷 , 亭下水连空 。
知君为我新作 , 窗户湿青红 。
长记平山堂上 , 欹枕江南烟雨 , 杳杳没孤鸿 。
认得醉翁语:“山色有无中 。
” 一千顷 , 都镜净 , 倒碧峰 。
忽然浪起 , 掀舞一叶白头翁 。
堪笑兰台公子 , 未解庄生天籁 , 刚道有雌雄 。
一点浩然气 , 千里快哉风 。
本词作于东坡贬居黄州的第四年 , 是苏轼豪放词的代表作之一 。
全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色 , 抒发了作者旷达豪迈的处世精神 。
3.满庭芳 苏轼 有王长官者 , 弃官黄州三十三年 , 黄人谓之王先生 。
因送陈慥来过余 , 因为赋此 。
三十三年 , 今谁存者? 算只君与长江 。
凛然苍桧 , 霜干苦难双 。
闻道司州古县 , 云溪上、竹坞松窗 。
江南岸 , 不因送子 , 宁肯过吾邦? 摐摐 , 疏雨过 , 风林舞破 , 烟盖云幢 。
愿持此邀君 , 一饮空缸 。
居士先生老矣 , 真梦里、相对残釭.歌声断 , 行人未起 , 船鼓已逢逢 。
这首词是苏轼发配黄州时的作品 。
4.满庭芳 苏轼 蜗角虚名 , 蝇头微利 , 算来着甚干忙 。
事皆前定 , 谁弱又谁强 。
且趁闲身未老 , 须放我、些子疏狂 。
百年里 , 浑教是醉 , 三万六千场 。
思量 , 能几许? 忧愁风雨 , 一半相妨 。
又何须抵死 , 说短论长 。
幸对清风皓月 , 苔茵展、云幕高张 。
江南好 , 千钟美酒 , 一曲《满庭芳》 。
5.满江红·寄鄂州朱使君寿昌 苏轼 江汉西来 , 高楼下、蒲萄深碧 。
犹自带 , 岷峨雪浪 , 锦江春色 。
君是南山遗爱守 , 我为剑外思归客 。
对此间、风物岂无情 , 殷勤说 。
《江表传》 , 君休读;狂处士 , 真堪惜 。
空洲对鹦鹉 , 苇花萧瑟 。
独笑书生争底事 , 曹公黄祖俱飘忽 。
愿使君、还赋谪仙诗 , 追黄鹤 。
此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的 。
6.西江月 苏轼 顷黄州 , 春夜行蕲水中 , 过酒家饮 , 酒醉 , 乘月至一溪桥上 , 解鞍 , 由肱醉卧少休 。
及觉已晓 , 乱山攒拥 , 流水锵然 , 疑非尘世也 。
书此语桥柱上 。
照野弥弥浅浪 , 横空隐隐层霄 。
障泥未解玉骢骄 , 我欲醉眠芳草 。
可惜一溪风月 , 莫教踏碎琼瑶 。
解鞍欹枕绿杨桥 , 杜宇一声春晓 。
这首寄情山水的词 , 作于苏轼贬谪黄州期间 。
苏东坡被贬前的诗词,一定要是被贬前的!!! 水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼 落日绣帘卷 , 亭下水连空 。
知君为我新作 , 窗户湿青红 。
长记平山堂上 , 欹枕江南烟雨 , 杳杳没孤鸿 。
认得醉翁语:“山色有无中 。
” 一千顷 , 都镜净 , 倒碧峰 。
忽然浪起 , 掀舞一叶白头翁 。
堪笑兰台公子 , 未解庄生天籁 , 刚道有雌雄 。
一点浩然气 , 千里快哉风 。
本词作于东坡贬居黄州的第四年 , 是苏轼豪放词的代表作之一 。
全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色 , 抒发了作者旷达豪迈的处世精神 。
作者描写的对象 , 主要是“快哉亭”周围的广阔景象 。
开头四句 , 先用实笔 , 描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景 , 展现出一片空阔无际的境界 , 充满了苍茫阔远的情致 。
“知君为我新作”两句 , 交待新亭的创建 , 点明亭主和自己的密切关系 , 反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造 , 又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆 , 色彩犹新 。
“湿”字形容油漆未干 , 颇为传神 。
“长记平山堂上”五句 , 是记忆中情景 , 又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写 。
作者用“长记”二字 , 唤起他曾扬州平山堂所领略的“江南烟雨”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的美好回忆 。
他又以此比拟他“快哉亭”上所目睹的景致 , 将“快哉亭”与“平山堂”融为一体 , 构成一种优美独特的意境 。
这种以忆景写景的笔法 , 不但平添了曲折蕴藉的情致 , 而且加强了词境的空灵飞动 。
