关于爱因斯坦的名言

关于爱因斯坦的名言_句子迷1、我深信，以统计学为基础的理论，尽管取得很大成功，但还是停留在事物的表面，人们必须以广义相对论的原则为依据，即以真空引力方程的推广为依据。《关于统一场论》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
2、从逻辑观点来看，如果一种理论并不是从那些等价的和以类似方式构造起来的理论中任意选出的，那么我们就给予这种理论以较高的评价。《自述》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
3、理论不应当与经验事实相矛盾。这个要求初看起来，似乎很明显，但应用起来却非常伤脑筋。因为人们常常，甚至总是可以用人为的补充假设来使理论与事实相适应，从而坚持一种普遍的理论基础。《自述》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
4、我们必须把作为指向理论的一个公设的因果性，和作为指向可观察量的一个公设的因果性区别开来。后者这一要求始终得不到满足——经验的因果性并不存在一而且以后还将仍然如此。《与施特恩的谈话》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
5、实际上，中心问题不是“因果性”问题，而是实在的存在问题，以及是否存在某种对于在理论上加以描素的实在严格有效的《非统计学的）定律的问题。对于可观察事物不存在这样的定律，是至为明显的。《要掌握事物本质是困难的》．《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
6、马赫的哲学研究，仅仅是从这样一种愿望出发，那就是他想获得一种观点，从这种观点出发，他毕生所从事的各个不同科学部门就可以理解为一种统一的事业。《恩斯特·马赫》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
【关于爱因斯坦的名言】7、理性用它的那个永远完成不了的任务来衡量，当然是微弱的。它比起人类的愚蠢和激情来，的确是微弱的，我们必须承认这种愚蠢和激情，不论大小事情上都几乎完全控制着我们的命运。《牛顿》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
8、人们不要以为牛顿的伟大工作，真的能够被这一理论或者任何别的理论所代替。作为自然哲学领域里，我们整个近代概念结构的基础，他的伟大而明晰的观念，对于一切时代，都将保持着它的独特意义。《什么是相对论》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
9、这个体系，理性要使它与全部实验数据，也就是与我们所经验到的一切一致起来，（juzimi.cc整理）它必须符合科学以前关于实物世界的观念。因此，整个科学是建立在哲学实在论体系之上的。《评梅耶松的书》．《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
10、一个理论可以用经验来检验，但是，并没有从经验建立理论的道路。《自述》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
11、要是实证论现在被放宽到这样的程度《编按：指比喻当船在海洋上航行的时候再来重建这条船），那就会与我们的想法以及任何其他哲学观点不再有任何分歧了。《反对实证论及其他》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
12、关于宇宙的本性，有两种不同的看法：一、世界是依存于人的统一整体；二、世界是离开人的精神而独立的实在。《与泰戈尔的谈话》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
13、我们必须概括的说：可以设想某些有广延的物理客体，对于它们，任何运动概念都是不能应用的。《以太与相对论》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
14、我们一定要注意，切不可把理智奉为我们的上帝。它固然有强有力的身体，但却没有心性；它不能领导，而只能服务；而且它挑选它的领导人是马马虎虎的。这种特征反映在它的祭司，即知识分子的品质中。《人类生活的目标》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
15、从希腊哲学到现代物理学的整个科学史中，不断有人力图把表面复杂的自然现象归结为一些简单的基本观念和关系。这就是一切自然哲学的基本原理。《物理学的进化》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
16、我要指出，空间一时间未必能被看作是一种可以离开物理实在的实际客体而独立存在的东西。物理客体不是在空间之中，而是这些客体有着空间的广延。《相对论浅说，英译本说明》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
17、我认为，把因果性看成现在和将来之间时间上的必然序列，这样一种公式是太狭窄了。那只是因果律的一种形式——而不是惟一的形式。《与施特恩的谈话》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
18、依我看来，康德哲学中最重要的东西，是他所说的构成科学的先验概念。现在有两个相反的观点：一个是康德的先验论，依照它，某些概念是预先存在于我们的意识中的；另一个是彭加勒的约定论。两者在这一点上是一致的，即都认为要构成科学。《论康德与马赫》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
19、【感觉】
20、命运总是取决于个人所感觉的、所想要的和所做的是什么。《祝高尔基65岁生日的贺信》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
21、人们感觉到人的愿望和目的都属徒然，而又感觉到自然界里和思维世界里都显示出崇高庄严和不可思议的秩序。个人生活给他的感受好像监狱一样，他要求把宇宙作为单一的有意义的整体来体验。《科学与宗教》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
