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教育格言 经典语录_经典名言

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教育格言 经典语录_经典名言_句子迷1、 如果你想永远按照正确的道路前进，那么你就要始终遵循自然的指导 。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第150页 。
2、 他应该经常对儿童表示一种慈爱和善意，去调剂儿童从他所取得的畏惧，这种情爱就可以鞭策他们去尽他们的责任，使他们乐于服从他的吩咐 。这就可以使他们得到导师的满意；可以使他们听他的话，好象听从一个爱护他们，为他们的好处而吃苦的朋友一样；这就可以使他们在与导师相处的时候思想感到安舒与自由，他们必须具有这种心情，心理才能接收新的知识，容受印象，那些印象如果不被他们所接收，所保持，那么，他们和教师合作的一切事情便都是白费；其中不安的成分多，而学习的成分少 。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第149页 。
3、 【享受和后进生一起成长的幸福】 和后进生一起成长的幸福何在？在那“独上高楼，望断天涯路”的苦苦找寻有效教育方式的过程中，在那“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执著追求中，在那“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然开朗之中 。
4、 只有当孩子热爱你时，他才愿意成为你的学生，而只有当他信任你时，他才会热爱你 。在这种信任和热爱的感情基础上，儿童产生要在成人那里寻求保护的愿望 。当孩子们满怀希望注视着你，十分信任你的时候，你就是他们真正的教师、教导者和生活的导师，你就是权威、真理的化身、朋友和同志 。朋友们，请记住，孩子们的这种感情基础十分脆弱，极易遭受破坏 。如果你破坏了这种基础，你也就丧失了作为教育者的资格 。你将成为学生的监视人，而不是教育者 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第235页 。
5、 【必须追求有深度的阅读】 在未成年人的成长过程中，必须追求一种有深度的阅读，因为阅读有价值的文字，是一种思维训练的过程，是一种美学修养熏陶的过程，是一种人文情怀的养成过程，也是人生价值观的形成过程 。一个人如果不经过一段艰苦的阅读历程，想要达到必要的思维深度将是极其困难的；如果一代人均是如此，文化便无法有效传承 。抽空了文化内核的时代，其发展也将失去方向 。
6、 【障碍只不过是上帝设置的一道虚掩的门】 在我们的生活中，总有这样一些人——经过自己脚踏实地的悉心打拼后，仍然停留在看不到曙光的黑暗中，于是就垂头丧气，或者妄自菲薄，甚至怨天尤人 。其实，这个时候，你离成功只有一步之遥 。这一步需要一改往日处理问题的方法，大胆尝试他人没有走过的道路——激发你智慧的火花，点燃你追寻理想的火把，照亮你前行的方向 。当你迈出这智慧的一步时，你会发现，先前阻挡你前进的障碍只不过是上帝设置的一道虚掩的门而已 。
7、 我们这里所要求的是解决学校制度本身的统一和组织问题，做到这一点是通过使它与生活的密切联系，用以证明在一切教育中实现这种组织的可能性和必要性 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第68页 。
8、 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才 。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立 。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第75页 。
9、 一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要的组成部分 。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第184页 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
10、 自我尊重——这是一种情感状态，它应该成为学校中普遍的、贯穿于各个方面的精神面貌 。学校中的一切——从每个学生在同学和老师面前的自我表现，到每个学生关于人的各种复杂的想法——都应该渗透着自我尊重的精神 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第75页 。
