端午节为什么用露水洗脸
受古人五月五日为“恶日 ， 毒日”的说法的影响 ， 端午节这天 ， 民间还有许多消灾祛病、预防瘟疫流行的风俗 。当太阳还未升起 ， 城乡还笼罩在晨霭之中 ， 人们还要在太阳未出之前到井里、河中打水 ， 用井水河水洗脸煮饭 。传说月宫嫦娥夜间将杵的药洒入井里和河中 ， 用此水洗脸煮饭可治百病 。端午节的河水洗脸 ， 一年不害眼病 。河水在端午节便琼浆玉液般地金贵 。星辰未退的五更天 ， 老老少少便相继来到河边 ， 认认真真地洗漱 ， 还要喝上几口清冽的河水 ， 透进肺腑 ， 洗去全身的污浊 ， 洗出一个凉爽的好日子 ， 洗出一个坦然清静的好心情 。
不同地方的端午节风俗河北省
北平忌端午节打井水 ， 往往于节前预汲 ， 据说是为了避井毒 。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹 ， 据说端午节吃了樱桃桑椹 ， 可全年不误食苍蝇 。各炉食铺出售“五毒饼” ， 即以五种毒虫花纹为饰的饼 。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品 。赵县端午 ， 地方官府会至城南举行聚会 ， 邀请城中士大夫宴饮赋诗 ， 称为“踏柳” 。
山东省
邹平县端午 ， 人早起均需饮酒一杯 ， 传说可以避邪 。日照端午给儿童缠七色线 ， 一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里 。临清县端午 ， 七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链） ， 女孩带石榴花 ， 还要穿上母亲亲手做的黄在鞋 ， 鞋面上用毛笔画上五种毒虫 。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫 。即墨在端午节早晨用露水洗脸 。
山西省
解州端午 ， 男女戴艾叶 ， 称为“去疾” ， 幼童则系百索于脖子上 ， 据说这是“为屈原缚蛟龙” 。隰州端午 ， 各村祭龙王 ， 并在田间挂纸 。怀仁县端午又名“朱门” 。定襄县端午 ， 学生需致赠节礼给教师 。潞安府以麦面蒸团 ， 称为“白团” ， 与粽子一起拿来互相馈赠 。
陕西省
兴安州端午 ， 地方官率领僚属观赏竞渡 ， 称之“踏石” 。兴平县端午以绫帛缝小角黍 ， 下面再缝上一个小人偶 ， 称为“耍娃娃” 。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门 ， 称为“镇病“ 。
甘肃省
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴 。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎 。子弟并邀集父兄宴请师长 ， 称为“享节” 。漳县端午 ， 牧童祀山神 。积薪丘 ， 在鸡鸣前焚烧 ， 俗称“烧高山” 。
江苏省
嘉定县端午 ， 不论贫富 ， 必买石首鱼煮食 。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚 。南京端午 ， 各家皆以清水一盒 ， 加入少许雄黄 ， 鹅眼钱两枚 ， 合家大小均用此水洗眼 ， 称为“破火眼” ， 据说可保一年没有眼疾 。武进有夜龙舟之戏 ， 晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡 ， 且有箫鼓歌声相和 。
四川省
石柱有“出端午佬”的习俗 。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌 。毯上用竹篾编一个骑虎的道士 。敲锣打鼓 ， 街游行 。旧时 ， 川西还有端午“打字子”的习俗 。是日 ， 成都人皆买李子 ， 于城东南角城楼 ， 上下对掷 ， 聚观者数万 。光绪二一年因掷李与外国传教士发生衡突 ， 此俗因而停止 。乐山、新津等地端午赛龙舟时 ， 还举行盛大商品交易会 。
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