1、六丑·落花
宋代：周邦彦
正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷 。愿春暂留，春归如过翼 。一去无迹 。为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国 。钗钿堕处遗香泽 。乱点桃蹊，轻翻柳陌 。多情为谁追惜 。但蜂媒蝶使，时叩窗隔 。
东园岑寂 。渐蒙笼暗碧 。静绕珍丛底，成叹息 。长条故惹行客 。似牵衣待话，别情无极 。残英小、强簪巾帻 。终不似一朵，钗头颤袅，向人欹侧 。漂流处、莫趁潮汐 。恐断红、尚有相思字，何由见得 。
2、解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
清代：麦孟华
旅怀千结，数征鸿过尽，暮云无极 。怪断肠、芳草萋萋，却绿到天涯，酿成春色 。尽有轻阴，未应恨、浮云西北 。祗鸾钗密约，凤屧旧尘，梦回凄忆 。
年华逝波渐掷 。叹蓬山路阻，乌盼头白 。近夕阳、处处啼鹃，更刬地乱红，暗帘愁碧 。怨叶相思，待题付、西流潮汐 。怕春波、载愁不去，恁生见得？
3、水龙吟·西湖怀古
宋代：陈德武
东南第一名州，西湖自古多佳丽 。
临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹 。
十里荷花，三秋桂子，四山晴翠 。
使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志 。
可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻？
登临形胜，感伤今古，发挥英气 。
力士推山，天吴移水，作农桑地 。
借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！
4、桂枝香（天柱山房拟赋蟹）
宋代：唐珏
松江舍北 。正水落晚汀，霜老枯荻 。还见青匡似绣，绀螯如戟 。西风有恨无肠断，恨东流、几番潮汐 。夜灯争聚微光，挂影误投帘隙 。
更喜荐、新篘玉液 。正半■含黄，一醉秋色 。纤手香橙风味，有人相忆 。江湖岁晚听飞雪，但沙痕、空记行迹 。至今茶鼎，时时犹认，眼波愁碧 。
5、海上作
唐代：宋务光
旷哉潮汐池，大矣乾坤力 。浩浩去无际，沄沄深不测 。
崩腾翕众流，泱漭环中国 。鳞介错殊品，氛霞饶诡色 。
天波混莫分，岛树遥难识 。汉主探灵怪，秦王恣游陟 。
【关于潮汐的诗句和作品】搜奇大壑东，竦望成山北 。方术徒相误，蓬莱安可得 。
吾君略仙道，至化孚淳默 。惊浪晏穷溟，飞航通绝域 。
马韩底厥贡，龙伯修其职 。粤我遘休明，匪躬期正直 。
敢输鹰隼执，以间豺狼忒 。海路行已殚，輶轩未皇息 。
劳歌玄月暮，旅睇沧浪极 。魏阙渺云端，驰心附归冀 。
6、登北固山望海
唐代：吴筠
此山镇京口，迥出沧海湄 。跻览何所见，茫茫潮汐驰 。
云生蓬莱岛，日出扶桑枝 。万里混一色，焉能分两仪 。
愿言策烟驾，缥缈寻安期 。挥手谢人境，吾将从此辞 。
7、桂枝香（四明鄞江楼九日）
宋代：赵以夫
水天一色 。正四野秋高，千古愁极 。多少黄花密意，付他欢伯 。楼前马戏星球过，又依稀、东徐陈迹 。一时豪俊，风流济济，酒朋诗敌 。
画不就、江东暮碧 。想阅尽千帆，来往潮汐 。烟草萋迷，此际为谁心恻 。引杯抚剑凭高处，黯消魂、目断天北 。至今人笑，新亭坐间，泪珠空滴 。
古诗词中风向与季节的关系浅析在古诗词阅读、鉴赏中，风作为一种意象分外张扬——诗（词）人往往以风向言时令，借风向诉衷情，使风这种随季节而恒定转换的自然力因诗（词）人的慧心妙手而极富感染力和表现力 。
古诗词篇目中，已多次出现了“西风”、“北风”和“东风”三种不同方向的风描写 。
古诗与古诗词的区别古诗一般情况下指唐朝宋初的文学，古诗词则泛泛地概括这两个朝代的文学名称 诗与词是不一样的，是有很大区别的 诗： 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感 中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌 词： 文体名，诗歌的一种一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代 。
原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句 。
有小令和慢词两种，一般分上下两阕 诗、词、曲是古代诗歌的三大类 。
诗 。
古代的诗可分古体诗和近体诗两大类 。
古体诗是指没有严格的格律要求的诗，近体诗是讲究格律、有固定格式的诗 。
古体诗：又称古诗、古风，指唐代产生近体诗以前的诗，句式大体整齐，也要押韵，但在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面没有严格的规定，可以算一种自由体 。
诗的每一句有几个字，就称为几言 。