22、我的感觉所给予我们的东西，只有通过一种概念的构造，才能变成一种世界观。因此，不能断言可观察的世界的后面，不存在一个“客观的实在”世界，因为这种可观察的世界本身并不存在—— 也就是说，世界并不是由我们的感觉给予我们的。《与施特恩的谈话》．《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
23、从那些看来与直接可见的真理十分不同的各种复杂的现象中，认识到它的统一性，那是一种壮丽的感觉。《失业的痛苦与探索自然界统一性的乐趣》．《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
24、感觉印象之间产生了某种秩序，这种秩序的产生，是通过普遍概念及其相互关系的创造，并且通过这些概念与感觉经验的某种确定的关系。《物理学与实在》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
25、我们用感性知觉只能间接地得到关于外在世界的客体的知识。广义的物理学所面临的任务，是建立这样一些关于实际发生的事件和现象的概念，以便在那些为我们的感官所感知的知觉之间确立起有规律的关系。《理论物理学的方法》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
26、从哲学观点来看，这种世界观与朴素实在论紧密地联系着，因为，后者的拥护者认为，我们的世界的客体是感性知觉直接给予我们的。《物理学、哲学与科学的进步》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
27、各人的某些感官知觉是彼此互相对应的，而对另一些感官知觉却不能建立起这种对应。那些对于各个人都是共同的感官知觉，因而多少也是非个人所特有的感官知觉，我们在习惯上把它们当作实在的。《相对论的意义》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
28、广泛的事实材料对于建立可望成功的理论是必不可少的。材料本身并不是一个演绎性理论的出发点；但是，在这材料的影响下，可以找到一个普遍原理，这个原理又可以作为逻辑性《演绎性）理论的出发点。《特殊与一般，直觉与逻辑》．《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
29、事实上，断定“实在”是独立于我的感觉而存在的，这是理智构造的结果。我们恰巧相信这种构造，要超过用我们的感觉所作的那些解释。《关于“实在”问题的讨论》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
30、可是我相信，我们需要有一个概念世界，来把我们的感觉变成可以为思想所利用的东西。认为我们知觉到这个世界，那是幻想。当我们说我们知觉到这个世界，我们就已经把我们的感觉转化成概念的东西了。《与施特恩的谈话》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
31、只有我们观察到的东西才是存在的。但是这种说法显然也是错误的，因为可观察的世界并不“存在” 。我们所观察到的不是世界。《与施特恩的谈话》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
32、人们逐渐承认了这样一种信念，认为一切关于事物的认识，不过是对感觉所提供的素材的一种加工。《罗素的认识论》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
33、凡是不能观察到的，都是不存在的。但是这种观点在科学上是站不住脚的，因为人们究竟“能够”观察到什么或者“不能够”观察到什么，那是不可能作出有效的断言的。《与施特恩的谈话》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
34、即使在我们日常生活中，我们也不得不认为我们所用的物品都具有离开人而独立的实在性。我们所以这样认为，那是为了要用一种合理的方式来确定我们感官所提供的各种材料之间的相互关系。《与泰戈尔的谈话》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
35、一个人把实际观察到的东西记在心中，会有启发性帮助的，我这样说，也许能够更加灵活地解释它。但是在原则上，试图单靠可观察量来建立理论，那是完全错误的。《与海森伯的谈话》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
36、根据一个建立在一些具有最大简单性的前提之上的概念体系，能够“理解”所有感觉经验的总和。怀疑论者会说，这是一种 “不可思议的信条” 。事情虽然如此，但是这个“不可思议的信条” 已由科学的发展给予了惊人的支持。《广义引力论》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
37、观察是一个十分复杂的过程。观察下的现象，在我们的量度装置中产生某些事件。结果，进一步的过程又在这套装置中发生，它们通过复杂的途径，最后产生了感觉印象，并帮助我们把这些感受在我们的意识中固定下来。《与海森伯的谈话》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
38、我们的心理经验包括一个丰富多彩的序列：感觉经验，对它们的记忆形象、表象和情感。物理学与心理学完全不同，它只直接处理感觉经验以及对它们之间关系的“理解” 。但是，甚至连日常思维中的实在的外在世界这一概念，也完全是以感觉印象为根据的。《物理学与实在》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
39、我们的一切思想和概念都是由感觉经验引起的，它们只有在涉及这些感觉经验时才有意义。《时间一空间》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
