歌德名言_经典语录_名句赏析_句子迷【1】1、 自然!我们都置身于自然的怀抱中 , ——我们无法从自然中往外踏一步 , 但是我们也无法向自然的深处更进一步 。《关于自然的断章》
2、 自然永远都以一种新姿态出现 。现在所呈现的风貌是过去所没有的 , 而过去的风貌也无法再度重演——完全是新姿态 , 但经常是古老的 。《关于自然的断章》
3、 我们虽然生活在自然的怀抱中 , 却一点也不了解自然 。自然一直不停地和我们说话 , 但却一点也不告诉我们它的秘密 。我们虽然不停地在自然中工作着 , 但却一点也拿自然没办法 。《关于自然的断章》
4、 我们总是无法凭借自己的知识或学问 , 完全透澈自然 , 亦无法将自然赶往一条狭窄的道路上 , 因为自然本身保有相当多的自由 。《箴言与省察》
5、 自然不断地建设 , 但也不断地破坏 。自然的工厂真是令人捉摸不定 。《关于自然的断章》
6、 自然是一个优秀的艺术家 。它经由不为人察觉的努力 , 将最简单的素材 , 雕刻成最雄伟的对比 , 完成最伟大的艺术品 , 它经常给予这些作品某些温柔 , 以及最严谨的轮廓 。《关于自然的断章》
7、 自然不曾做过错事 。自然本身也不曾传达过任何结果 , 它永远让自己行动正确 , 但也从不告诉我们什么事才是应该做的 。《箴言与省察》
8、 自然的每一个作品都有其特性 。自然的每一种现象都有其孤立的概念 , 但是这些各自独立的东西 , 却能完成一个整体的东西 。《关于自然的断章》
9、 自然正在演一幕戏 , 自然本身对这幕戏的看法如何 , 我们无从得知 。但是自然是为了我们才演这幕戏的 。我们总是站在一角看着这幕戏 。《关于自然的断章》
10、 自然的剧本经常换新 , 那是因为自然经常制造新观众 。生命是自然最美丽的发明 , 死亡是自然为了延续大多数生命的技术 。《关于自然的断章》
11、 自然就是巩固 。其步调正确 , 甚少有例外 , 而且有着不变的法则 。《关于自然的断章》
12、 自然是深思的 , 而且经常是熟虑的 。但是人类却不同 , 他们通常是顺其自然的 。《关于自然的断章》
13、 不论我们从哪一个角度来看自然 , 自然都是永无止境的 。《箴言与省察》
14、 即使对自然严刑拷打 , 它仍然三缄其口 。自然对于那些诚实的问题所做的正直回答:然也 , 然也 , 否也 , 否也 。《箴言与省察》
15、 最不自然的东西就是自然 。那些想尽办法都看不见自然的人 , 当然就无法正视自然 。《关于自然的断章》
16、 自然令那些被造之物由无而生 , 却没有告诉它们来自何处 , 或是去何处 , 被造之物只要一味地走就行了 。自然知道轨道 。《关于自然的断章》
17、 自然让每个孩子都来模仿自己 , 让那些愚者来批判它 , 毫不发怒地让他们来践踏千万遍 , 直到毁灭为止 。但是 , 自然却以一切为喜 , 从一切磨练中得到自己想要的 。《关于自然的断章》
18、 自然就是无情 。太阳照耀善人 , 也照耀恶人 , 而月亮和星星 , 给予罪人和无辜者的光亮是相同的 。《诗集》
19、 即使人想试着反抗自然 , 但终究还是遵循自然的法则 。即使人想试着与自然对抗 , 但终究 , 人还是和自然相互配合地工作 。《关于自然的断章》
20、 自然就是一切 。自然报答自己、惩罚自己、喜欢自己、也苦恼自己 。自然是粗暴的 , 但也是温柔的 , 似爱、似惧、似毫无力量 , 但却又具有全能的力量 。《关于自然的断章》
21、 自然是善良的 。我赞美自然与他的所有作品 。自然是聪明而无言的 。人无法从自然的口中套出生命的由来 , 也无法逼迫它给予其他的赠品 。《关于自然的断章》
