描写“家宴”的诗句有哪些?

赠梦得(白居易)
前日君家饮,昨日王家宴 。
今日过我庐,三日三会面 。
当歌聊自放,对酒交相劝 。
为我尽一杯,与君发三愿 。
一愿世清平,二愿身强健 。
三愿临老头,数与君相见 。
[赏析] 白居易此诗写赠老友,祈愿着天下能太平,身体能永远强健,当老友彼此都已年老的时候,仍能常相聚首,见面把酒言欢 。故友情深,于此可见 。
念奴娇(范成大)
十年旧事,醉京花蜀酒,万葩千萼 。一棹归来吴下看,俯仰心情今昨 。强倚雕阑,羞簪雪鬓,老恐花枝觉 。揩摹愁眼,雾中相对依约 。闻道家宴团栾,光风转夜,月傍西楼落 。打彻梁州春自远,不饮何时欢乐 。沾惹天香,留连国艳,莫散灯前酌 。袜尘生处,为君重赋河洛 。
子玉家宴用前韵见寄复答之(苏轼)
自酌金樽劝孟光,更教长笛奏伊凉 。
牵衣男女绕太白,扇枕郎君烦阿香 。
诗病逢春转深痼,愁魔得酒暂奔忙 。
醒时情味吾能说,日在西南白草冈 。
出处:苏轼诗集卷六
成伯家宴造坐无由辄欲效颦而酒已尽入夜不欲(苏轼)
道士令严难继和,僧伽帽小却空回 。
隔篱不唤邻翁饮,抱瓮须防吏部来 。
道士令,悦神乐中所谓离而复合者 。
杜诗云肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯 。
出处:苏轼诗集 卷二十九
济州过赵叟家宴(王维)
虽与人境接,闭门成隐居 。道言庄叟事,儒行鲁人馀 。
深巷斜晖静,闲门高柳疏 。荷锄修药圃,散帙曝农书 。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬 。夫君第高饮,景晏出林闾 。
译文:
虽然住的地方不是很偏远,把门关上就成为了隐者了过的是闲静的田园生活,每天看着深巷里的夕阳斜照,透过高高的疏柳,营造出静美的氛围 。"荷锄修药圃,散帙曝农书 。"写的是主人的日常生活,极富田园情趣 。"上客摇芳翰,中厨馈野蔬 。"写的是宴饮的场景,吃的都是田野里采摘来的新鲜的菜蔬 。最后一句赞美主人赵翁,表现出诗人对隐居生活的向往和对主人生活情趣的赞美 。
水龙吟 中秋和人韵(王旭)
西风万卷堂空,卧听箫鼓谁家宴 。多情惟有,碧霄明月,肯来相见 。因记当年,南楼老子,座前宾满 。把清谈当却,弹丝吹管 。谁更问,霓裳按 。梦里仙游惊断 。怅天涯、故人难面 。空留玉斧,修轮斫桂,又成衰晚 。水调歌残,壮心都付,一声长叹 。对清光不寐,呼儿取酒,不妨重暧 。
子夜(薛能)
嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂 。
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮 。
春园家宴(张谓)
南园春色正相宜,大妇同行少妇随 。竹里登楼人不见,
花间觅路鸟先知 。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝 。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿 。
描写“家宴”的诗句有哪些?赠梦得(白居易)前日君家饮,昨日王家宴 。
今日过我庐,三日三会面 。
当歌聊自放,对酒交相劝 。
为我尽一杯,与君发三愿 。
一愿世清平,二愿身强健 。
三愿临老头,数与君相见 。
[赏析] 白居易此诗写赠老友,祈愿着天下能太平,身体能永远强健,当老友彼此都已年老的时候,仍能常相聚首,见面把酒言欢 。
故友情深,于此可见 。
念奴娇(范成大)十年旧事,醉京花蜀酒,万葩千萼 。
一棹归来吴下看,俯仰心情今昨 。
强倚雕阑,羞簪雪鬓,老恐花枝觉 。
揩摹愁眼,雾中相对依约 。
闻道家宴团栾,光风转夜,月傍西楼落 。
打彻梁州春自远,不饮何时欢乐 。
沾惹天香,留连国艳,莫散灯前酌 。
袜尘生处,为君重赋河洛 。
子玉家宴用前韵见寄复答之(苏轼)自酌金樽劝孟光,更教长笛奏伊凉 。
牵衣男女绕太白,扇枕郎君烦阿香 。
诗病逢春转深痼,愁魔得酒暂奔忙 。
醒时情味吾能说,日在西南白草冈 。
出处:苏轼诗集卷六成伯家宴造坐无由辄欲效颦而酒已尽入夜不欲(苏轼)道士令严难继和,僧伽帽小却空回 。
隔篱不唤邻翁饮,抱瓮须防吏部来 。
道士令,悦神乐中所谓离而复合者 。
杜诗云肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯 。
出处:苏轼诗集 卷二十九济州过赵叟家宴(王维)虽与人境接,闭门成隐居 。
道言庄叟事,儒行鲁人馀 。
深巷斜晖静,闲门高柳疏 。
荷锄修药圃,散帙曝农书 。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬 。
夫君第高饮,景晏出林闾 。
译文:虽然住的地方不是很偏远,把门关上就成为了隐者了过的是闲静的田园生活,每天看着深巷里的夕阳斜照,透过高高的疏柳,营造出静美的氛围 。
"荷锄修药圃,散帙曝农书 。
"写的是主人的日常生活,极富田园情趣 。
"上客摇芳翰,中厨馈野蔬 。
"写的是宴饮的场景,吃的都是田野里采摘来的新鲜的菜蔬 。
最后一句赞美主人赵翁,表现出诗人对隐居生活的向往和对主人生活情趣的赞美 。
水龙吟 中秋和人韵(王旭)西风万卷堂空,卧听箫鼓谁家宴 。
多情惟有,碧霄明月,肯来相见 。
因记当年,南楼老子,座前宾满 。
把清谈当却,弹丝吹管 。
谁更问,霓裳按 。
梦里仙游惊断 。
怅天涯、故人难面 。
空留玉斧,修轮斫桂,又成衰晚 。
水调歌残,壮心都付,一声长叹 。