以上五句新颖别致 , 引人入胜 , 通过作者昔日的淋漓兴致 , 传达出今日快哉亭前览胜的欣喜之情 。
上片是用虚实结合的笔法 , 描写快哉亭下及其远处的胜景 。
下片换头以下五句 , 又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面 。
词人并由此生发开来 , 抒发其江湖豪兴和人生追求 。
“一千顷 , 都镜净 , 倒碧峰”三句 , 写眼前广阔明净的江面 , 清澈见底 , 碧绿的山峰 , 倒映江水中 , 形成了一幅优美动人的平静的山水画卷 , 这是对水色山光的静态描写 。
“忽然”两句 , 写一阵巨风 , 江面倏忽变化 , 涛澜汹涌 , 风云开阖 , 一个渔翁驾着一叶小舟 , 狂风巨浪中掀舞 。
至此 , 作者的描写奇峰突起 , 情境由静变动 , 自自然然地过渡到全词着意表现的重点:一位奋力搏击风涛的白发老翁 。
这位白头翁的形象 , 其实是东坡自身人格风貌的一种象征 。
以下几句 , 作者由风波浪尖上弄舟的老人 , 自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论 。
作者看来 , 宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的 , 是未解自然之理的生硬说教 , 白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证 。
其实 , 庄子所言天籁本身绝无贵贱之分 , 关键于人的精神境界的高下 。
他以“一点浩然气 , 千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人:一个人只要具备了至大至刚的浩然之气 , 就能超凡脱俗 , 刚直不阿 , 坦然自适 , 任何境遇中 , 都能处之泰然 , 享受使人感到无穷快意的千里雄风 。
苏轼这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度 , 显然具有积极的社会意义 。
这首词艺术构思和结构上 , 具有波澜起伏、跌客多姿、大开大合、大起大落的特点 。
下片的描写和议论 , 豪纵酣畅 , 气势磅礴 , 词中出没风涛的白头翁形象 , 犹如百川汇海 , 含蓄地点明全篇主旨 , 给读者以强烈的震撼 。
全词熔写景、抒情、议论于一炉 , 既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光 , 又其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气 , 展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌 , 充分体现了苏词雄奇奔放的特色 。
水调歌头?昵昵儿女语 苏轼 欧阳文忠公尝问余:“琴诗何者最善?答以退之听颖师琴诗最善 。
公曰:此诗最奇丽 , 然非听琴 , 乃听琵琶也 。
余深然之 。
建安章质夫家善琵琶者 , 乞为歌词 。
余久不作 , 特取退之词 , 稍加隐括 , 使就声律 , 以遗之云 。
昵昵儿女语 , 灯火夜微明 。
恩怨尔汝来去 , 弹指泪和声 。
忽变轩昂勇士 , 一鼓填然作气 , 千里不留行 。
回首暮云远 , 飞絮搅青冥 。
众禽里 , 真彩凤 , 独不鸣 。
跻攀寸步千险 , 一落百寻轻 。
烦子指间风雨 , 置我肠中冰炭 , 起坐不能平 。
推手从归去 , 无泪与君倾 。
苏轼词作鉴赏 此词是根据唐朝诗人韩愈(字退之)写音乐的名作《听颖师弹琴》改写的 , 大约作于苏轼元佑年(1087)京师任翰林学士、知制诰时 。
词的写作过程是对韩诗“稍加隐括 , 使就声律” , 也即按照词牌的格式和声律来“矫制”韩诗 , 一则增添新内容 , 二则减去原作中的部分诗句 , 三则利用原诗句稍加变化 , 以创新意 。
苏词从开头到下片的“一落百寻轻”均写音乐 , 写音乐的部分比韩诗增加了十个字 , 占了全词百分之七十多的篇幅 , 使得整个作品更为集中、凝练、主次分明 , 同时又保留了韩诗的妙趣和神韵 。
词先写乐声初发 , 仿佛静夜微弱的灯光下 , 一对青年男女亲昵地切切私语 , 谈受说恨 , 卿卿我我 , 往复不已 。
“弹指泪和声”倒点一句 , 见出弹奏开始 , 音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑“ 。
”忽变“三句 , 写曲调由低抑到高昂 , 犹如气宇轩昂的勇士 , 镇然骤响的鼓声中 , 跃马驰骋 , 不可阻挡 。
”回首“两句 , 以景物形容声情 , 把音乐形象化为远天的暮云 , 高空的飞絮 , 极尽...