11、 爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来 。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在 。一个青年人如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人 。他的非性欲的爱情范围愈广，他的性爱也就愈为高尚 。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第282-283页 。
12、 教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始 。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握 。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第3页 。
13、 儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者 。所以养成之者，则有小学校与社会教育 。鲁迅：《鲁迅论教育》，教育科学出版社1986年版，第267页 。
14、 教学是一种艺术，而真正的教师就是艺术家 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第233页 。
15、 一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏 。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第93页 。
16、 【课堂应由“知者”间的对话变为“智者”间的交流】 我们的课堂应由“知者”间的对话变为“智者”间的交流，因为促进人成长的至关因素是智慧而不是知识 。
17、 【课堂应该是精致的】 课堂应该是精致的 。它的精致来源于教学本身，也来源于教师与学生的共同学习 。一个个具有挑战性的问题就像充满生命力的火种，点燃了教师和学生心中智慧的火把，唤醒了每一个人沉睡的潜能 。一个生动的课件、一幅精美的图画、一段悠扬的旋律、一个有趣的教具、一段如诗的语言，都能让孩子们得到美的熏陶 。
18、 教育人，十分重要的是要认清其中起主导作用和决定作用的东西 。……我们的伟大革命，就在于让他脑子中的每个细胞都渗透进伟大、神圣的东西——祖国的利益，让社会精神和公民精神在他的内心世界中居于至高无上的地位 。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第192页 。
19、 【让孩子们永远获得动力】 在孩子们成长的道路上，无论失败或成功，都可能成为沉重的负担，也都可能成为前进的动力 。老师的责任就是让孩子们永远获得动力 。
20、 我们劳动教育的理想，就在于使每一个早在少年时期和青年早期就能领悟到劳动能使他的自然天赋更全面、更明显地发挥出来，劳动会带给他精神创造的幸福 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第’E^1l『一我们认为，只有在这样的情况下教育者才是完成了自己的崇高使命，就是真真正正地使每一个少年、青年都在书籍和思想的世界里过着他个人的充满激情和欢乐的丰富的生活，使每一个学生都能全神贯注地迷恋于一种艰巨而激动人心的脑力劳动，——而劳动教育的最深的根源也正在于此 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第487页 。
21、 【大事业往往以小事为起点】 有的人总是怀才不遇，总想干一番惊天地泣鬼神的大事 。于是他们看不上小事，更不屑于着手去做小事，于是他们失去了一个又一个机会 。一滴水可以见太阳，一件小事往往可以更准确地反映一个人的心地、素养，而大事业往往以小事为起点 。
22、 除了上述校内的经常性操练之外，还有另外的机会从校外游乐中获得经验 。当春光明媚、天气晴朗的时候，如果不走出校门，观看大自然的丰富多彩，与天地同乐，那将是对大自然的伤害和冷漠 。弥尔顿：《论教育》（译自1980年英文版） 。美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉 。美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界（大自然、艺术、人们的关系）的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第424页 。
23、 一、要诚实无欺；二、要谦和有礼；三、要自觉纪律；四、要手脑并用；五、要整洁卫生；六、要正确敏捷；七、要力求进步；八、要负责做事；九、要自助助人；十、要勇于为公}十一、要坚韧沉着；十二、要有始有终 。陶行知：《陶行知文集》，江苏人民出版社1981年版，第681页 。
24、 学校者，国之教也，士之所步趋而进退也 。王夫之：《黄书》第六 。立人达人全在讲学，移风易俗全在讲学，拨乱反正全在讲学，旋乾转坤全在讲学 。……此人生之命脉，宇宙之元气，不可一日息焉者也 。李颐：《二曲全集》卷十二《匡时要务》 。
