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画入雨丝交织的晨昏
感受风雨桥的风雨
群山吹奏
九十九个侗寨的芦笙
平坦河欢唱
九十九曲侗族大歌的和声
天籁湿湿的音域
泼向绿涛迷茫的山林
侗家的历史
在风雨桥上风干保存
风雨还在一遍遍刷新
播种年复一年的稻黍
收割多嘎多耶彩色的足音
沿平坦河的四季
琵琶歌走向山外
捧一份水灵灵的风景
风雨桥上共风雨的诗词 元稹(779-813)字微之 , 曾为浙东观察使兼越州刺史 。
《寄乐天》:“天下风光数会稽 , 灵汜桥前百里镜 , 安得故人生羽翼 , 飞来相伴醉如泥 。
” 宋之问(?-713?)为初唐著名诗人 , 中宗时(684)为越州长史 , 饱览越中风光 。
宋之问的《游云门寺》写到了云门石桥的情景:“维舟探静域 , 作礼事尊经 。
龛依大禹穴 , 楼依少微星 。
......虹桥转翠屏” 。
李绅(772-856) , 唐大诗人 , 大和七年(833)为浙东观察使兼越州刺史 。
《灵汜桥》是一首完整的咏桥诗 , 诗曰:“灵汜桥边多感伤 , 分明湖派绕回塘 。
岸花前后闻幽鸟 , 湖月高低怨绿杨 。
能促岁阴惟白发 , 巧乘风马是春光 。
何须化鹤归华表 , 却数凋零忆越乡 。
” 华镇(约1093年前后在世) , 北宋著名诗人 , 又名华安仁 , 会稽人 。
《还珠桥》:“溪上还珠太守家 , 小桥斜跨碧流沙 。
清风不共门墙改 , 长与寒泉起浪花 。
” 陆游(1125-1210) , 山阴人 。
古代爱国诗人 , 他一生所存9300 多首诗至少写到30多座桥 , 有百余首桥诗 。
陆游与云门寺结下深厚的感情 , 这里曾经是陆游早年读书之处 , 史称“ 云门草堂” 。
《五云桥》:“若耶北与镜湖通 , 缥缈飞桥跨半空 。
陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中 。
”第二句是描绘石桥的千古佳句 。
《秋思》:“山步溪桥又早秋 , 飘然无处不堪游 , 僧廊偶为题诗入 , 鱼市常因施药留” 。
描写凤凰古城风雨桥的诗句1.《秋日杂咏》:“久雨初睛喜欲迷 , 青鞋踏遍舍东西.忽然来到柳桥下 , 露湿蓼花红一溪 2.《即事》:“小山榴花照眼明 , 青梅自堕时有声.柳桥东岸倚筇立 , 聊借水风吹宿醒.” 3.《柳桥》:“村路初晴雪作泥 , 经旬不到小桥西.出门顿觉春来早 , 柳染轻黄已蘸溪.” 4.夜来风雨声 , 花落知多少.(孟浩然:《春晓》) 5.空山新雨后 , 天气晚来秋.(王维:《山居秋瞑》) 6.好雨知时节 , 当春乃发生.(杜甫:《春夜喜雨》) 随风潜入夜 , 润物细无声.(杜甫:《春夜喜雨》) 7.城阙辅三秦 , 风烟望五津.(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 8.欲乘风归去 , 又恐琼楼玉宇.(苏轼:《水调歌头?明月几时有》) 9.相见时难别亦难 , 东风无力百花残.(李商隐:《无题》) 10.天苍苍 , 野茫茫 , 风吹草低见牛羊.(《敕勒歌》) 凤凰古城有好几座桥 , 风桥、雪桥、云桥、雾桥、虹桥、南华桥 风桥在豹子湾路万名塔附近 , 雪桥在南华大桥上面不远 , 云桥在豆腐湾 , 雾桥在风桥下游 , 虹桥在古城中心区江天广场 , 南华大桥在南华门 。
...