非常急!!!苏轼被贬黄州时期的文学作品及诗词只有找到几首词: 1.念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去 , 浪淘尽、千古风流人物 。
故垒西边 , 人道是、三国周郎赤壁 。
乱石崩云 , 惊涛裂岸 , 卷起千堆雪 。
江山如画 , 一时多少豪杰! 遥想公瑾当年 , 小乔初嫁了 , 雄姿英发 。
羽扇纶巾 , 谈笑间、樯橹灰飞烟灭 。
故国神游 , 多情应笑我、早生华发 。
人间如梦 , 一樽还酹江月 。
苏轼词作鉴赏 这首被誉为“千古绝唱”的名作 , 是宋词中流传最广、影响最大的作品 , 也是豪放词最杰出的代表 。
它写于神宗元丰五年(1082)年七月 , 是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作 。
此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛 , 具有振聋发聩的作用 。
开篇即景抒情 , 时越古今 , 地跨万里 , 把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来 , 布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景 。
它既使人看到大江的汹涌奔腾 , 又使人想见风流人物的卓荦气概 , 并将读者带入历史的沉思之中 , 唤起人们对人生的思索 , 气势恢宏 , 笔大如橼 。
接着“故垒”两句 , 点出这里是传说中的古赤壁战场 , 借怀古以抒感 。
“人道是” , 下笔极有分寸 。
“周郎赤壁” , 既是拍合词题 , 又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔 。
以下“乱石”三句 , 集中描写赤壁雄奇壮阔的景物:陡峭的山崖散乱地高插云霄 , 汹涌的骇浪猛烈搏击着江岸 , 滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪 。
这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写 , 一扫平庸萎靡的气氛 , 把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界 , 使人心胸为之开阔 , 精神为之振奋!煞拍二句 , 总束上文 , 带起下片 。
“江山如画” , 这明白精切、脱口而出的赞美 , 是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论 。
以上写周郎活动的场所赤壁四周的景色 , 形声兼备 , 富于动感 , 以惊心动魄的奇伟景观 , 隐喻周瑜的非凡气概 , 并为众多英雄人物的出场渲染气氛 , 为下文的写人、抒情作好铺垫 。
上片重写景 , 下片则由“遥想”领起五句 , 集中笔力塑造青年将领周瑜的形象 。
作者历史事实的基础上 , 挑选足以表现人物个性的素材 , 经过艺术集中、提炼和加工 , 从几个方面把人物刻画得栩栩如生 。
据史载 , 建安三年 , 东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜 , 授予他“建威中郎将”的职衔 , 并同他一齐攻取皖城 。
周瑜娶小乔 , 正皖城战役胜利之时 , 其后十年他才指挥了有名的赤壁之战 。
此处把十年间的事集中到一起 , 写赤壁之战前 , 忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节 , 以美人烘托英雄 , 更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为 , 足以令人艳羡;同时也使人联想到:赢得这次抗曹战争的胜利 , 乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证 , 否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果 。
这可使人意识到这次战争的重要意义 。
