国家兴什么匹夫有责出自谁

国家兴什么匹夫有责出自谁
“国家兴亡，匹夫有责”出自顾炎武的《日知录·正始》中的概念，当时背景是清军入关。意思是国家大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
国家兴旺匹夫有责;抗击疫情,人人有责文章重点【国家兴什么匹夫有责出自谁】顾炎武：「国家兴亡，肉食者责也；天下兴亡，匹夫有责。」
晚清国势颓唐，爱国运动伴随著西方民族国家之概念而俱起，一时蔚为风潮。感时爱国，成为新时代人们的新生活，顾炎武的话乃被改动成为这样用以教育国民的标语：「国家兴亡，匹夫有责」。
国家兴亡匹夫有责是谁说的1、国家兴亡匹夫有责是顾炎武说的。
2、名人简介如下：
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隶昆山（今江苏昆山）人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒” 。
顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖” 。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
顾炎武主要作品有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《金石文字记》《亭林诗文集》等。
国家兴旺匹夫有责;抗击疫情,人人有责文章重点是明末清初学者顾炎武的名言，意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。最早是由顾炎武在《日知录正始》中提出概念，背景是清军入关；而八字成文的语型则出自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。其原始出处，出自《左传》、《列女传》。
兴亡匹夫有责是谁的名言国家兴亡匹夫有责出自顾炎武的名言，八字成文的语型，出自梁启超。国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。
顾炎武（16131682）著名思想家、史学家、语言学家，与、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤，改名绛，字忠清。南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。
明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。多伤时感事之作。

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相关介绍
顾炎武被称作是清朝开国儒师、清学开山始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功。他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

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