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杜威经典名言【4】

生活经验知识分享

杜威经典名言【4】◎人们如果想发现某种东西，就必须对事物做一点什么事；他们必须改变环境 。
这是实验室方法给我们的教训，一切教育都必须学习这个教训 。
实验室就是要发现各种条件，在这些条件下劳动不仅在外表上是生产性的，在理智上也是有成果的 。
◎学校中有这样一种趋势，即把学校中的教材同先前的学校课业联接起来，而不是同学生在学校外已取得的经验联结起来 。
教师们说：“你们记得上星期我们从书本中学到的东西吗？”，而不是说：“你们不记得曾看过或听过这样那样的事吗？”其结果是，儿童形成了孤立的、独立的学校知识系统，它静止地盖在日常生活经验的上面，使日常生活经验变得阴暗无光，而不能得到扩大和改善 。
◎一方面，在科学的教学中，把科学看作仅仅是专门的知识和专门的物质操作方式；另一方面，在人文学科的教学中，把它们作为孤立的科目 。
上面这种方法在学生的经验中造成人为的分割 。
学生在校外碰到很多自然的事实和原则，都是和人类行动的各种方式联系的 。
在他们参与的所有社会活动中，他们必须了解这些活动所用的材料和过程 。
如果学生在学校时就断绝这种密切的联系，就会破坏学生心理发展的连续性，使学生对他的学习感到难以形容的不真实，剥夺他对学习的正常动机 。
◎儿童必须接受有关领导能力的教育，也必须接受有关服从的教育 。
他必须有管理自己和指挥别人的能力，行政管理的能力，担负岗位职务的能力 。
这种有关领导能力的教育，其必要性在工业方面和政治方面同样重大 。
◎自由指理智上的创造性、观察的独立性、理智的发明、结果的预见性以及适应结果的灵活性 。
◎自由就是不受外界控制的行动和实践的能力 。
它意味着要具有独立实践的能力，从别人的强制的束缚下解放出来，而不仅仅是不受外界的阻挠 。
◎自由并不在于保持一种不断的不受阻碍的外部活动，自由是从个人的反省中，通过克服那些直接妨碍行动和自发性成就的种种困难而获得的 。
◎约翰逊女士认为，儿童在他们的早期既不是道德的也不是不道德的，他们对于正确和错误的辨别力还没有开始发展 。
因此，应当给予他们尽可能多的自由；禁止和命令不论对于他们自己或他们的同伴，他们都不能理解，因此，它的结果必然是无意义的，它们的倾向是使儿童不坦率和欺骗 。
◎严格地说，我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他们做什么事情 。
忽视这个事实，就是扭曲和曲解人的本性 。
◎学校中自由的支持者和反对者都有一种倾向，把自由等同于缺乏社会指导，或者把自由等同于单纯在身体运动方面不加限制 。
但是，对自由的要求的实质，就是需要有一些条件，使个人能对集体利益作出特殊的贡献，并且使他在参与集体活动时，社会指导应该是他自己的精神态度，而不只是他的行动受到权威的支配 。（句子迷网整理）
◎自由指一种心理态度，而不是行动不受外部约束，但是，如果在探索、实验和应用中行动上没有相当的灵活性，这种心理素质也是不可能发展的 。
◎一个进步的社会把个别差异视为珍宝，因为它在个别差异中找到它自己生长的手段 。
因此，一个民主的社会，必须和这种思想一致，在它们各种教育措施中考虑到理智上的自由和各种才能和兴趣的作用 。
◎尊重个人自由和人类关系中的礼让和仁慈的原则，最终将使人们确信，这些原则同压制、强迫和暴力的方法相比，会有助于更多的人获得更好的经验 。
难道不是如此吗？我们相信，互相协商和通过说服而取得信任，比那些另外的办法，能够在任何广阔的范围内提供质量更好的经验，难道这不是我们有所选择的理由吗？
◎亚里士多德曾说：“任何作业、艺术或学习，如果它使自由人的身体、精神或智慧不适于优秀才能的发挥和实践，就应该被称作机械的作业、艺术或学习 。