对清光不寐,呼儿取酒,不妨重暧 。
子夜(薛能)嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂 。
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮 。
春园家宴(张谓)南园春色正相宜,大妇同行少妇随 。
竹里登楼人不见,花间觅路鸟先知 。
樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝 。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿 。
求一些经典的赠别诗词忆君心似西江水,日夜东流无歇时 。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶 。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君 。
海内存知己,天涯若比邻 。
唯有相思似春色,江南江北送君归 。
雨霖铃 柳永(宋)寒蝉凄切 。
对长亭晚,骤雨初歇 。
都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发 。
执手相看泪眼,竟无语凝噎 。
念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔 。
多情自古伤离别 。
更那堪、冷落清秋节 。
今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月 。
此去经年,应是良辰好景虚设 。
便纵有、千种风情,更与何人说 。
春风又绿江南岸,明月何时照我还 。
赠汪伦·李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声 。
桃花潭水深千尺,不及王伦送我情 。
江上送友人南游【唐】张乔何处积乡愁,天涯聚乱流 。
岸长群岫晚,湖阔片帆秋 。
买酒过渔舍,分灯与钓舟 。
潇湘见来雁,应念独边游 。
故乡杏花【唐】司空图寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯 。
欲问花枝与杯酒,故人何得不同来?江外思乡【唐】韦庄年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知 。
更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝 。
远望【唐】元稹满眼伤心冬景和,一山红树寺边多 。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波 。
和三乡诗【唐】高衢南北千山与万山,轩车谁不思乡关 。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜 。
请问谁还知道赞美 酒或食物的诗词? 主食类:宿五松山下荀媪家唐 李白宿五松山下荀媪家我宿五松下,寂寥无所欢 。
田家秋作苦,邻女夜舂寒 。
跪进雕胡饭,月光明素盘 。
令人惭漂母,三谢不能餐 。
[注释]雕胡:俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当作美餐 。
姓荀的老妈妈特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待 。
------------------------蔬菜类:积雨辋川庄作.王维积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑 。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂 。
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵 。
野老与人争度罢,海鸥何事更相疑?[注释]藜:一种草本植物,嫩叶新苗皆可食 。
露葵:一种绿色蔬菜,可以煮来佐餐 。
------------------------节日中的美食:节日中的美食屠苏是一种用屠苏草浸泡而成的药酒 。
我国古代的风俗,在正月初一这一天要喝屠苏酒,可以辟邪消瘟 。
元日宋代 王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。
千门万户瞳瞳日 。
总把新桃换旧符 。
正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久 。
宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品 。
这种食品,最早叫“ 浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。
元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异 。
可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意 。
上元竹枝词清代 符曾桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘 。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵 。