22、 自然无法开口 , 也无法说话 , 但是它创造了舌头与心 , 借着他们来感觉、来说话 。《关于自然的断章》
23、 自然拥有一副简单的翅膀 , 它们绝不会因时间而磨损、损坏 , 它们总是有效且多彩多姿地舞动着 。《关于自然的断章》
24、 自然是一个策略家 。但是它的目的绝对是善良的 。而在自然的策略中 , 最不引人注目的 , 通常是最好的 。《关于自然的断章》
25、 自然是完全的 , 但也经常是未完成的 。只要自然下定决心实行的话 , 一定能实现 。《关于自然的断章》
26、 自然毫不在意错误 , 它永远只做正确的事;它也不关心会产生什么结果 。《箴言与省察》
27、 自然喜欢保持自由 。因此 , 即使自然不出面干涉 , 我们拥有再高的知识与学问也无法追上自然 。《箴言与省察》
28、 同时研究自然与自己 , 也不无理地强制自然与自己的精神 。在调和的互相作用中 , 使两者能调和均衡 , 是人生一大乐事 。《箴言与省察》
29、 自然总是以独立的姿态面对所有的人 。虽然藏身于无数的名字与言语的庇荫下 , 但经常是相同的东西 。《箴言与省察》
30、 自然中包含了永远的生、生长与活动 , 但是却不包含发展 。自然永远不停地转变 , 但是绝不会在瞬间静止 。自然不知道何谓静止 , 并且也诅咒静止 。《关于自然的断章》
31、 自然是一本活生生的书籍 , 虽然不可解 , 却是千真万确 , 明明白白的一本书 。《箴言与省察》
32、 将我安置在此的是自然 。自然或许会带我到别的地方 , 我信赖自然 。自然最好是喜欢我 , 它难道会讨厌自己的作品吗?《关于自然的断章》
33、 没有比研究自然更令人兴奋的事 。自然的秘密是深不可测的 , 无论我们人类再怎么深入地观察 , 都是被允许的 。但是当我们想彻底查明自然的结果时 , 反而更接近自然 , 更能获得新的观察与发现;然而这也就是自然永远的魅力 。《艾克曼·对话》
34、 自然是不会委身于任何人的 。当然对于大多数的人 , 自然总是采取年轻少女千娇百媚的姿态 。一旦我们沉迷于它各种不同的魅力诱惑下 , 我们心底的防线已经在它完成目的的瞬间中 , 彻底瓦解了 。《艾克曼·对话》
35、 自然拥有无垠的多产性 , 并充满了所有的场所 。光是观察地上的生物就绰绰有余了 。而我们高喊不幸的起因是 , 自然根本不会给予所有罪恶与不幸发生的场所 , 更不可能给予罪恶与不幸 , 永续的条件 。《箴言与省察》
36、 人类全部生活在自然的怀抱中 , 而自然更包含在世界万物中 。《关于自然的断章》
37、 自然的极致就是爱 。也只有爱 , 才能使人接近自然 。《关于自然的断章》
38、 为什么我到头来还是最喜欢与自然来往呢?因为自然的正确与错误 , 经常专心一意地守在我身边 。相反地 , 如果自然与人类交涉的话 , 就会持续不断地发生自然与人类之间的错误 。更严重的是 , 自然发生的错误常导致它不知应该何时做决定 。再反过来说 , 只要遵循自然的法则 , 所有的事自然而然地一蹴即成 。《箴言与省察》
39、 观察自然的人 , 必须注意“一”与“全” 。自然里没有内部 , 外部也不存在 , 而内部和外部是一模一样的 。努力不懈就能抓到这个“公开的秘密” , 看见真实的假象 , 享受庄严自然的玩笑 。生命不是“单一的” , 生命必然是“丰富的” 。《神与世界》
40、 真实是极简单的事 , 不过为此而勃然大怒的人 , 也大有人在 。然而 , 实际上他们应该了解 , 力行真实本是非常辛苦的事 。《箴言与省察》
41、 有百分之百的错误 , 百分之五十的错误 , 也有百分之二十五的错误 。经过整顿、淘汰后 , 能与真实部分相互辉映的是——非常困难艰苦的工作 。《箴言与省察》