25、 真正的传播知识，包含着思想的传导；如果传播知识不能使儿童和他的种族之间发生共同的思想和目的，那么，所谓传播知识不过是徒有虚名而已 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第236页 。
26、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步 。鲁迅：《鲁迅全集》（第三卷》人民文学出版社2005年版，第222页 。
27、 愈是真实的东西，并且由愈是真实地“是”的东西所填充，它就愈是能够实在地并且真正地使人享受到真正的快乐，那愈是分享和分有较不真实地“是”的东西的东西，它也就愈是较少地得到真正的和持久可靠的填补、充实和满足，并愈是分享和分有较不纯粹可靠的、较不真实的快乐 。柏拉图：《理想国》，岳麓书社2010年版，第441页 。
28、 每一个人都有自己的兴趣，而没有兴趣就没有发现的乐趣，就没有才能和爱好，就没有活的灵魂，就没有人的个性 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第213页 。
29、 我想不到有任何“无教学的教育”，正如在相反方面，我不承认有任何“无教育的教学” 。赫尔巴特：《普通教育学》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第257页 。
30、 学校在教学的全部时间里，教给学生的不只是科学基础知识，首先应当教他们如何生活，教给他们最重要的生活哲理——公民精神 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第22页 。
31、 学校正如一小试验场，场内之人皆有信心具改造社会之能力，将来人社会改造国家，必有成效 。张伯苓：《张伯苓教育言论选集》，南开大学出版社1984年版，第129页 。
32、 概念起于经验 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第132页 。
33、 让男女孩子们在刺激精力自然流露的条件下制造东西，让他们的社会环境是自由的、合乎人道的，让他们通过愉快的反复获得熟练技巧，使他们能玩弄他们的材料——而美将会不可避免地出现在他们所创造的事物之中，虽然美的程度不全相等 。沛西·能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第92页 。
34、 教育的和谐性就在于，如何把人的活动的下述两种机能协调和平衡起来：一方面，是对客观世界的认识和理解，另一方面，是自我表现，自己的内心实质的表现，自己的世界观、观点、信念、意志力和性格在积极的劳动中，在创造性活动中，在集体成员之间的相互关系中的发现和表现 。正是在这一点上（即人的表现上》我们应当加以深思并且朝这个方面来改造我们的教育工作 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上》教育科学出版社1981年版，第197页 。
35、 【更要关注班级里的弱势群体】 教育面对的是沉甸甸的生命和灵魂，它需要教育者施以情意绵绵的师爱——似春雨润物，无偏无蔽；似阳光播撒，均匀漫布 。谁不梦想成功？谁不期待鼓励和赞誉？尤其是班级中的弱势群体，他们更需要这种博大深邃的师爱，需要在同样的阳光雨露下享受更多的关注和期待 。由衷的肯定、诚恳的激励带给他们是暖意、亲近，是成就感，是自信心！或许，在给他们自信的同时，会催生出一个个人才，创造出一个个奇迹！
36、 【把痛苦当做营养】 生活不可能一帆风顺，任何不幸，可以将一个人的志气磨尽，也能让一个人出类拔萃，就看你怎样对待 。
37、 见贤思齐焉，见不贤丽内自省也 。《论语·里仁》 。
38、 善是一切活动的目的；人的最高的善是伦理学和政治学的研究对象 。亚里士多德：《尼各马可伦理学》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第576页 。
39、 【让孩子受点“伤”】 让孩子失败，让他在失败中获得对失败的免疫；让孩子流泪，让他在流泪中体会泪水铸造的坚强；甚至，可以让孩子受点伤，让他学会体悟舔舐着伤口匍匐前行的伟大与悲壮！
 
关于教育的名言警句大全【一】  
40、 【让花儿自己开放】 教育有时更需要等待，需要“袖手无言味更长”的含蓄和智慧，需要教育者以更多的耐心去促进学生感悟 。孩子就像娇嫩的花朵，我们不要拍打他们，要让他们自由自在地生长、开放 。
41、 所谓教育目的就是训练儿童使他们对于自己的能力，自己的环境能够运用得非常适当 。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第230页 。
42、 音乐——这是一种最良好的背景，在这个背景中形成了师生间精神上的共性 。音乐仿佛打开了儿童心灵的窗扉 。师生谛听美妙的旋律，感受和叹赏旋律的美时，变得更加亲密和融洽了 。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第177页 。