“雄姿英发 , 羽扇纶巾” , 是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅 , 风度翩翩 。
纶巾 , 青丝带头巾 , “葛巾毛扇” , 是三国以来儒将常有的打份 , 着力刻画其仪容装束 , 正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容 , 说明他对这次战争早已成竹胸、稳操胜券 。
“谈笑间、樯橹灰飞烟灭” , 抓住了火攻水战的特点 , 精切地概括了整个战争的胜利场景 。
词中只用“灰飞烟灭”四字 , 就将曹军的惨败情景形容殆尽 。
以下三句 , 由凭吊周郎而联想到作者自身 , 表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨 。
“多情应笑我 , 早生华发”为倒装句 , 实为“应笑我多情 , 早生华发” 。
此句感慨身世 , 言生命短促 , 人生无常 , 深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹 。
“人间如梦” , 抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨 。
“一尊还酹江月” , 借酒抒情 , 思接古今 , 感情沉郁 , 是全词余音袅袅的尾声 。
“酹” , 即以酒洒地之意 。
这首词感慨古今 , 雄浑苍凉 , 大气磅礴 , 昂扬郁勃 , 把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中 , 唤起读者对人生的无限感慨和思索 , 融景物、人事感叹、哲理于一体 , 给人以撼魂荡魄的艺术力量 。
2.水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼 落日绣帘卷 , 亭下水连空 。
知君为我新作 , 窗户湿青红 。
长记平山堂上 , 欹枕江南烟雨 , 杳杳没孤鸿 。
认得醉翁语:“山色有无中 。
” 一千顷 , 都镜净 , 倒碧峰 。
忽然浪起 , 掀舞一叶白头翁 。
堪笑兰台公子 , 未解庄生天籁 , 刚道有雌雄 。
一点浩然气 , 千里快哉风 。
苏轼词作鉴赏 本词作于东坡贬居黄州的第四年 , 是苏轼豪放词的代表作之一 。
全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色 , 抒发了作者旷达豪迈的处世精神 。
作者描写的对象 , 主要是“快哉亭”周围的广阔景象 。
开头四句 , 先用实笔 , 描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景 , 展现出一片空阔无际的境界 , 充满了苍茫阔远的情致 。
“知君为我新作”两句 , 交待新亭的创建 , 点明亭主和自己的密切关系 , 反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造 , 又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆 , 色彩犹新 。
“湿”字形容油漆未干 , 颇为传神 。
“长记平山堂上”五句 , 是记忆中情景 , 又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写 。
作者用“长记”二字 , 唤起他曾扬州平山堂所领略的“江南烟雨”、“杳杳没...
苏轼被贬了几次,被贬后写了什么诗或词,心情是什么样的一、被贬黄州 乌台诗案出狱以后 , 苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长) 。
这个职位相当低微 , 并无实权 , 而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷 , 苏轼到任后 , 心情郁闷 , 曾多次到黄州城外的赤壁山游览 , 写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作 , 以此来寄托他谪居时的思想感情 。