◎真正的自由是理智的；它依靠训练有素的思维能力，依靠研究事物的“叩其两端”(turnthingsover)的能力和深思熟虑对待事物的能力 。
◎完全不要给他（学生）命令，绝对不要 。
也不要让他想到，你企图对他行使什么权威 。
只要让他知道，他弱而你强，由于他的情况和你的情况不同，他必须听你的安排；让他理解这一点，学到和意识到这一点 。
要使他及早明白，在他高傲的颈脖上，有一副大自然强加于我们的沉重的枷锁，这是必须经受的沉重的枷锁，在它之下任何人都必须低头屈从 。
让他从事物而不是从人的任性中认识这种需要，让他了解这种抑制是环境的力量，而不是权威 。
◎对儿童来说，自由就是提供机会，使他能尝试他对于周围的人和事的种种冲动及倾向，从中他感到自己充分地发现这些人和事的特点，以致他可以避免那些有害的东西，发展那些对他自己和别人有益的东西 。
◎实际生活方面的练习是为了教会儿童独立，能自己满足自己的需要，并且熟练优雅地从事日常生活中的各项活动 。
通过这种练习，学生就能保持教室的整洁，清扫和安顿食堂的用具，收拾好各种散乱的材料 。
当他们工作时他们自己照料自己，取出他们需要的东西，找到工作便利的地方 。
◎……在一个教师一手包办，学生只能倾听和回答问题的课堂中，允许儿童随自己的喜爱安排自己，走来走去或谈话，是不可思议的 。
只有当教师的作用改变为帮助者和观察者，每个儿童的发展就是目的，这样的自由才成为工作上必不可少的东西，就像在只许儿童背诵的环境下安静是必不可少的一样 。
◎如果要创造一种科学的教育，儿童的自由是必不可少的，因为没有它，就不可能搜集种种素材，而没有素材，也就不可能建立起一条条原理；为了学生的身体健康，或为了充分发展品性以养成独立人格，自由也是不可缺少的 。
◎“自由就是活动 。
”活动是生活的基础，因此训练儿童活动就是训练他们生活，这是学校教育的正当职责 。
自由的目的是整个集体的最大利益，允许儿童自由，也就是这个缘故 。
凡是无助于这个目的的必须予以禁止，同时，对于促进每一项有益的活动必须给予最大的关注 。
为了使得学生能最充分地从事这类有益活动，就得允许他们在教室里享有大量的自由 。
他们可以随意走动，相互交谈，随着他们的意愿布置课桌椅 。
◎所有儿童都能有益地、机智地以及自愿地走来走去，没有任何粗暴鲁莽的行为的一个课堂，在我看来，确实是训练得很好的课堂 。
◎自由是人人不可缺少的，有了自由，就能发现自己的短处 。
真正的自由、最高的自由是知识的自由 。
做的每一件事情，都了解其意义，就是自由 。
我们对自由获取的程度，往往和了解事物的程度是相关的 。
比如甲乙两人走人南京，甲对于道路很熟悉，乙却一无所知 。
我们就知道甲拥有自由，而乙不自由 。
又如甲乙两人骑自行车，甲知道自行车的构造以及驾驶方法，乙则莫名其妙，我们也可以说甲自由，而乙正好相反 。
这是为什么呢？因为自由一定来自于知识 。
◎社会环境能通过个体的种种活动，塑造个人行为的智力和情感的倾向 。
【杜威经典名言【4】】◎学校要建立一个净化的活动环境 。
选择的目的不仅是简化环境，而且要清除不良的东西 。
每一个社会都被一些无关紧要的东西、旧时留下的废物以及确实是邪恶的东西所累，阻碍进步 。
学校有责任从环境中排除它所提供的这些坏东西，从而尽其所能抵制它们在通常社会环境中的影响 。
学校选择其中最优秀的东西，全部自己使用，努力强化它们的力量 。

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