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急求关于群众路线的小故事，歌曲和名言警句。

生活经验知识分享

●在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去（）
●只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生（）
●（群众观点即）一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点
●只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权（列宁）
●只有当好群众的贴心人，才能当好群众的带头人（壮族）
●联系群众如鱼得水，脱离群众如树断根（壮放）
●群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水
●雪莲在雪山上才开放，鱼儿在水里才能游荡
●可怜那神气十足的风滚草，被骤起的大风刮得无影无踪；红柳却竹机盎然地挺立着，因为它有一条很深很深的根
●贴着地面的小草，大风也拔不起来
●身不离劳动，心不离群众
●比起磨破垫子的聪明人，还是接近群众的傻子强（蒙古）
●离开群众的人，就像落地的树叶
●胸中有群众，不怕担子重
●依靠群众撼山易，脱离群众搬砖难
●做事不依众，累死也无功
●人的力量靠五谷，干部力量靠人民（傣族）
●树木从泥土中吸取营养，英雄从人民中得到力量
●最快的马追不上春风，最能干的英雄也离不开群众（彝族）
●技艺再高，离不开众人
【急求关于群众路线的小故事，歌曲和名言警句。】●谁和人民在一起，便是不可战胜的（苏联）
●社会主义不少数人一个党所能实现的 。只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现（列宁）
●只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义（列宁）
●一个国家的力量在于群众的觉悟 。只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量（列宁）
●群氓接受了精神价值，就会破坏它们；接受了伟人的原则，就会反过来坑害伟人（诺奇）
●平民百姓很少根据事实，却往往根据谣言来判定事物的价值（西塞罗）
●群氓是一个正在丧失理智的团体……就像一个正向兽性退化的人（爱默生）
●公众总是恩将仇报（英国）
●公众头多却无脑（托·富勒）
●不要虚伪地奉承民众，民众是粗俗的，不健全的，未经改造的人 。他们的影响和要求中含着有害的成份 。因此，对他们不应当奉承而应当教育（爱默生）
关于礼仪的诗句 1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也 。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆 。
2、《礼记·经解》商朝 荀子： 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也 。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重 。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也 。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重 。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也 。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重 。
5、《群书治要·经解》商朝 荀子： 夫礼之于国也 。
犹衡之于轻重也 。
绳墨之于曲直也 。
人立身处事必须遵照执行的基本原则 。
人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦 。
礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。
礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称 。
参考资料：百度百科-文明礼仪...

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