二、被贬颍州(今安徽阜阳)时 , 对颍州西湖也进行了疏浚 , 并筑堤 。
《满江红》 怀子由作 苏轼 清颍东流 , 愁来送、征鸿去翮 。
情乱处 , 青山白浪 , 万重千叠 。
孤负当年林下意 , 对床夜雨听萧瑟 。
恨此生长向别离中 , 雕华发 。
一尊酒 , 黄河侧 。
无限事 , 从头说 。
相看恍如昨 , 许多年月 。
衣上旧痕余苦泪 , 眉间喜气占黄色 。
便与君 , 池上觅残春 , 花如雪 。
三、绍圣元年(1094年) , 苏轼被贬为远宁军节度副使 , 惠州(今广东惠阳)安置 。
年近6旬的苏轼 , 日夜奔驰 , 千里迢迢赴贬所 , 受到了岭南百姓热情的欢迎 。
最著名的--- 选自苏轼《惠州一绝》 。
原诗是 罗浮山下四时春 , 卢橘黄梅次第新 。
日啖荔枝三百颗 , 不妨长作岭南人 。
扩展资料: 当时的时代背景下 , 宋朝的国家政策是重文轻武 。
苏轼和王安石一样 , 都属于文人 , 本来两个人应该有共同的政治倾向 , 但是王安石的变法却遭到了苏轼的反对 。
于是苏轼就遭到的贬谪 , 两次被贬杭州 , 苏轼很淡然 , 在逆境之中保持自己的初心 。
他领人在西湖筑堤 , 这就是所谓的苏堤 。
但是在这期间 , 苏轼的文章被人断章取义 , 苏轼被小人设计 , 惨遭陷害 , 这就是乌台诗案 。
王安石替苏轼辩解 , 出言到:哪有盛世而杀才士乎 。
苏轼才可以出狱 。
但是苏轼被降职做了黄州团练副使 , 虽然他是在做官 , 但是仍然在言论 , 行为上受到种种限制 , 后来 , 哲宗继位 , 司马光的变法又登上政治舞台 。
苏轼对他的变法又予以否定 , 故苏轼又一次被流放 , 这之后 , 苏轼也没有一直如此 , 当司马光的变法又不符合时代发展时 , 苏轼的罪名轻了 , 这时的苏轼又被召回朝廷 , 做了翰林 。
因为朝廷有小人作祟 , 苏轼就是他们的眼中钉 , 肉中刺 , 于是 , 苏轼又一次成了被打击的对象 , 这一次 , 苏轼被贬谪到了惠州 , 后来 , 又因为苏轼字字瞻 , 于是 , 苏轼被贬谪到了儋州 。
直至66岁 , 苏轼的晚年时 , 因为天下大赦 , 苏轼才恢复人身自由 , 但是在回来的途中 , 苏轼却离开了这个黑暗的时代 。
少年的苏轼过的还是比较顺畅的 , 他从小就受到父亲文化气息的熏陶 , 他的文学天赋异禀 , 在苏轼21岁的时候 , 他随父亲 , 弟弟进京赶考 , 兄弟二人一举获得进士的头衔 , 同时 , 苏轼还得到了大文豪欧阳修的器重 。
苏轼的诗句:回首向来萧瑟处 , 归去 , 也无风雨也无晴 , 一蓑烟雨任平生 。
从中可以看出 , 苏轼饱受政治磨难却依旧乐观向上 , 淡定自若 。
苏轼的一生就像这几句诗:心似已灰之木 , 身如不系之舟 。
参考资料:百度百科-苏轼
苏东坡被贬杭州,发生了哪些事情,写了哪些诗?在杭州的历史上 , 地方长官中最有名的 , 除了唐朝的自居易 , 便是北宋的苏东坡 。
灵隐 寺大雄宝殿上的一副对联 , 说明了自居易和苏东坡在杭州人心中的地位: 古迹重湖山 , 历数名贤 , 最难忘白傅留诗 , 苏公判案 。
胜缘结香火 , 来游初地 , 莫虚负三秋桂子 , 十里荷花 。
宋神宗时 , 苏轼曾任祠部员外郎 , 担任过密州、徐州、湖州的知州 。
36岁那年 , 苏轼因反对宰相王安石的青苗钱法 , 被贬谪黄州 。
后又被贬到杭州 , 任杭州通判 。
通判为地方行政副职 , 任期为三年 。
这是他第一次来到杭州 。
虽然是贬谪 , 但到杭州这样的好地方 , 苏轼的心情还是不错的 , 听到消息后 , 当即就打点行装准备动身 。
同在京城做官的弟弟苏辙见哥哥老是触犯王安石 , 很为哥哥担心 , 知道苏轼出任杭州通判 , 离开了是非之地 , 很是高兴 。
但他又怕苏轼到杭州后又去做诗写赋 , 讥讽朝政 , 再起祸端 , 就在临别时苦苦相劝 , 并以诗相赠: 北客若来休问答 , 西湖虽好莫吟诗 。
当通判的苏轼所负的担子毕竟与一把手不一样 , 凡事由知州作主 , 难有大的作为 。
因此 , 那段时间杭州民问流传的大多是苏东坡“画扇断案”之类的轶事 。
宋哲宗时 , 苏东坡出任翰林学士 。
公元1089年 , 苏东坡又一次来到杭州 , 任杭州知州 。