风雨桥引用郭沫若的诗句其目的是什么1、八百里清江美画廊 文/牟来田 现代 置身于美丽的汪营 漫步山地坡岭 伫立家乡田园 喜看清江两岸风光无限 桃花岛上姑娘倩 兴盛民宿花木艳 佛宝峡各开心游 游船穿水过山涧 在风雨桥上 稻花随风唱丰年 仿佛让你嗅到了 红茶莼菜的美味盈满心田 吊脚楼上的灯光 映衬着红灯笼一串又一串 百姓大舞台 歌声随风飘得很远很远 八百里清江 八百里画卷 八百里的沃土地 八百里的好日子红火香甜 2、长阳清江美如画 作者:黄振新 现代 造物神行云的妙笔 挥毫泼墨 在此勾勒了 一条神秘的北纬30度 接着他 大写意皴笔出绵延的喀斯特 细工笔点染了山青天蓝云白花红 也许他 被这杰作惊呆了下巴 无意间打翻 瑶池盛会上的仙露 于是一幅八百里清江画廊 。
便在这弯地弧上流淌 和五湖四海的游客 伴着这流淌的潋滟鳞波 驾着龙船在烟雾迷蒙中漫游 让旧时光随着船尾的水花流走 在远照的灯影摇曳中 我们仿佛看到了 古“长阳人”点燃的清江文明 第一粒火种 在船头的风雨潇潇中 我们不由得去遥想 廪君在称王的比武上 和各部落是怎样公平进行的掷剑浮舟 在汽笛和桨声中 我们也仿佛听到 向王天子吹奏的牛角号 号召巴人开疆扩土 然后船在第一个码头靠岸了 我们迎着云雨穿越仙人寨 在那雕廊画栋的吊脚楼 木墙泥瓦上寻觅到青苔的迷踪 然后在群猴的引领下叩拜阿弥陀佛 情侣们则在盐水女神岩下叹惋感悟; 凄美浪漫的萤火传说 他们很肯定地说感悟到了 盐水女和廪君温存软语时的耳鬓厮磨 在返回的路上仍是单身的你 也许会邂逅梦中牵肠的小伙和丫头 你们将一起乘着唱晚的渔舟 穿过古朴的牌楼 , 在岸边的古城里找到梦里的乡愁 你们谈笑着品四道茶 , 砸苞谷酒 然后或沐浴日月或润泽风雨 在南曲悠扬 水乳交融的巴风楚韵中 高唱土家歌 , 欢跳巴山舞 然后快乐的你们会在钟离山顶 土家信仰的仙佛神像作证 , 抚摸三生石后 将余生缠绵的爱情定格 然后相拥远眺中武当 那道音空灵的洞天福地 以及那云蒸霞蔚的方山圣境 你们一起在辉夜下将他们的美定格 3、清江画廊 作者:湖心亭 现代 清江画廊 碧绿的清江 巨形的翡翠 宁愿把纯洁和完美 铺洒在深深的谷底 山风掀起了裙裾 轻浪鼓起了勇气 舞动的绫缎炫耀着光泽 柔情的琼浆荡漾着爱意 江面辽阔而蜿曲 群峰铺满着苍翠 水鸟在低空翻飞 夕阳在倾情点缀 风朝前吹 山往后退 巨艇在画廊里穿行 游人在清波里陶醉 4、清江源放歌 文/牟来田 现代 是向王天子一只弯弯的牛角 , 吹出了一条曲曲拐拐的清江河 。
【古人关于风雨桥的诗词】 用甜美甘醇的河水 , 滋润了土家儿女红火火的生活 。
是清江河畔一曲婉转动听的瓜调 , 造就了一首蜚声中外的优秀歌谣 。
用大山绵绵的柔情 , 表达了土苗儿女的骄傲和自豪 。
山如翡翠水似绸带 , 那是美丽迷人的清江 。
一片田畴一只渡船 , 那是妹娃艄公深情的吟唱 。
卧龙吞江珠玉飞溅 , 那是气势磅礴的清江 。
一座土寨一棵水杉 , 那是武陵明珠大美利川 。
唢呐声中腾起的袅袅炊烟 , 那是清江两岸温馨的家园 。
荡舟河里看到的幅幅画卷 , 怎不激起我对清江河的无限爱恋? 5、清江画廊印象 作者/张春林 现代 碧水映青山 天地展画卷 渔翁驾舟勤撒网 山重水复别有天 江边耋耄钓日月 船上艄公开笑谈 八百里清江入梦来 莫非穿梭在仙境 品不够美味清江银鱼流连忘返 忘不了四道茶滋阴养肾味美香艳 爱不够清江奇石千姿百态 道不尽西兰卡普土家织锦五彩斑斓 赏不够巴山舞美轮美奂名扬四海 阅不尽百里清江风光如画如诗篇 听不够四千多年巴国古人历史传奇演变 哎—— 至今还分不清 到底是仙人遗失在人间的一幅绝笔丹青 亦或是误入了传说中的梦幻仙境
描写凤凰古城的诗词有哪些?1 , 《临江仙·直自凤凰城破后》 宋代 朱敦儒 直自凤凰城破后 , 掰钗破镜分飞 。
天涯海角信音稀 。
梦回辽海北 , 魂断玉关西 。
译文:自从凤凰城被攻破后 , 掰断头钗 , 满地都是摔碎的镜子碎片 。
天涯海角杳无信息 。
梦里回到了辽宁海北 , 魂却断在了玉门关西 。
2 , 《登金陵凤凰台》 唐代 李白 凤凰台上凤凰游 , 凤去台空江自流 。
吴宫花草埋幽径 , 晋代衣冠成古丘 。
译文:凤凰台上曾经有凤凰来悠游 , 凤去台空只有江水依旧东流 。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径 , 晋代多少王族已成荒冢古丘 。