40、我们对于那些有关实在的想法表示信赖或相信，仅仅根据于如下的事实：这些概念和关系与我们的感觉具有“对应”的关系。我们的陈述的“真理”内容就在这里建立起来。在日常生活中和在科学中就都是这样。《给塞缪耳的信》．《文集》第一卷在我们能够宣称已经在最低程度上观察了任何东西之前，我们必定能够说出自然界是怎样起作用的。必定至少用实践的语言知道了自然规律。只有理论，即只有关于自然规律的知识，才能使我们从感觉印象推论出基本现象。《与海森伯的谈话》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
41、如果对应于一系列外界事件的经验的时间次序，对于所有的人都是一样，那么这种客观化的过程就不会碰到困难，对于那些在我们日常生活中直接的视觉来说，这种对应是严格正确的。《空间一时间》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
42、几何——物理理论本身不能直接描绘出来，因为它只是一组概念。但是这些概念能用来把各种各样实在的或者想像的感觉经验在头脑里联系起来。因此，使理论“形象化”，就意味着想起那些为理论给予系统排列的许多可感觉的经验。《何学与经验》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
43、按照朴素实在论，事物“都是”像它们通过我们的感官而被我们知觉到的那样。这种幻想支配着人和动物的日常生活；它也是一切科学，尤其是自然科学的出发点。《罗素的认识论》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
44、逻辑基础愈来愈远离经验事实，而且我们从根本基础通向那些与感觉经验相关联的导出命题的思想路线，也不断地变得愈来愈艰难，愈来愈漫长了。《物理学与实在》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
45、事实上，“实在”决不是直接给予我们的。给予我们的只不过是我们的知觉材料；而其中只有那些容许用无歧义的语言来表述的材料才构成科学的原料。从知觉材料到达“实在”，到达理智，只有一条途径，那就是有意识的或无意识的理智构造的途径，它完全是自由地和任意地进行的。《关于“实在”问题的讨论》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
46、惟有经验能够判定真理。然而，如果我们成功地用公式表述了一个富有意义的、严谨的问题，我们就已取得了一些成绩。不管已知的经验事实多么丰富，要证实或者要驳倒都不会是容易的。《广义引力论》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
47、虽然事件和经验事实是整个科学的基础，但是它们并不构成科学的内容和它的真正本质；它们不过是组成这门科学题材的资料。对实验事实之间的经验关系的简单观察，在他看来，并不代表科学的惟一目的。《评梅耶松的书》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
48、思维与逻辑——爱因斯坦的名言名句
49、日常思维的基本概念与感觉经验的复合之间的联系，只能被直觉地了解，它不能适应科学的逻辑规定。《物理学与实在》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
50、我们的一切思维都是概念的一种自由游戏；至于这种游戏的合理性，那就要看我们借助于它来概括感觉经验所能达到的程度。《自述》，《文集）第一卷——爱因斯坦的名言名句
51、我觉得，只有大胆的思辨而不是经验的堆积，才能使我们进步。《要大胆思辨，不要经验堆积》．《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
52、作为一个普遍规律，适度的动动脑筋不但不会妨碍医疗，而且正像适度的体力活动一样，反而会间接地促进恢复健康。《达伏新的大学课程》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
53、我发现某种简直使我生气的东西；思辨竟显得比经验更高超。《论必须以经验事实为依据》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
54、思想是人的组织因素，它贯穿在作为起因的原始本能，和作为结果而产生的行动这两者之间。这样，为原始本能服务的想像和理智就进入我们的生活之中。《道德与感情》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
55、科学的思维还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的体系，所用到的概念是不表达什么感情的。对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶，也没有什么目标。《科学定律与伦理定律》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
56、即使是最明晰的逻辑数学理论，它本身也不能使真理得到保证；要不是用自然科学中的最准确的观察来检验，它也会是毫无意义的。‘开普勒》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
57、纯粹的逻辑思维不能给我们任何关于经验世界的知识；一切关于实在的知识，都是从经验开始，又终结于经验。‘理论物理学的方法》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
58、有些概念，比如因果性概念，是不能用逻辑方法从经验材料中推导出来的。康德确信某些概念是不可缺少的，他认为这些概念——它们正是这样挑选出来的——是任何思维的必要前提，并且把它们与那些来自经验的概念区别开来。但是，我相信，这种区别是错误的，那就是说，它不是按自然的方式来正确对待问题的。(.自述》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
59、为了以逻辑上最完善的方式来正确地处理所知觉到的事实，我们必须经常准备改变这些观念——也就是说，．准备改变物理学的公理基础。《麦克斯威尔的影响》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