43、 生发学习的巨大愿望 。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第92页 。
44、 在任何组织里，忽略麻烦的雇员都会对工作成效造成影响，而麻烦教师是长期和脆弱、敏感的学生在一起的 。所以，如果你试图忽略你的麻烦教师，请想一想你的学生，继续坚持吧！迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第82页 。
45、 没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半 。所以我们绝不认为这些爱好的训练和满足无关紧要，我们相信今后他们会在人类生活中比现在占更大的部分 。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第30页 。
46、 如果教育学希望从一切方面去教育人，那么就必须首先也从一切方面了解人 。乌申斯基：《人是教育的对象》，科学出版社1956年版，第11页 。
47、 教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程 。这是使每个人在个性的各方面：身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之，在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件 。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战 。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，“作者为中译本写的序”第1页 。
48、 【拥有“光辉”灿烂的心情】 捷克著名的教育家夸美纽斯认为，“教师是太阳底下最光辉的职业” 。相信在自身的努力下，从事这份“光辉的职业”的每一位教师，也都能拥有“光辉”灿烂的心情 。
49、 玉不琢，不成器，人不学，不知道 。是故，古之王者，建国君民，教学为先 。《礼记·学记》 。
50、 【留一点时间给自己】 留一点时间给自己，读读自己喜爱的书，反思自己工作的得与失，给自己设计未来 。当我们把渴望的目光投向远方，就不会失去前进的动力，当我们拥有“源头活水”，就会让书常教常新 。为了拥有诗意般的教学生涯，让我们一起用心经营一个可以让自己的生命情怀激情飞扬、智慧闪烁的“精神后院”吧！
51、 改革的目的并不是要把各种知识累积得比从前更多，不过要养成学生一种态度，一种兴趣，使他们知道观察事物、处理事务的方法 。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第224页 。
52、 思维的目的要相当适当，才能够转化成手段，使手段体现适当的目的，或者，通过对目的的认识，又激发了为此目的服务的手段 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第233页 。
53、 【人的心灵就像一台空调】 人的心灵就像一台空调，爱生活、爱他人的温度是高是低，全在于自己的调控 。同是挫折，有人唉声叹气，有人东山再起；同是伤害，有人铭记在心，有人付诸一笑；同是艰难，有人想到的是绝路，有人挖掘的是机遇……说到底，无非是前者不自觉地被外界操纵，而后者则主动把握了生活 。
54、 【要看到学生生命活力】 看不到学生的生命活力，正是因为我们没有遵循学生的身心特点，把学生限制在狭窄的空间、限制在书本、限制在课堂、限制在学校，这种封闭狭小的教育场所使学生的生命活力在慢慢地隐退，直至消亡 。学生生命的生长和发展得不到自由拓展的活动空间，得不到需要的“阳光”和“雨水”，得不到必要的“营养”和“空气” 。所以，少年学生的自杀其实是对生命的抗争，是他们生命冲动的最后表现，是他们最后一次的自由选择 。
55、 古之学者，虽问以口，而其传以心，虽听以耳，而其受以意；故为师者不烦而学者有得也……其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固 。不专不固，而可以人者，口耳而已矣 。吾所以教者，非将善其口耳也 。王安石：《临川先生文集·书洪范传后》 。
56、 【淡然忘却施人之恩，念念不忘自己之过】 如果我们真的培养出了值得自己崇拜的人，那么就把他忘记 。而要时时想起的应该是自己的过失，不管是有意的还是无意的 。如果还来得及补救一定要想方设法补救 。如果来不及了，那么就引以为戒，切勿重犯 。淡然忘却施人之恩，念念不忘自己之过，是为人之高境界，更是我们为人师者应该追求的境界 。如果真的能够做到，那么我们的心态就会好起来，我们就会真的问心无愧 。
57、 教育的真正目的在于促进儿童的内在独立和个性，在于促进其成长与完善 。弗罗姆：《逃避自由》，国际文化出版公司2007年版，第163页 。
58、 你愿意他向你开诚布公，请教一切吗？你便应先去这样对待他，用你自己的态度取得他的信赖 。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第83页 。
