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《天下郡国利病书》，明顾炎武撰，稿本，六十册 。是书由顾炎武外甥徐乾学传世楼传出，辗转经由王闻远等人收藏 。
作为清学的开山之祖，无论在生前还是后世，顾炎武都以博极古今称誉于世 。据其弟子潘耒说：“当代文人才士甚多，然语学问，必敛衽推顾先生 。凡制度典礼有不能明者，必质诸先生；坠文轶事有不知者，必徵诸先生 。先生手画口诵，探源竟委，人人各得其意去 。天下无贤不肖，皆知先生为通儒也 。”（《遂初堂集·文集》卷六《日知录序》）
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在顾炎武包罗万象的学养中，最为人称道的，一为音韵之学，一为地理之学 。《四库全书总目提要》认为：“盖地理之学，炎武素所长也 。”（卷六十八史部地理类《历代帝王宅京记》）直至晚清，张之洞所纂《光绪顺天府志》，依然说顾炎武“博极群书，最明于地理之学” 。（卷一百二十二艺文志一）而在顾炎武的地学著作中，公认成就最大的便是《天下郡国利病书》和《肇域志》 。
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【天下郡国利病书福建篇,天下郡国利病书谁所撰】尽管顾炎武俨然为学界祭酒，但在身后很长一段时间內，其某些著作一直被清廷列为禁书 。故宮博物院文献馆所藏清代文字狱档，及姚觐元所著《清代禁毁书目四种》中，都有和顾炎武著作相关的记载 。《利病书》原是一部未经整理的稿本，况且其中还有不少触犯时忌的内容，故有清一代，见过原稿的人甚少，有关的评述更不多见 。
崇祯十二年（1639），顾炎武应乡试再次落第，从此无意仕进，退而读书，开始编纂《天下郡国利病书》 。其自序云：“崇祯己卯，秋闱被摈，退而读书 。感四国之多虞，耻经生之寡术，于是历览二十一史以及天下郡县志书，一代名公文集及章奏、文册之类，有得即录，共成四十余帙，一为舆地之记，一为利病之书 。”康熙元年（1662），顾炎武自京师抵山西曲阳，谒恒岳，至井陉 。是年七月，《天下郡国利病书》完稿 。历时二十三年 。
不过从现存的原稿看，有些材料显然是在康熙元年以后补入的 。在原稿第三十二册《云贵交趾》中，连载“康熙四年五月，平西王吴三桂奏水西已平，拟将陇胯、的都、朵你、阿架四则溪设为一府”；康熙“六年三月，改乌撒土府为威宁府，又于云南设开化府”；康熙“十年十二月，贵州巡抚曹申吉奏龙里一卫，旧设贵阳府厅官一员，分理民事，后裁厅归府，而驿递全责卫官，今宜改卫为县”等史实 。可见原稿的修订，在康熙十年以后仍在进行 。
在原稿《云贵交趾·总舆图说》中，有这样两句话：“至于明而符竹始分，迨我朝而规制乃备 。”相对于前“明”字，下“我朝”应指清朝 。此《总舆图说》应为清人所作；而云“规制乃备”，则应该在康熙二十年（1681）平定吴三桂祖孙兵变之后，此时距顾炎武辞世仅一年时间 。这篇《总舆图说》和诗人田雯《黔书·创建》中的文字相近，后收入《贵州通志》，而田雯在康熙二十七年三月，由江南调任贵州巡抚（王先谦《东华录》康熙四十一），因此，《图说》也可能是在顾炎武身后增补的 。
据顾炎武嗣子衍生说，顾炎武去世后，遗稿被其外甥徐乾学兄弟取走，带往京城 。直至徐氏兄弟被劾夺职还籍，才有一部分遗书回归顾氏 。徐氏兄弟均以力学成名，跻身达官显宦，徐乾学好收藏典籍，所筑传是楼，藏书享誉天下 。但其所编《传是楼书目》，却未收《天下郡国利病书》 。不清楚《利病书》是否也交还顾氏，可知的是后来徐氏家道中落，其藏书也无法再传子孙，而《利病书》则归吴中藏书家王闻远（莲泾）所有 。
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