42、 真实拥有促进的力量 , 但是错误则无法发展出任何东西 。它只会造成我们的纠纷罢了 。《箴言与省察》
43、 真理是火炬 , 而且是巨大的火炬 。所以 , 我们都能借着双眼透视它 , 而不怕被它所烧伤 。《箴言与省察》
【歌德名言_经典语录_名句赏析【1】】44、 在所有的地方都能发现“完美” , 而尊敬它更是真理之爱的表现 。《箴言与省察》
45、 感觉是不可欺的 。判断却经常被蒙蔽 。《箴言与省察》
46、 歪理与虚伪处处不受欢迎 , 谁也不愿意接受 , 只是静静地忍受它 。但是不轻易击败的真实就完全不同了 , 没有入会把真实关在门外吃闭门羹的 。《箴言与省察》
47、 智慧只存在于真理中 。《箴言与省察》
48、 彻底区分“真实”与“虚伪”的最明显、最主要标志 , 一言以蔽之 , 就是——真实经常是生产性的 , 真实被真心拥护者细心地呵护着;而相反地 , 虚伪不耻自己 , 郁郁而终 。虚伪有如坏疽 , 利用已腐坏的部分妨碍正在生长部分的治愈力 。《箴言与省察》
49、 错误的论调是不容易被驳倒的 。也就是说 , 错误的论调常常立足于真实的确信上 。但是 , 反对错误的论调永远被允许、被赞同 , 而且是势在必行 。《箴言与省察》
50、 理解宇宙不可解之事物 , 是人类必需永远保持的信念 。如果不如此 , 探讨的工作可能就永远停止了 。《箴言与省察》
51、 真实就像神 。但是真实并不直接以神的姿态示人 , 我们必须由它的启示来臆测真实 。《箴言与省察》
52、 真理与错误是源自相同的母系 , 虽然不可思议 , 但却是千真万确的事 。所以 , 世界上总是存在着相当多的错误 。同时这些错误也是伤害真理的罪魁祸首 。《箴言与省察》
53、 真理的具体化并不一定是必要的 。真理就像目不可及的精神一样四处飘泊 , 即使隐约地透露全体的一致与调和 , 或许已经是它的全部——就像教堂的钟声 , 温柔、婉约、安静地在空中回响着 。《箴言与省察》
54、 只有充实丰富的事物才是真实的 。《诗·遗言》
55、 真实在很久以前就被发现 。意气风发的精神更与真理相结合 。捉住千古流传的真理!大地之子啊!大地及它的姊妹们 , 让我们向这位指示太阳旋转轨道的贤人 , 致上崇高的感谢!《诗集》
56、 天才被要求的最初到最后的东西 , 就是真理之爱 。《箴言与省察》
57、 认识错误比发现真理简单多了 。错误总是浮在表面 , 很容易就被找出来 , 但是真理总是隐藏在最深处 , 谁也不能轻易地挖掘出真理的所在 。《箴言与省察》
58、 真实的确能与钻石相比 。钻石的光不会只射中一面 , 而是可以射向许多面 。《艾克曼·对话》
59、 人类 , 最易感兴趣的东西就是人类 。恐怕也只有人类才会对人类感兴趣吧!《学习时代》
60、 何谓人类?这只不过是一个抽象概念罢了 。从古至今 , 经过多次优胜劣败后 , 只有人类通过考验生存下来 , 今后能继续生存的 , 大概也只有人类吧!《路德》
61、 人类 , 不但被地上千变万化的现象深深地吸引着 , 还怀着求真与憧憬的眼神凝视天空 。天空在人类的生活空间上 , 如弓形般无限地延伸着 , 每当人类抬头仰望时 , 内心深处便深切且明确地盼望能成为天空 , 这个大世界中的市民 。我们当然也无法抗拒这个信念 , 更无法放弃这个信念 。在这个预感中 , 迈向未知的目标 , 是我们永远努力不懈的秘密 。《与米勒的谈话》
62、 拥有伟大的思想与清纯的心 , 是我们向诸神请求的最大愿望 。《遍历时代》
63、 人类的灵魂就像经常耕作的田地 。从国外邮购种子 , 进而筛选、播种 , 对一个精确谨慎的园艺家而言 , 大概是一件屈辱的工作吧!从拿到种子到进行筛选的工作 , 可以提早进行吗?《克宁贝尔》