59、 在我们的感官知觉里，有一部分并不唤起我们的理性思维做进一步的考察，因为凭借官觉它们就可以足够地被判定了；而另一部分，它们就完全需要有理性思维来加以探察和考察，因为官觉并不提供任何健全正确的东西 。柏拉图：《理想国》，岳麓书社2010年版，第333页 。
60、 【生命是美丽和崇高的】 生命是美丽的，人因生命而高贵；生命是令人敬畏的，生命给予每个人只有一次，生命是一个一维发展的过程，它逝去了，消散在渺渺的苍穹，也就永远不会复归；生命是崇高的，我们每一个拥有生命的人都有理由，也有必要使我们的生命变得高尚，变得有价值，“不白活一回” 。
61、 因为生长是生活的特征，所以教育就是不断生长；在它自身以外，没有别的目的 。学校教育的价值，它的标准，就看它创造继续生长的愿望到什么程度，看它为实现这种愿望提供方法到什么程度 。杜威：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版，第61-62页 。
62、 【请不要吝啬你的爱】 老师，请不要吝啬你的爱 。你的声音里有爱，就更容易穿透到辽远的空间；你的目光里有爱，就更柔和地传达温暖的诚意；你的臂膀里有爱，就更坚定地扛起赢弱的身躯；你的双手里有爱，就更轻盈地托起孤寂的心灵 。
63、 德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也 。《论语·述而》 。
64、 如果成年人意识不到对孩子撒谎的危害，那么他就无法警告孩子不要对大人撒谎 。学生哪怕只一次发现教师在向他们撒谎，就会毁坏教师的全部教育成果 。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第110页 。
65、 只有把个人的要求和希望看作集体主义者的要求和希望的那种人，才是一个真正有价值的人 。我们的家庭就是培养这种集体主义的理想学校 。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第283页 。
66、 施行学校——家庭教育不仅可以很好地培养年轻一代，而且还可以使家庭和父母的道德面貌完善 。没有对子女的教育，没有父母对学校生活的积极参与，没有成人与孩子之间经常的精神上的接触和相互充实，就不可能有作为社会基层单位的家庭本身，不可能有学校这个最重要的教学教育机关，也不能有社会在精神上的进步 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第7页 。
67、 让我们教会儿童思考，在他们面前展开思维的最初的源泉——周围世界吧 。让我们把人类最大的欢乐——认识的欢乐给予儿童吧！苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第330页 。
68、 【要敢于另起一行】 生活中这样的事时有发生：某种偶然因素抑或是突发事件，常常阻挡了我们前进的步伐，或者使我们功败垂成 。恼怒、气愤甚至郁闷、忧伤是人之常情，但切不可因此而消极颓废、灰心丧气乃至一蹶不振，而应迅速调整心态、振奋精神，投入新的工作，这样才能有新的转机，才不至于一败涂地 。失败了不要紧，要紧的是不能失去信心和斗志 。其实，人生犹如一部书 。写错了，另起一行，从头开始，矢志不渝，锲而不舍，定能成就动人的诗篇、精美的华章 。
69、 【要有一颗勇敢的心】 任何人都可以贬低、抹杀甚至放弃我们，但是，唯独我们自己不可以 。请记住“不可以”的理由：人人都要有一颗勇敢的心！换了 。“如果”透露的只是消极的，甚至是懒惰的心态，对未来肯定没有益处 。同样的事情来了，还会用“如果”加以搪塞；而“下次”流露的却是积极的、上进的心态，展望的是未来美好的前景，对人大有裨益 。其实，幸福和成功并不遥远，只因我们没有积极的心态 。将“如果”换成“下次”，改变了心态，幸福和成功就会在你眼前显现 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
70、 在孩子的成长过程中，作为父母，我们要不断地在他的心里植入信念的种子 。在孩子成长的道路上，无论遇到什么样的挫折、困难，只要坚持这个信念的存在，就会战胜一切，并取得最后的成功 。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第181页 。
71、 【不可冷落了心中天使的琴弦】 有人说，人的内心有两根琴弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而我们的责任就是拨动学生心中那根天使的琴弦 。如果我们冷落了自己心中那根天使的琴弦，我们怎可能去拨动学生心中那根天使的琴弦？我们只能以天使的人格，以天使般的爱心才能拨动学生心中那根天使的琴弦 。
72、 天才和技巧——这首先是一种为达到目的而克服困难的顽强精神 。只有在为取得新的成就而从事顽强的劳动的道路上，才能展示出儿童的天资和才能的新方面，扩大他们的兴趣范围 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第262页 。