宋代地方行政区划分为州(府)、县两级 , 州、府的长官分别为知州、知府 , 相当于汉代的“太守”、唐代的“刺史” 。
所以苏东坡担任杭州知州以后 , 人们常常尊称他为“杭州太守” 。
这次苏东坡来杭州是当行政长官 , 作为自然与当通判时不一样 。
苏东坡到任的那年 , 杭州先遭涝灾 , 又遇干旱 。
第二年夏天 , 暴雨成灾 , 钱塘江两岸一片汪洋 , 杭州街道上可以行船 。
洪水退后 , 瘟疫流行 , 米价暴涨 。
为了救灾渡荒 , 苏东坡请求朝廷供米20万石赈灾 , 减去三分之一的上供米 , 并平粜官米40万石 , 以缓解粮荒 。
在苏东坡的努力下 , 遇到这样严重荒灾的杭州 , 无一人饿死 。
苏东坡还捐献50两黄金 , 并广泛筹集捐款 , 创办了杭州第一家病坊 , 为贫苦病人治疗 , 被人们称为“安乐坊” , 这也是中国最早的公立医院 。
对苏东坡设“安乐坊”之事 , 《清波杂志》中有所记载:“苏文忠公知杭州 , 以私帑金五十两助官缗 , 于城中置病坊一所 , 名‘安乐’ , 以僧主之 。
三年医愈千人 。
” 苏东坡研究医道 , 精通药理 , 亲自主持配制了一种有多种疗效的丸药 , 名为“圣散子” , 并在临床广泛使用 。
圣散子由20多种中草药配制而成 , 价格很便宜 , 疗效却很显著 , 这一大众化的药丸 , 深受百姓欢迎 。
经历了这样大的洪水之后 , 苏东坡对水利的重要性有了切身的感受 , 决心在杭州进行水利建设 。
他首先组织疏浚了盐桥运河(今中河)和茅山运河(今东河) , 将这两条运河挖深了2米 , 达到了前所未有的深度 , 大大提高了运河的蓄水和通航能力 。
之后 , 苏东坡又把解决城市供水问题作为自己的又一项工作 。
自唐代李泌凿六井、白居易修六井之后 , 到苏东坡时 , 西湖淡水流向六井的管道受损坏 , 苏东坡尽力进行保护 , 使杭州城中常年淡水不断 。
最后 , 苏东坡将西湖作为疏浚的目标 。
苏东坡第一次到杭州时 , 西湖淤塞的面积已有十分之二三 , 第二次来杭州时 , 西湖已经淤塞近半 。
他给朝廷起草了报告《乞开杭州西湖状》 , 提出要疏浚西湖 , 认为杭州之有西湖 , 如人之有眉目 , 盖不可废也 。
并力陈西湖五个不可废的理由 , 要求朝廷准许疏浚西湖 。
得到朝廷准许后 , 苏东坡发动了20万民工疏浚西湖 , 挖淤泥 , 除葑草 。
在疏浚过程中 , 苏东坡常亲临指挥 , 从规划到具体措施都亲自过问 。
一天 , 他来到湖上 , 沉思良久 , 对旁边的人说:从湖中挖出的这么多葑泥 , 往哪里放呢?湖南北30里 , 环湖往来 , 终日不达 。
如果用葑泥在湖中筑一条堤 , 不是能一举两得吗?于是 , 他让民工们用淤泥和葑草筑成了一条横贯湖面的数里长堤 , 像一条美丽的彩带 , 恰到好处地把西湖分为两半 , 堤的东面是外湖 , 堤西为里湖 , 堤上架6桥 , 并植柳树和桃树护堤 。
为了加快工程建设 , 保证工程顺利进行 , 苏东坡调集500名兵士 , 负责用船运载湖中清出的葑草 , 同时监督工程的进行 。
经过三四个月的整治 , 西湖又现烟水浩淼、绿波荡漾的风貌 。
这条桃柳相间的长堤 , 不仅具有实用价值 , 而且有着美学价值 , 更充满着人文价值 , 它被人们称为“苏堤” 。
以后 , “苏堤春晓”又成为西湖十景之一 。
为了保护疏浚后的西湖 , 苏东坡还在湖中竖立了三座石塔 , 禁止在石塔界线内的湖面种植菱藕 。
这三座石塔为以后的“三潭印月”景区打下了基础 。
对现在的许多人来说 , 知道以苏东坡姓氏命名的那条美丽的长堤之外 , 还有一样便是那道杭州名菜“东坡肉”了 。
对于“东坡肉”的来历 , 有许多说法 , 也演化出不少故事 , 但其“产地”都是在杭州 。
有一种说法是 , 苏东坡组织民工疏浚西湖 , 使杭州四乡庄稼大获丰收 。
心怀感激的杭州百姓抬着猪、担着酒向苏东坡拜年 。
苏东坡将收下的猪肉切成方块 , 烧得红酥喷香 , 再按疏浚西湖的花名册 , 每家一块分送给杭州百姓 , 让他们过年 。
人们就把此肉称为“东坡肉” 。
由于“东坡肉”味道鲜美 , 油而不腻 , 很受百姓欢迎 。
后来杭州的大小菜馆也学着做成此菜 , 挂出牌子 , 取名为“东坡肉” 。
又传 , “东坡肉”...