3 , 《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》 宋代 李清照 念武陵人远 , 烟锁秦楼 。
惟有楼前流水 , 应念我、终日凝眸 。
凝眸处 , 从今又添 , 一段新愁 。
译文:想到心上人就要远去 , 剩下我独守空楼了 , 只有那楼前的流水 , 应顾念着我 , 映照着我整天注目凝眸 。
就在凝眸远眺的时候 , 从今而后 , 又平添一段日日盼归的新愁 。
4 , 《凤凰台次李太白韵》 宋代 郭祥正 高台不见凤凰游 , 浩浩长江入海流 。
舞罢青蛾同去国 , 战残白骨尚盈丘 。
译文:登上了金陵凤凰高台 , 已经看不见凤凰游的盛景了 , 只见浩浩长江汹涌澎湃 , 入海东流 。
那一批粉黛青蛾也都被掳离故国 , 唯有当年弃下的白骨 , 依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中 。
5 , 《念奴娇·凤凰山下》 明代 张红桥 凤凰山下 , 恨声声玉漏、今宵易歇 。
三叠阳关歌未竞 , 哑哑栖鸟催别 。
译文:凤凰山下 , 恨声声玉漏为何不在今霄停歇 。
送别的三叠阳关曲还未唱完 , 城上啼鸟已经催人离别 。
...
中国著名的桥中国十大名桥 卢沟桥 位于北京广安门西南10千米 。
建于1189年 , 是一座联拱石桥 , 长约265米 , 有241根望柱 , 每个柱子上都雕着狮子 。
广济桥 位于广东潮洲东门外 , 是我国古代一座交通、商用综合性桥梁 , 也是世界上第一座开关活动式大石桥 , 有“一里长桥一里市”之说 。
五亭桥 位于杨州瘦西湖内 。
桥基为12条青石砌成大小不同的桥墩;桥身为拱卷形 , 由3种不同的卷洞联合 , 共15孔 , 孔孔相通 , 亭亭之间的廊相连 。
安平桥 位于福建晋江安海镇 。
桥面由7条大石板铺成 , 桥头有六角五层砖构宋塔一座 , 为中国古代最大的梁式石桥 , 有“天下无桥长此桥”之誉 。
赵州桥 位于河北赵县的河上 , 是一座单孔石拱桥 , 桥面宽10米 , 两侧42块模仿板上刻有龙兽状浮雕 。
十字桥 位于山西太原市晋祠内 。
桥梁为十字形 。
全桥由34根铁青八角石支撑 , 柱顶有柏木斗拱与纵、横梁连接 , 上铺十字桥面 。
风雨桥 位于广西三江县程阳村边林溪河上 。
为石墩木面瓦顶结构 。
桥上建塔形楼亭5座 , 可避风雨 。
整座桥梁不用一根铁钉 , 精致牢固 。
铁索桥 位于四川泸定县的大渡河上 。
全长136米 , 宽3米 , 由13根碗口粗的铁链系在两岸的悬崖峭壁上 。
其中9根并排着的铁链上面铺有木板 , 就是桥面 , 另外各2根在桥面两侧 , 就是扶手 。
每根铁链重约2000千克 。
五音桥 位于河北东陵顺治帝孝陵神道上 。
桥面两侧装有方解石栏板126块 , 敲击能发出奇妙的声音 。
玉带桥 位于北京颐和园 。
用白石建成 , 拱圈为蛋尖形 , 桥面呈双向反弯曲 。
桥身用汉白玉雕砌 , 两侧雕刻精美的白色栏板和望柱 。
有“海上仙岛”美称 。
侗族是一个怎么样的民族,作者是怎样表现出来的? 侗族(侗语作 Gaeml)是中华人民共和国的一个少数民族 。
居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处 , 湖北恩施也有部分侗族 。
侗族人口总数为296万人(2000年第5次人口普查) 。
侗族在老挝也有一个分支 , 叫“康族” 。
侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处 。
根据2000年第五次全国人口普查统计 , 侗族人口数为2960293 。
侗族自称Gaeml(发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字) , 依据联合国倡导的“名从主人”原则 , 国际标准译名为“Kam”、“Kam People” 。
侗族的名称 , 最早以“仡伶” , 见于宋代文献 。
明、清 两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称 。
新中国成立后统称侗族 。
民间多称“侗家” 。
侗族使用侗语 , 属壮侗语系 , 分南、北部两个方言 。
原无文字 , 沿用汉文 , 1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案 。
现在大部分通用汉文 。
