而与之相对的是 ， 在祭祀中 ， 礼仪与音乐是必不可少的两个项目 ， 所以很多士人的孩子 ， 从小必须学习这两样技能 ， 就是礼仪与音乐 。与礼仪与音乐在祭祀中不可或缺相似的是 ， 在当时的战争中 ， 弓箭与驾车也是必不可少的 。正因为如此 ， 在古代“六艺”中 ， “射”和“御”也成了两门必不可少的必修课 。在最初的时候 ， “书”和“数”也是两个必修课 ， 作为当时的士人的孩子 ， 必须要具备写字和算数的能力 。
儒家的“六经”称为“六艺” ， 这是众所周知的常识 ， 很多典籍有明确记载 。例如 ， 司马迁的《史记·滑稽列传》说：“孔子曰：‘六艺于治一也 ， 《礼》以节人 ， 《乐》以发和 ， 《书》以道事 ， 《诗》以达意 ， 《易》以神化 ， 《春秋》以义 。’”又如 ， 班固的《汉书·儒林传序》说：“古之儒者 ， 博学《六艺》之文 。”唐代的颜师古注曰：“《六艺》 ， 谓《易》《礼》《乐》《诗》《书》《春秋》 。”
谈起“六艺”时 ， 人们往往会将其与孔子联系在一起 。史籍中确实有孔子弟子“身通六艺”之类的说法 ， 显然 ， 它与礼、乐、射、御、书、数是两码事儿 。
【我国古代六艺指什么？六艺与六经有什么关系？】后人之所以会混淆二者 ， 可能也跟董仲舒后来的上书有关 。西汉时期 ， 董仲舒曾经向皇帝上书 ， 要求“罢黜百家 ， 独尊儒术” ， 对此《汉书·董仲舒传》曾有过详细的记录：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者 ， 皆绝其道 ， 勿使并进 。邪辟之说灭息 ， 然后统纪可一而法度可明 ， 民知所从矣 。”
董仲舒在上书中提到的“六艺之科” ， 其实说的是由孔子整理传授的六部儒家经典 ， 也就是后世所说的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的“六经”的统称 。在孔子整理传授这六部典籍时 ， 可能还没有“经”这个说法 ， 至少还不通行 ， 因此它也叫“六艺” 。战国后期 ， 《庄子》转述孔子对老子谈论这六部着作时 ， 才开始有“六经”之说 。
在孔子以及孔子之后的那个时期里 ， 两种“六艺”是并存的 ， 其中“礼、乐、射、御、书、数”作为六种基本技能 ， 是供15岁之前的孩子们学习的 ， 据《大戴礼记·保傅》的记载 ， 在孔子那个时代 ， 孩童至“八岁而出就外舍 ， 学小艺焉 ， 履小节焉” 。而孩子到15岁左右 ， 就应当学习做人与社会管理 ， 这便是《大戴礼记·保傅》所说“束发而就大学” ， “学大艺”“履大节” 。
不管是孔子还是他的弟子 ， 在当时确实是文武双全的 ， 因为他们少年时代既学过射、御等技能 ， 长大后又学过“六经” 。
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