60、通过特殊的想像构造，我们可以毫无困难地给这些观念以更大的深度和活力……我今天惟一的目的是要指出，人的形象思维对于非欧几里得几何决不注定是无能为力的。《几何学与经验》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
61、命题如果是在某一逻辑体系里按照公认逻辑规则推导出来的，它就是正确的。体系所具有的真理内容，取决于它与经验总和的对应可能性之可靠性和完备性。《自述》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
62、一个概念愈是普遍，它愈是频繁地进入我们的思维之中；它与感觉之间的关系愈间接，我们要了解它的意义也就愈困难；对于那些我们从童年时代起就用惯了的科学以前的概念来说，尤其是如此。《空间一时间》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
63、一般可以这样说：从特殊到一般的道路是直觉性的，而从一般到特殊的道路则是逻辑性的。《特殊与一般，直觉与逻辑》．《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
64、从纯逻辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也是如此。但是从心理学和遗传学的观点看来，它们决不是任意的。它们是我们天生的避免苦痛和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的，对于他人行为的感情反应推导出来的。《科学定律与伦理定律》．《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
65、任何一种思辨思维，它的概念经过比较仔细的考察之后，都会显露出它们所产生的经验材料。把经验的态度与演绎的态度截然对立起来，那是错误的，而且也不代表伽利略的思想。《伽利略“对话”序》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
66、它们《编按：指思维和概念）又都是我们头脑的自发的产物；所以它们决不是这些感觉经验内容的逻辑推论。因此，如果我们要掌握抽象观念复合的本质，我们就必须一方面研究这些概念与那些对它们所作的论断之间的相互关系；另一方面，我们还必须研究它们与经验是怎样联系起来的。《空间一时间》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
67、【规律】——爱因斯坦的名言名句
68、相信那些对于现存世界有效的规律，是能够合乎理性的，也就是说，可以由理性来理解的。《科学与宗教），《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
69、相信自然现象必然遵守因果规律，归根到底仅仅是以有限的成就为基础的，这些成就是作为人类理智为确立自然现象之间的相互关系所作的努力的结果而获得的。《物理学基本概念的变化》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
70、人们断言，一切自然规律“在原则”上都是统计性的，只是由于我们观察操作不完善，我们才受骗去信仰严格的因果性。《物理学基本概念的变化》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
71、认为普遍定律的适当表达方式必然要利用完备描素所必需的一切概念元素，这种期望，对于我则更加自然。而且，完全不必奇怪，在应用不完全描素时，从这样的描素中所能得出的，《大概）只是统计性的陈述。《对批判的回答》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
72、原始人根据与自己的意志活动的类比，企图把所有发生的事件都归因于某种看不见的精灵的意志的表现。因此，关于对自然界作严格因果解释的假设并不是起源于人类精神，它是人类理智长期适应的结果。《物理学基本概念的变化》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
73、我认为要取得真正的进步，我们必须再一次找一个更加真正符合自然的普遍原理。《对几种统一场论的评价》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
74、如果客体在某一时刻的状态完全是已知的，那么，它们在任何时刻的状态，就完全是由自然规律决定的。当我们谈论“因果性” 时指的就是这一点。《物理学、哲学与科学的进步》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
75、我们也可以《而且确实应该）设想世界是服从一定规律的，但这些规律只是思维的安排能力所造成的，就像语言中字母的排列顺序那样的规律。但是，像牛顿引力理论所创造的规律性则是一种完全不同性质的规律性。即使这个理论中的公理是人造的，但是理论的完全成功暗示了客观世界的高度规律性。《客观世界的规律性与“奇迹”》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
76、真正的定律不可能是线性的，而且也不可能从这些线性方程中得到。《自述》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
77、自然界是这样构成的，它使得人们在逻辑上有可能规定这样一些十分确定的定律，而在这些定律中只能出现一些完全合理的确定了的常数。《自述》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
78、可是科学家却一心一意相信普遍的因果关系。在他看来，未来与过去一样，它的每一个细节都是必然的和确定的。《科学的宗教精神》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
79、规律决不会是精确的，因为我们是借助于概念来表达规律的。而即使概念会发展，在将来仍然会被证明的底层，都会留着绝对正确的教条的痕迹。《论科学》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
80、现在我们相信，控制自然界的规律，要比今天我们说某一事件是另一事件的原因时所猜测的更为严格和更有束缚力。《因果性与自由意志问题》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