主要从事农业 , 兼营林木 。
林业以产杉木著称 。
以生产鱼粳稻为主 , 选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”(Kam Sweet Rice) ;善用稻田养鱼 , 创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产 。
有自己的民间戏曲——侗戏 。
鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志 。
风雨桥因桥上建有长廊式 , 可遮蔽风雨的桥屋而得名 。
三江著名的程阳风雨桥 , 被定为国家级重点文物 。
桥上建有五座多脚宝塔 , 通道两侧有栏杆 , 形如游廊 。
桥梁结构不用一根铁钉 , 只在柱子上凿穿洞眼衔接 , 斜穿直套 , 结构精巧 , 十分坚固 , 令人叹为观止 。
侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一 。
侗族还以建筑艺术见长 。
每个寨子都有造型别致的木楼 。
这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓 。
侗族擅长建筑 。
结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性 。
侗寨鼓楼 在贵州、广西的侗乡 , 有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥 。
因桥上建有廊和亭 , 既可行人 , 又可避风雨 , 故称风雨桥 。
这些兴时于汉末至唐代的古建筑 , 结构严谨 , 造型独特 , 极富民族气质 。
整座建筑不用一钉一铆和其它铁件 , 皆以质地耐力的杉木凿榫衔接 , 全长64.4米 , 宽3.4米 , 高16米 , 五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭 , 逶迤交错 , 气势雄浑 。
侗寨鼓楼 , 外形像个多面体的宝塔 。
一般高20多米 , 11层至顶 , 全靠16根杉木柱支撑 。
楼心宽阔平整 , 约10平方米见方 , 中间用石头砌有大火塘 , 四周有木栏杆 , 设有长条木凳 , 供歇息使用 。
楼的尖顶处 , 筑有宝葫芦或千年鹤 , 象征寨子吉祥平安 。
楼檐角突出翘起 , 给人以玲珑雅致 , 如飞似跃之感 。
侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡 , 歌的海洋”之美誉 。
侗族诗歌的韵律严谨 , 题材广泛 , 情调健康明朗 , 比喻生动活泼 。
其中抒情诗歌优美细腻 , 真挚热情 。
;叙事诗歌委婉曲折 , 含意深长 , 是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产 。
诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材 , 具有史料价值 。
以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》 等流传最广 。
音乐曲调既多又美 。
一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮 , 气势磅礴 , 节奏自由 。
琵琶歌 , 因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212 , 俗称牛腿琴)伴奏而得名 , 曲调欢快流畅 , 为侗族所特有 。
民间的故事传说 , 题材广泛 , 形式多样 , 情节曲折 , 引人入胜 , 表现手法富于浪漫性 , 体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的善良愿望 。
侗戏是由原有的叙事说唱发展起来的 , 始于19世纪初 , 相传是黎平侗族吴文彩(约1798~1845)所创 。
台步简单 , 动作纯朴 , 曲调唱腔多样 。
演唱时 , 用胡琴、“格以琴”伴奏 , 击锣钹鼓闹场 , 着侗装 , 不画脸谱 , 富有浓厚的民族色彩 。
侗族民间舞蹈 , 有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等 。