苏东坡被贬儋州写过那些诗词?苏轼从思想上开导他们 。
他写了《和陶劝农六首》 , 他发现海南大面积荒芜 , 而种的收成低 , 连自己不够吃 。
他告诉黎民:“天不假易 , 也不汝匮” , “利尔耕耘 , 好尔邻偶 。
斩艾蓬蓊 , 南东其亩 , 父史扶梃 , 以扶游手” 。
随着农业生产的发展 , 黎族家就会出现丰衣足食的景象:“霜降稻实 , 千箱一轨” 。
“大作尔社 , 一醉醇美 。
”苏轼还诚恳地说:听我苦言 , 其福永久 。
苏轼劝农 , 劝黎族百姓重视发展农业生产 , 可以说苦口婆心 。
苏轼作为一个异地的汉族贬官对黎族同胞的赤诚之情跃然纸上 。
儋州县志记载:“北宋苏文忠公来琼 , 居儋四年 , 以诗书礼教转化其风俗 , 变化其人心 。
”在艰苦的环境里 , 东坡的笔并没有停留 , 他以超然的心态 , 以著书为乐 , 在儋州创作了诗词140余首 , 散文等100余篇 , 书信40余篇 。
《书传》一部 , 并...受到海南人民世世代代的敬仰与怀念 , 他写下了著名的“渡海诗” , 好尔邻偶:“霜降稻实、医药 , 65岁的苏轼遇赦北归 。
斩艾蓬蓊 。
他告诉黎民 。
他用枯萎的生命书写出了人生与文学的辉煌 , 并对《易传》和《论语》进行修订 。
《书传》一部 , 变化其人心 , 书信40余篇 。
儋州县志记载、生产发展史上留下了不可磨灭的功绩 苏轼从思想上开导他们 。
苏轼在海南文化 , 南东其亩:听我苦言 , 以著书为乐 , 父史扶梃 。
他写了《和陶劝农六首》 , 劝黎族百姓重视发展农业生产 , 苦雨终风也解情 , 千箱一轨” , 东坡的笔并没有停留 。
”在艰苦的环境里 , 以扶游手” , 而种的收成低 。
”苏轼还诚恳地说 , 以诗书礼教转化其风俗 , 其福永久 , 居儋四年 。
苏轼劝农:“北宋苏文忠公来琼 。
苏轼作为一个异地的汉族贬官对黎族同胞的赤诚之情跃然纸上 , 可以说苦口婆心 , 在儋州创作了诗词140余首、电视连续剧等 , 黎族家就会出现丰衣足食的景象 。
随着农业生产的发展 。
元符三年(1100) 。
儋州东坡书院为全国重点文物保护单位:“天不假易 , 连自己不够吃 , 他发现海南大面积荒芜 。
“大作尔社 , 也不汝匮”、《苏东坡在儋州》 。
还有以苏东坡为题材的琼剧 , 院里陈列了东坡在儋州的主要活动及贡献 , “利尔耕耘 , 一醉醇美 , 散文等100余篇 , 云散月明谁点缀 , 他以超然的心态、《苏东坡在海南》等 , 天容海色本澄清:参横斗转欲三更 。
儋州出版了《新编苏东坡海外集》
苏轼被贬黄州期间创作的诗词 看到怎样的苏轼 综观被贬黄州以后苏轼的词 , 我们可以看到他的心理调适经历了这样的过程:由出到黄州的“栖栖惶惶”的心态 , 到有些“埋恨”、“不释然” , 到最后的“旷达” 。
他傲视磨难艰危 , 谈笑生死 , 履险如夷 , 把儒家士大夫“仁者不忧”、“君子坦荡荡”、“浩然之气”的精神与佛家“当下即是”、“看穿顺逆”的思想结合起来 , 形成了一种更为超脱达观的人生哲学 。
【苏轼被贬各地时所写的诗词?】
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