73、 【教师要强烈追求思想】 教师追求思想当如富翁追求金钱一般强烈 。没有金钱，富翁就不能称之为富翁；没有思想，教师就不能称之为教师——只能称之为教书匠 。教书匠是无法收获幸福的教育人生的，因为失去思想，也就失去了脊梁，没有脊梁一样的思想撑起我们的教育晴空，也就无法有湛蓝的天空和洁白的云朵，无法美丽我们的教育人生 。
74、 【童心的优势】 童心并非只在童年阶段存在，它可以在一生中发挥出神奇的力量 。它是健全人格的开端，是终生活力、创造力的源头，是一辈子自由、幸福的基石，甚至是一个民族和国家健壮活力的标志，所以微妙的小学语文教学，应当更多地关注儿童的心态、儿童的感受、儿童的话语、儿童的乐趣特征和思维方式……一句话，应当更多地追寻儿童精神，莫让童心过早地消逝 。
75、 师生们的衣着和整个仪表在审美教育中起着相当大的作用 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第444页 。
76、 只有当生产劳动中个人利益与社会利益和谐地集合在一起的时候，那种生产劳动才具有教育性 。如果劳动的唯一目的是完成尽可能多的工作（多半不要求重要的知识、技能和技巧》这种生产劳动的教育性方面就会减弱 。这可能在一段时间内推迟学生的爱好的发展，减弱他们对工作成果的兴趣，使他们养成对劳动性质漠不关心的习惯 。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1987年版，第139页 。
77、 当教师叙述、讲解教材的时候，以及乍看起来似乎学生并没有积极活动的时候，也能让学生积极地获取知识，——这是我们的教学实践中最复杂的问题之一 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第148页 。
78、 【要将学习融人整个生命】 教师不仅要与时俱进，心灵与视野还要迎向国家与民族的未来 。这就要求教师要不断地自我更新，将不停顿的学习融入职业生涯甚至是整个生命 。我们只有在学习中，才能真正地理解教育；在思索中得到深刻，在感悟中得到激情，在创造中得到愉悦和归属感 。也只有这样，教育工作对教师而言，才不是一味地付出，才不是单向地开采和消耗，才不需要过多的坚忍和悲壮 。
79、 【阅读改变人生】 阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度 。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点 。
80、 一个人为他自己的好处起见，他不独要有学问，而且也要有德行 。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第53页 。
81、 不应当把儿童在课堂上的积极而充实的精神生活理解成连续不断的紧张状态 。所谓儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想 。孩子们是在跟教师、跟同学一起交谈自己的想法，有时是相互争论 。这里面有游戏的成分，有开玩笑，也有笑声……当然，儿童在课堂上的生活，毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式 。可是，只要是真正的、有血有肉的，不故意造作的生活，它就会是既自由自在又丰富多彩的 。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第22页 。
82、 要使全社会的人，有相当的职业，必定要有相当的指导 。这种指导，在任何学校，须负相当的责任，尤其是在中学校里的学生，他们在青年期内选择职业的兴趣已很浓厚，并很切要，……我们为学生前途计，为社会计，在中学的课程内，须有职业的预备，选择职业的指导 。廖世承：《中学职业指导的问题》，见《教育与职业》第96期（1928牟-） 。经过悉心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊 。卢梭：《爱弥尔——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第301页 。
83、 【当教师有时需要的并不多】 当教师有时需要的并不多，比如，他智慧，但没有那么多的攻击性；他自己快乐，又不让他的邻居痛苦；他自己开心，也让他的学生一起开心 。……做教师，可以有很多目的，比如，为了学生的发展，为了社会的改良，但更重要的目的是让自己过得有尊严和欢乐，让自己“过得好” 。
84、 【拥有理想是教育工作者的准人条件】 教育者本身如果丧失理想，那么再完善的教育体制和教学规范也只能使学校变成职业培训中心、知识传播公司、能力组装车间，那样老师就是教练，是职员，是工人 。学生则是“没心没肺”、“没情没感”的流水线产品 。
85、 求学譬如登楼，不经初级而欲飞升绝顶，未有不中途挫跌者 。梁启超：《教育政策和议》 。