“哆耶”是群众性的集体歌舞 , 或男或女 , 彼此互相牵手搭肩 , 围成圆圈 , 边走边唱 。
芦笙舞是由舞者吹奏芦笙边吹边舞的集体舞蹈 。
乐器除上述者外 , 还有侗笛、唢呐等 。
手工艺品有挑花、刺绣、彩绘、雕刻、剪纸、刻纸、藤编、竹编 。
刺绣是侗族妇女擅长的工艺 , 她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫 , 形象生动 , 色彩绚丽而调和 。
银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花 。
纺织品有侗锦、侗帕、侗布 。
先用靛染 , 后涂蛋白的“蛋布” , 颜色鲜亮 , 为侗族固有衣料 。
鼓楼、风雨桥是侗家建筑的典型代表 。
侗族擅长石木建筑 , 鼓楼、风雨桥是其建筑艺术的结晶 。
鼓楼为木质结构 , 以榫头穿合 , 不用铁钉 。
有三、五层以至十五层 , 呈4面或6面8面倒水 , 高4~5丈 , 飞阁重檐 , 形如宝塔 , 巍峨壮观 , 是族姓或村寨标志 , 也是公众集会的议事场所 。
风雨桥是石墩木桥 , 长廊桥道 , 桥亭重瓴联阁 , 雄伟壮丽 , 以三江县的程阳桥最负盛名 , 已列为国家重点保护的文物单位 。
侗族的特点侗族(侗语作 Gaeml)是中国的一个少数民族 , 主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏 , 湖南省的新晃、芷江 , 靖 州、通道 , 广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县 。
侗族在老挝也有一个分支 , 叫“康族” 。
侗族的祖先可以追溯到秦汉时期的百越、干越 。
有研究指出江西的简称“赣”即来自古代侗族自称 。
隋唐五代宋朝时期的“僚”、元明清时期的“峒人” , 后来又有许多汉族人来到他们的居住地 , 与当地人混合而成 。
侗族的名称来自“溪洞” , 这是当地人传统的行政单位 , 今天当地还有许多地名叫“洞” 。
中华人民共和国成立后将这些地方居民统称为侗族 。
根据2000年第五次全国人口普查统计 , 侗族人口数为2960293 。
侗族自称Gaeml(发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字) , 依据联合国倡导的“名从主人”原则 , 国际标准译名为“Kam”、“Kam People” 。
侗族的名称 , 最早以“仡伶” , 见于宋代文献 。
明、清 两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称 。
新中国成立后统称侗族 。
民间多称“侗家” 。
侗族使用侗语 , 属壮侗语系 , 分南、北部两个方言 。
原无文字 , 沿用汉文 , 1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案 。
现在大部分通用汉文 。
主要从事农业 , 兼营林木 。
林业以产杉木著称 。
以生产鱼粳稻为主 , 选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”(Kam Sweet Rice) ;善用稻田养鱼 , 创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产 。
有自己的民间戏曲——侗戏 。
鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志 。
风雨桥因桥上建有长廊式 , 可遮蔽风雨的桥屋而得名 。
三江著名的程阳风雨桥 , 被定为国家级重点文物 。
桥上建有五座多脚宝塔 , 通道两侧有栏杆 , 形如游廊 。
桥梁结构不用一根铁钉 , 只在柱子上凿穿洞眼衔接 , 斜穿直套 , 结构精巧 , 十分坚固 , 令人叹为观止 。
侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一 。
侗族还以建筑艺术见长 。
每个寨子都有造型别致的木楼 。
这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓 。
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