64、 人类认为自己是创造的目标 , 其他的一切只不过是与自己有关系 , 而且只是供自己驱策使用罢了 。人类把植物界、动物界的一切生物视为已有 , 并以其他的生物为食物;崇拜上帝 , 并称赞上帝的慈悲有如慈父的细心呵护 。人类从母牛身上榨取牛乳 , 从蜜蜂身上取蜜 , 从羊身上剪下羊毛 , 将所有东西当作利己的目的 , 并认为东西是为了人的需要而被制造 。人甚至认为无论多小的植物都是为人类而活的 , 所以人类正大光明地认为 , 即使现在不了解利用生物的方法 , 总有一天一定会知道的 。《艾克曼·对话》
65、 人类真是“知其道 , 却不知起而行”的生物 。《意大利游记》
66、 一我认为人类根本无法了解自己本身的优缺点 , 更无法纯粹客观地观察自己 。而别人对自己的认识 , 总是超过自己对自己的了解 。我们只知道外界与自己本身的关系 , 并且只能对这种关系做最正确的评价 。所以 , 我们不得不把自己局限在那个狭小的点上 。《与米勒的谈话》
67、 我们从上帝及自然手上收到的最大礼物就是生命 。也就是说 , 从不停止休息的元素 , 围绕生命不停地做着回转运动 。而这种爱护生命、保育生命的本身 , 是每个人与生俱来 , 不容破坏的天赋 。但是 , 生命的本质对你我而言 , 是一个永恒的神秘 。《箴言与省察》
68、 事物与事物的各种关系是最真实的 。错误只有人类才会发生 。而人类唯一的真实就是犯下错误而无法找出自己与他人、事物间的正确关系 。《箴言与省察》
69、 世界是一个不断任凭人类直视、幻想、自由观察的一成不变之世界 。人类生活在真实与错误中 , 并认为生活在错误中比在真实中来得轻松愉快 。《箴言与省察》
70、 人类的错误 , 是人类的最爱 。《箴言与省察》
71、 人类真是不务实际的家伙!每个人都一样 。当附近的人发生危险时 , 不去帮忙反而像出外参观一样高谈阔论、乐在其中;当大祸临头时 , 每个人则惟恐避之不及 , 争先出走 。当可怜的犯人被判刑带往刑场时 , 谁都不想错过热闹 , 争相前往 。在现代的社会 , 还有人把无罪难民的受难情形当成名胜古迹般 , 争相参观 , 而从没有人会认为这种相同的命运或许在不久的将来会降临在自己的身上 。这种无可救药的肤浅 , 也许就是人类的天性吧!《荷曼与多萝莉亚》
72、 人绝不可能被人欺骗 。根本是自己骗自己 。《箴言与省察》
73、 人类经常迷失自己 。在迷失的期间 , 经常是什么都想要 。《箴言与省察》
74、 无论人怎么过着与世无争的生活 , 总是会在不知不觉中 , 变成债权人或债务人 。《箴言与省察》
75、 当人在克尽义务之后 , 经常会觉得有些美中不足的地方 。这是由于人类决不可能百分之百自我满足 。《箴言与省察》
76、 静静地保持清醒的自己 , 任凭自己的周围荒芜 。只要你越来越认为自己是人类 , 你就越来越像上帝了 。《泽明·克社宁》
77、 只有人类才能完成不可能的事 。人类有能力区别、选择、判断 。人类能将刹那变成永恒 。只有人类能表扬善人 , 惩罚恶人 , 医疗、救治 , 有效地结合毫无目的、错综复杂的事物 。《诗集》
78、 我是个想结合世间好意 , 并愿好意源远流长的人 。《箴言与省察》
79、 一心想团结行动的人 , 最困难的事就在于内部不和 。《箴言与省察》
80、 植物学者曾经将某种植物命名为“不完全类” 。同样地 , 也有称人类为不完全人类或未完全人类的 。不能平衡于憧憬与努力、行为与工作的人 , 就属于这种人 。《箴言与省察》
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