清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》,其中有“入厨光夺霜,蒸釜气流液 。
揉搓细面尘,点缀胭脂迹 。
【描写“家宴”的诗句有哪些?】戚里相馈遗,节物无容忽……儿女坐团圆,杯盘散狼藉”等句,从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月,叙述无遗 。
关于月饼,苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和怡 。
”-----------------------关于“酒”诗词与美食中国文化种类繁多,源远流长,各种文化之间的联系也非常密切 。
其中诗文化,饮食文化之间的联系尤为突出 。
自古以来,多少文人墨客,都是诗不离酒,酒不离美食 。
他们在品尝美酒之时,吟诗作对,留下了许多脍炙人口的佳作 。
请看 --酒酒,可饮,可品,可为之抒之豪情,可展之韵意 。
少饮则强身健体,提神补气,与友人聚之小酌则添之气氛 。
酒之史事自古有之,自杜康酿酒至今几千余年,历朝历代文人墨客,把酒叙情,醉酒当歌,写出无数绝句佳作 。
玉壶吟烈士击玉壶,壮心惜暮年 。
三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟(一作秋月忽高悬) 。
凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵 。
揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤 。
朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭 。
世人不识东方朔,大隐金门是谪仙 。
西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身 。
君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人 。
赠刘都使东平刘公翰,南国秀馀芳 。
一鸣即朱绂,五十佩银章 。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡 。
铜官几万人,诤讼清玉堂 。
吐言贵珠玉,落笔回风霜 。
而我谢明主,衔哀投夜郎 。
归家酒债多,门客粲成行 。
高谈满四座,一日倾千觞 。
所求竟无绪,裘马欲摧藏 。
主人若不顾,明发钓沧浪 。
赠王汉阳天落白玉棺,王乔辞叶县 。
一去未千年,汉阳复相见 。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面 。
鬓发何青青,童颜皎如练 。
吾曾弄海水,清浅嗟三变 。
果惬麻姑言,时光速流电 。
与君数杯酒,可以穷欢宴 。
白云归去来,何事坐交战?对雪醉后赠王历阳有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫猛虎须 。
君看昔日汝南市,白头仙人隐玉壶 。
子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿 。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目 。
君家有酒我何愁? 客多乐酣秉烛游 。
谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘 。
清晨兴罢(一作鼓棹)过江去,千里相思明月楼(一作千里相思明月楼) 。
赠闾丘处士贤人有素业,乃在沙塘陂 。
竹影扫秋月,荷衣落古池 。
闲读山海经,散帙卧遥帷 。
且耽田家乐,遂旷(一作广)林中期 。
野酌劝芳酒,园蔬烹露葵 。
如能树桃李,为我结茅茨 。
赠钱征君少阳(一作送赵云卿)白玉一杯酒,绿杨三月时 。
春风馀几日? 两鬓各成丝 。
秉烛唯须饮,投竿也未迟 。
如逢渭川猎,犹可帝王师 。
独酌清溪江石上,寄权昭夷我携一樽酒,独上江祖石 。
自从天地开,更长几千尺?举杯向天笑,天回日西照 。
永愿坐此石,长垂严陵钓 。
寄谢山中人,可与尔同调 。
广陵赠别玉瓶沽美酒,数里送君还 。
系马垂杨下,衔杯大道间 。
天边看渌水,海上见青山 。
兴罢各分袂,何须醉别颜?金陵酒肆留别风吹柳花满(一作酒)店香,吴姬压酒唤客尝 。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞 。
请君试问东流水,别意与之谁短长?客中行兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光 。
但使主人能醉客,不知何处是他乡 。
月下独酌四首花间(一作下)一壶酒,独酌无相亲 。
举杯邀明月,对影成三人 。
月既不解饮,影徒随我身 。
暂伴月将影,行乐须及春 。
我歌月裴回,我舞影零乱 。
醒时同交欢,醉后各分散 。
永结无情游,相期邈云汉 。
天若不爱酒,酒星不在天 。
地若不爱酒,地应无酒泉 。
天地既爱酒,爱酒不愧天 。
已闻清比圣,复道浊如贤 。
贤圣既已饮,何必求神仙?三杯通大道,一斗合自然 。
但得酒中趣,勿为醒者传 。
三月咸阳时(一作城),千花昼如锦(一作好鸟吟清风,落花散如锦) 。
谁能春独愁? 对此径须饮 。
穷通与修短,造化夙所禀 。
一樽...
