《望岳》中的“造化钟神秀,阴阳割昏晓”是写近望中所见的什么景象 造化钟神秀上一句( 二 )


《望岳》中的“造化钟神秀,阴阳割昏晓”是写近望中所见的什么景象 造化钟神秀上一句

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荡胸生曾云,决眦入归鸟两句,是写细望 。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾 。决眦二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂 。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明 。归鸟是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望 。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情 。
末句的会当凌绝顶,一览众山小两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神 。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄 。会当是唐人口语,意即一定要 。如果把会当解作应当,便欠准确,神气索然 。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的 。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因 。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义 。
全诗以诗题中的望字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个望字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的 。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹 。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及 。
作者介绍:杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称杜工部、杜少陵等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为诗圣,其诗被称为诗史 。杜甫与李白合称李杜,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别开来,杜甫与李白又合称大李杜 。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远 。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念 。
【《望岳》中的“造化钟神秀,阴阳割昏晓”是写近望中所见的什么景象 造化钟神秀上一句】
《望岳》中的“造化钟神秀,阴阳割昏晓”是写近望中所见的什么景象 造化钟神秀上一句

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