86、 【教师要具有非凡的眼睛】 教师的眼光决定着教师的工作态度，教师的眼神体现着教师的工作艺术水平 。倘我们的眼睛里能多流露出点爱，学生就会感受到更多的温暖；倘我们的眼神里能多点鼓励和赞赏，学生的潜能就能得到进一步发掘；倘我们的眼光能放远一点，我们就能进一步感受到教育工作的价值和意义！
87、 归根到底，行为的道德的特性和社会的特性彼此是相同的 。所以说，衡量学校行政、课程和教学方法的价值的标准就是它们被社会精神鼓舞的程度 。杜威：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版，第376页 。
88、 【从教育故事中得以成长与发展】 教育有丰富的故事资源，也许是课堂上的一个细节，也许是学生刁钻的责难，也许是师生间难以逾越的沟壑，也许是心心相印的默契……讲述教师自己的故事，不管是晨曦中的领悟，还是薄暮中的迷惘；不管是春雨中的欣喜，还是冬雪中的感动，从一个个故事中我们得以成长，得以发展 。
89、 世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了 。个性的全面发展和道德的完善，就是共产主义教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就像人自身一样复杂纷纭 。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第5-6页 。
90、 不要违背儿童的天性，教给儿童利用自由支配的时间，这就意味着：尽量做到让有趣的、使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的、必不可少的东西 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第74页 。
91、 教导员和学生初次会面的时候，应当给自己提出一个实际的目的：把这个男孩子或女孩子教育成真正有教养的苏维埃人、劳动者，这样的劳动者从教育机关出去以后就是一个有用、有技术、有学识、有政治修养和高尚道德的身心健全的公民 。教导员永远不应当忘记自己工作中的这个目的 。简直是连一分钟也不应当忘记 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1979年版，第215页 。
92、 我们注重发扬青年们的自动性与创造性，……所以我们的训育原则是实行民主集中制，一方面培养民主精神，同时训练自觉的纪律 。成仿吾：《成仿吾教育文选》，教育科学出版社1984年版，第17页 。
93、 青年朋友，你参加了崇高的人民教育工作，不仅是能进入造就共产主义新人作坊的若干雕塑巧匠之一，你还应当成为其他巧匠的老师 。你有利的地方，在于你可以依据教育科学来了解学生 。假如我不相信教育人的科学具有极大的力量，那我连一天也不可能在学校里工作，也不可能写这本书 。你应当成为教育科学知识的明灯，它的光应当照亮创造人的其他雕塑巧匠的工作 。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第131页 。
94、 君子如欲化民成俗，其必由学乎！《礼记·学记》 。
95、 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性 。哪里没有求知欲，哪里便没有学校 。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，河南教育出版社1983年版，第78页 。
96、 学校管教学生，应该以纯洁的道德为前提 。别林斯基：《新年的礼物》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第407页 。
97、 只有当你意识到自己使别人得到了快乐的时候，你才能体验到真正的为人之乐 。阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第45页 。
98、 掌握某一学术领域的基本观念，不但包括掌握一般原理，而且还包括培养对待学习和调查研究、对待推测和预感、对待独立解决难题的可能性的态度 。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第33页 。
99、 孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务：享受欢迎的权利，担负责任的义务 。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第三卷》人民教育出版社1957年版，第173页 。
【教育格言 经典语录_经典名言】100、 学生之所以憎恶学问，原因在教员自己身上 。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第65页 。

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