求满月宴诗词一首中秋诗句:《中秋》(唐)李朴皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手,更待银河彻底清 。
《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月,一遍洗寰瀛 。
暑退九霄净,秋澄万景清 。
星辰让光彩,风露发晶英 。
能变人间世,攸然是玉京 。
习俗文人赏月民间拜月玩花灯舞火龙 吃月饼古时汉族的中秋宴俗,以宫廷最为精雅 。
如明代宫廷时兴吃螃蟹 。
螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋 。
食毕饮苏叶汤,并用之洗手 。
宴桌区周,摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜,演出中秋的神话戏曲 。
清宫多在某一院内向东放一架屏风,屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕 。
屏风前设一张八仙桌,上置一个特大的月饼,四周缀满糕点和瓜果 。
祭月完毕,按皇家人口将月饼切作若干块,每人象征性地尝一口,名曰“吃团圆饼” 。
清宫月饼之大,令人难以想象 。
像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼,便是“径约二尺许,重约二十斤” 。
赞美西藏的诗句有哪些?1、邂逅西藏 作者:杨永权 每一次邂逅 都充满着欣奇 原来,欣奇的 是你永远的唯美 每一片银花 簇拥在多情的月下 白云蓝天 织成绚丽多彩的长画 粒粒青稞 酿成醇厚的美酒 哺育善良的雪域儿女 铸就多少革命先烈 西藏离天最近 所以有了天堂的美誉 看一张张高原红的笑靥 胜似初绽的梅朵 走近世界屋脊 寒冬暑久 无数战友不忘初心 无私坚守,无间亲密 多少哨所 在雪山峡谷深处 一茬紧接着一茬 英雄儿女 为你力挽狂澜 写下辉煌赞美的诗句 雄关漫道 神奇的天路 有多少铿锵的脚步 有多少英雄豪杰 赤胆忠诚无畏无惧 筑起铜墙铁壁 风尘仆仆 风餐露里宿 一副副坚挺的胸堂 积攒着不竭的力量 摸爬滚打炼铁身 勇立潮头敢担当 每一次邂逅 都是一种幸福 每一次别离 着实难分难舍 每一次相逢 总有激荡的情愫 记得那年重返高原 忘记胸闷气短 漫步拉萨河 长堤上挺立的垂杨柳 油然想起曾经守边的战友 陡然响起悦耳的军歌 西藏啊 邂逅一次 总有着不一样的澎湃 总有种道不尽的欣喜 喜爱你温暖的怀抱 和谐的静美 2、一个人的西藏 作者:陶敏 经幡在眼前飘舞 安逸又静谧 可我并不沉迷 心在神往 一个人的朝圣 湖水仰望雪山流淌出悠扬 酥油茶与青稞酒醉在芳香 五明佛学院的绿瓦和红墙 虔诚的人匍匐在朝圣路上 雄鹰盘旋在深邃远山 卓玛姑娘在嘹亮歌唱 仓央嘉措写委婉诗行 神之洪名在召唤前往 多想不顾一切 多想风雨兼程 多想骑行穿越 拜在佛前祈祷 吃斋 诵经 打坐 忘我 可是 我不愿说 却不能够 长恨此身非我有 3、布达拉 作者:西德尼玛 红山顶上的石头 是海水抛弃的石头 九百九十九只潮湿的眼睛 黑夜里格外明亮 谁来丈量石头的高度 是谁东面扔下的绵羊 石墙下分成碎骨 是谁西面扔下的鸡蛋 墙脚完好无损 石头内部的黎明 擦亮了赞普往返的马蹄 河两岸琴声不断 亲人们找到了香火 找到了自己的方式 石头流动如潮 石头下堆满日子 人们从月亮中醒来 黑夜纷纷落地 温暖了石头的骨头 温暖了双手 温暖了一千间 人神同乐的居所 黎明的王子 抛开了孤独的天窗 神剑指向的山外 只有火光和女人 只有四面来的战歌 身披黑色的旗手 鼓声中无法逃脱 故乡背靠石头 让时间死而复生 山下的村庄 从丰收中醒来 乳房济济 长袖飘扬 刻满雨水的石头 欲望把你染成红白两色 日落下海螺吹出的袈裟 望穿了天际的羊群 天际只有人们,只有巫师 石头上空 诗歌飞翔 每一条河流 潮湿了石头内部的故人 神的家宴 填饱了四方的亲人 石头与杨柳中心 众神的呼吸细细弯弯 滋润了土地上的翅膀 云中的石头 人神供奉的天灯 歌声引来雪花时 雪域的母亲 忙碌于每个眼神中 家园内外鼓声四起 青稞田间的琴声 不知流浪了多少个世纪 石头上的石头 太阳的邻里 人的双手 捧着一颗恒星 从故乡穿过庙宇 从此,神鼓内外 人类的姊妹 伤痕累累 从泪水中醒来时 幸福等了多久 山围绕石头三圈 石头围绕人们三圈 人们围绕石头三圈 暮色中的音乐 为天空三圈 虔诚人在石头中 找到了自己的大门 进进出出 日出日落 为人类储存道德 4、西藏,西藏 作者:郑朝阳 牦牛,像行动迟缓的老人 走起路来 比时间慢;像是雪域上 艰难的抒写 却有着 走在藏人前面的命 。
它们 每一次出发 都是朝圣之旅 。
山脉逶迤 像高原捧出的哈达 史诗般 呈现在鹰的视线中 河水流着冰川的泪 即如我们 在诗歌中,找到珠穆朗玛的 疼痛 怪不得 许多湖泊的形成 都有“错” 纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错 一错再错 在活佛的爱情里 。
那些 映入水中的山峰,有着仓央嘉措 爱人的名字 有羚羊和野驴,在湖畔 或者谷地里 透露小草的消息,每一棵都比我 站得高 山坡上,绽开的格桑 是高原歌唱的 另一种形式 。