81、对于实在状态恰恰不存在任何规律，因而，对它的完全描素是无意义的。换句话说，这意味着规律所涉及的不是事物本身，而只涉及我们通过观察所感知的东西。《要大胆思辨，不要经验堆积》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
82、因果性只是两个间断之间的一种联系，这就构成了因果律，因为它符合广义相对论。《与施特恩的谈话》．《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
83、作为理论物理学结构基础的普遍定律，应当对任何自然现象都有效。有了它们，就有可能借助于单纯的演绎得出一切自然过程《包括生命）的描素，也就是说，得出这些过程的理论，只要这种演绎过程并不太多地超出人类理智能力一．《探索的动机》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
84、我们能够描述自然界，而自然界的规律不是只讲可能性及其变化，而是讲实体在时间上的变化。我不是一个实证论者，我相信外部实在的世界构成一个我们不可放弃的基础。《与施特恩的谈话》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
85、【方法】
86、理论家的方法，在于应用那些作为基础的普遍假设或者“原理”，从而导出结论。他必须首先发现原理，然后从这些原理推导出结论。《理论物理学原理》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
87、适用于科学幼年时代的以归纳为主的方法，正在让位给探索性的演绎法。《空间、以太与场》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
88、科学方法带给人类哪些希望和忧虑呢？我不认为这是提问题的正确方法。这个工具在人的手中究竟会产生出些什么，那完全取决于人类所向往的目标的性质。只要存在着这些目标，科学方法就提供了实现这些目标的手段，可是它不能提供这些目标本身。科学方法本身不会引我们到哪里去的，要是没有追求清晰理解的热忱，甚至根本就不会产生科学方法。《科学的共同语言》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
89、正确的命题，是从它所属的体系的真理内容中取得其“真理性”的。《自述》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
90、形成概念的科学方法之不同于我们在日常生活中所用的方法，不是在根本上，而只是在于概念和结论有比较严格的定义；在于实验材料的选择比较谨慎和有系统；同时也在于逻辑上比较经济。《理论物理学基础》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
91、一切方法的背后如果没有一种生气勃勃的精神，它们到头来都不过是笨拙的工具。但是如果渴望达到这个目标的念头是强烈的活跃在我们的心里，那么我们就不会缺少干劲，去寻找达到这个目标并且把它化为行动的方法。《目标》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
92、我对自然知识的兴趣，无疑地也比较强；而且作为一个学生我还不清楚，在物理学中，通向更深入的基本知识的道路是与最精密的数学方法联系着的。《自述》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
93、要达到关于知识的理论，不可能通过对逻辑性的思维和思辨进行分析，而只能通过对经验的观察资料进行考查和直觉的理解。《评梅耶松的书》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
94、只有在逻辑联系方面，科学才能为道德问题提供一定的规范，也只有在怎样实现道德所企求的目标这个问题上，科学才能提出一些方法。至于怎样决定这些道德的目标的本身，就完全超出科学的范围了。《对实在的理性本质的信赖及其他》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
95、做同样的工作，它的出发点，可以是恐怖和强制，可以是追求威信和荣誉的好胜心，也可以是对于对象的诚挚的兴趣和追求真理与理解的愿望，因而也可以是每个健康儿童都具有的天赋的好奇心。《论教育》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
96、科学方法所能告诉我们的，不过是各种事实是怎样相互联系，相互制约的；而想要获得这种客观知识的志向，则是人们能有的一种最高尚的志向。《目标》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
97、这种不可分割性《编按：指大小问题的辩证关系）不仅适用于道德问题，而且也适用于政治问题；因为要是不从小问题与大问题相互依存的关系上来了解，就不能适当地评价小问题。《为以色列“独立纪念日”准备的未完成讲稿》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
98、认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是严重的错误。我想，即使是一头健康的猛兽，当它不饿的时候，如果有可能用鞭子强迫它不断地吞食，特别是，当人们强迫喂给它吃的食物是经过适当选择的时候，也会使它丧失其贪食的习性的。《自述》，《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句
99、暂时的成功较之原则性的考虑，对于几乎所有的人，都具有更大的说服力，时兴的东西总是使入迷惑，即使在一段时间内。《对量子力学的看法》，《文集》第三卷——爱因斯坦的名言名句
100、这种公式《编按：指某些精密公式）一旦成功完成以后，推理就一个接着一个，它们往往显示一些预料不到的关系，远远超过这些原理所依据的实在的范围。《理论物理学原理》．《文集》第一卷——爱因斯坦的名言名句

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