按言分有四言诗、五言诗（简称＂五古＂）、七言诗（简称＂七古＂）、杂言诗（诗中各句字有多有少）等 。
如《硕鼠》为四言诗，《石壕吏》、《饮酒》为五古，《琵琶行》为七古，《梦游天姥吟留别》为杂言诗 。
广义地说，楚辞和乐府诗也都可算作古体诗 。
楚辞：原指楚地歌辞，经屈原创造，成为一种有浓厚色彩的新诗体 。
篇幅、字句较长，句式参差错落，多用方言，大量用语气词＂兮＂ 。
如《涉江》 。
乐府诗：＂乐府＂原指掌管制定乐谱、训练乐工和采集歌词的音乐机关（汉武帝时开始建立），后来也指采集来配乐的歌词及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁所写的作品 。
乐府诗一般是杂言，也有五言、三言、四言、七言等 。
最早的乐府主要是民歌，如《木兰诗》、《孔雀东南飞》 。
汉代以后的文人，如曹操父子、李白、杜甫摹仿乐府写的诗也不乏佳作，白居易的＂新乐府＂（《卖炭翁》是其中一首）更反映了乐府诗的发展，写时事、创新题 。
他们的作品都继承了汉乐府的现实主义精神，语言通俗明快，富有音乐性 。
歌、行、曲、引、吟、叹、怨、操等都是汉魏南北朝乐府诗题，并沿用后代 。
近体诗：近体诗是指唐代形成的格律诗 。
当时为了与过去的非格律诗加以区别，称格律诗为近体诗或今体诗 。
近体诗又分为律诗、绝句、排律三种 。
律诗分五言律诗和七言律诗 。
每首八句，每两句叫一联 。
头两句叫首联，三、四句叫颔联，五、六句叫颈联，七、八句叫尾联 。
中间两联必须对仗 。
偶数句句尾要押韵（通常押平声韵，首句可押韵也可不押韵） 。
每个字用平声（相当现代汉语的阴平和阳平）还是用仄声（相当现代汉语的上声和去声）都有规定 。
如《过故人庄》是五言律诗，《闻官军收河南河北》是七言律诗 。
绝句又叫截句、断句，因其形式很像截取律诗的一半 。
或五言，或七言 。
每首四句，二、四句要押韵（通常押平声韵），句中各字用平声还是仄声也有规定，绝句用不用对仗都可以 。
如《送元二使安西》、《十一月四日风雨大作》都是绝句 。
词 。
词还有曲子词、长短句、诗余、乐府等名称 。
词萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于宋代 。
开始是用来为某乐谱配词，用于歌唱的 。
为谱配歌词叫填词，填词所选定的调子叫词调，词调都有名称（如＂水调歌头＂、＂念奴娇＂等），叫做词牌 。
后来成了与音乐失去联系的一种文学体裁，词牌也便成了说明文字声韵格式即词谱的名称 。
填词时为点明题旨，多在词牌下另标题目 。
如＂早行＂、＂咏梅＂等 。
词一般按字句多少分为小令、中调、长调三类 。
五十八字以内为小令；五十九字至九十字为中调；九十一字以上为长调 。
一首词只一段的叫单调，两段的叫双调，三段、四段的叫三叠、四叠 。
一段叫一阕 。
双调中的两段，称上阕、下阕，或叫上片、下片，三叠、四叠中的段落按次序叫第一阕、第二阕……词在句式方面的基本特征是长短句，从一字句到十一字句都有 。
词谱中对每种词调的平仄、押韵都有规定 。
曲 。
曲是由词进一步发展而成的 。
宋、金时期北方产生了新的乐曲曲词，发展到元代，就形成了与唐诗、宋词并称的元曲（又称北曲） 。
元曲包括散曲和杂剧 。
散曲是清唱曲，包括小令与套数；杂剧是可以演出的戏曲 。
另外，流行在南方用南曲演唱的叫南戏 。
小令一般常以一支曲子为独立单位，只有几句到十几句，必须按曲牌规定的字数、平仄、韵脚填写 。
套数又称套曲或散套，是成套的曲子，由两支或两支以上的曲子组成，其组成有一定的规则 。
杂剧是戏曲，有唱词、科介、宾白 。
有完整的故事情节，一般分四折加一个楔子 。
一折相当一幕，楔子在开头或四折中间，相当于序幕或过场 。
全剧由科介、宾白、唱词互相配合推动情节发展，刻画人物性格 。
角色有旦、末、净、丑 。
全剧曲子由主角一人唱到底 。
关汉卿、郑光祖、白朴、马致远被称为元曲四大家 。
谁有 郭沫若 《百花齐放》的诗词个人认为：1、古代诗词文体形式单一，诗多为绝句或者律诗，且一般为五言或者七言 。
词多为在词牌名下所作，同样的旋律，只是词的内容不同 。
而现代的诗词前后句长短可以不一，天马行空，或用拟人、比喻，或用排比、对偶 。
2、古代诗词很讲究平仄与押韵，前句的第二个字如果是平声，则后句的第二个字一般就为仄声，且前后句的最后一个字压同一个或者读音相近的韵母 。
而现代诗词则更通俗，更白话，讲究随性的柔美，没有刻意地创作 。
古人喜欢精简，把最多的内容用最少的文字叙述，而现代人喜欢将简单的内容描述地多样化、多元化、多情化 。
诗词和古诗词有区别吗？古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律 。
诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类 。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的 。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等 。
诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌 。
通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情” 。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界 。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代 。
中国词起源于隋唐，流行于宋代 。
中华诗词源自民间，其实是一种草根文学 。
在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐，并出现了新国风等重要诗词流派 。
古诗词中翠与青的区别 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥 去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——柳暗花明 郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海——乘风破浪 无穷无尽是离愁，天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角 等闲识得东风面，万紫千红总是春——万紫千红 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路——柔情似水 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺 无可奈何花落去，似曾相识燕归来——无可奈何 千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金——千淘万漉 物是人非事事休，欲语泪先流——物是人非
哲理性的古诗词和故事张若虚《春江花月夜》：江畔何年初照月，江月何年初照人 。
人生代代无穷已，江月年年望相似 。
不知江月待何人，但见长江送流水 。
苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中 。
《赤壁赋》：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也 。
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也 。
而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主 。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取 。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色 。
取之无禁，用之不竭 。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 。
”
竹里馆与哪一首古诗词相似 《鹿柴》和《竹里馆》这两首诗的意境十分相似，环境也很相似 。
《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响 。
返影入深林，复照青苔上 。
【注解】：1、鹿柴∶以木闸极为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方 。
『柴』是木条围成的栅栏，鹿柴是养鹿的地方 。
这儿指的是王维的地名，位於辋川附近 。
王维这首诗写的很妙，前两句『静中有动』，写空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡 。
后两句『动中有静』，描写光影流动，又充满寂静的感觉 。
诗中的『景』即是『影』 。
2、返影∶指日落时分，阳光返射到东方的景象 。
【语译】：空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音；阳光返照，光线射入林中深处，又映照在青苔上面 。
【赏析】：这是写景诗 。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色 。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作 。
落笔先写「空山」寂绝人迹，接著以「但闻」一转，引出「人语响」来 。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂 。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉 。