最低处的那朵 让人景仰 至少要我在想象里,向上努力 四千多米 5、西藏,西藏 作者:侯瑛 骑上一匹快马,循着一朵云的方向 我得带上长江,带上黄河 带上江南,带上大漠 向西,向西 带上阿妈的青稞酒 带上阿爸的玛尼石 我只想去一个叫洞朗的地方 去拥抱那里的每一位战士 把锡林郭勒盟的风带到 沙场秋点兵,三军军威壮 金珠玛米,让我们的心脏跳在一起 站在世界屋脊,挺直祖国的脊梁
人生长恨水长东的原创诗词《二郎神》徘徊久,云迥出,轻寒侵袖 。
渐写遍愁思新墨浅,怕写到,带宽人瘦 。
不觉岁华成暗度,算又向,衢尘拜走 。
漫说起,冰轮皎洁,冷笑传杯掉首 。
然否,哀多于乐,气横牛斗 。
未必是炎凉谙世味,看惯了,白衣苍狗 。
此意谁堪相慰藉,只天籁,风悲窍吼 。
问平生悴损,零落何如,沉吟金镂 。
《寿楼春》愁秋阴霜繁 。
伴西风穿户,频扰孤眠 。
沥洒僵听檐雨,几番凄寒 。
谁识得、又经年 。
泪莫倾,弦丝遥传 。
记家宴挑灯,投壶中酒,人月两团圆 。
消磨去,身前欢 。
笑斜阳坠尽,露叶飘残 。
只欠松寥片石,暗添坟田 。
心不死,情何堪?任梦回、沉吟云烟 。
渐尘散歌瞑,悲欣一例空里看 。
...
带有子夜的诗句带有“子夜”的诗句有“昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”、“嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂”、“ 歌谣数百种,子夜最可怜”、“ 子夜封章扣紫清,五霞光里佩环声”、“诗有渊明语,歌无子夜声” 。
①原文 《忆昔》唐代 韦庄 昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼 。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋 。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁 。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流! ②译文 往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼 。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋 。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁 。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流 。
③作者 韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙 。
2.①原文 《子夜》 唐代 薛能 嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂 。
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮 。
②作者 薛能:字太拙,汾州人(今山西汾阳一带) 。
仕宦显达,官至工部尚书,时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”,薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作 。
3.①原文《大子夜歌二首》 唐代 陆龟蒙 歌谣数百种,子夜最可怜 。
慷慨吐清音,明转出天然 。
丝竹发歌响,假器扬清音 。
不知歌谣妙,声势出口心 。
②作者 陆龟蒙,唐代农学家、文学家,字鲁望,江湖散人,江苏吴县人 。
曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,他的小品文现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等 。
4.①原文 《鹧鸪天·上元启醮》 宋代 张孝祥 子夜封章扣紫清,五霞光里佩环声 。
驿传风火龙鸾舞,步入烟霄孔翠迎 。
瑶简重,羽衣轻,金童双引到通明 。
三湘五管同民乐,万岁千秋与帝龄 。
②作者 张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,宋朝词人,其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近 。
5.①原文 《南歌子》 宋代 黄庭坚 诗有渊明语,歌无子夜声 。
论文思见老弥明 。
坐想罗浮山下、羽衣轻 。
何处黔中郡,遥知隔晚晴 。
雨余风急断虹横 。
应梦池塘春草、若为情 。
②作者 黄庭坚:字鲁直,号山谷道人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称 。
生前与苏轼齐名,世称“苏黄”...

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