根据上述可知，回历历月的日序与月相吻合较好，但月份无季节意义 。历年比回归年短约11天，约17年出现一次寒暑倒置，冬夏易位，无法以此安排农事活动 。
月相变化
3.阳历—一以公历(格里历)为例
(1)历年 。阳历即为公历又叫格里历 。公历年的天文依据是，回归年365.2422日，于是平年为365日，闰年为366日 。公历的协调周期为400个回归年，其中应安排的闰年总数为97个(400×0.2422)平年数为303个(400-97) 。历年的岁首定在冬至后的第10天 。置闰规律为：
①公元年号能被4整除的是闰年；
②整百之年不能被400整除的不是闰年；
③闰年之闰日安排在2月的最后一天 。
(2)历月 。公历年安排月数的天文依据是，回归年与朔望月的比值12.3,取整后一个公历年定为12个月 。历月的平均日数=365.2422/12=30.4368日；于是大月定为31日，小月定为30日 。大小月的安排，理论上应为：闰年为6个大月，6个小月(31×6 30×6=366日);平年为5个大月，7个小月(31×5 30×7=365日) 。而事实上却是7个大月(月号为1,3,5,7,8,10,12均为大月),5个小月(月号为2,4,6,9,11均为小月),其中2月平年只有28日，闰年为29日 。导致公历大小月安排不合理的现象，是有历史原因的 。
根据上述可知，公历的月份有确切的季节意义，对安排农事活动有利；但公历岁首无天文意义，月份的日序与月相无关，大小月的安排欠合理 。
24节气与黄经
4.阴阳历——以夏历(农历)为例
夏历是世界上起源最早而又比较完善的历法之一，是由中国人独创并一直沿用至今的传统历法，是“华夏”之历 。
(1)历月 。夏历历月的天文依据是，朔望月29.5306日，小月29日，大月30日 。日月合朔之日必为初一，大小月的确定取决于连续两次合朔所跨的完整日数 。因此，大小月的安排只能逐年逐月推算 。
(2)24节气 。又叫24气，24气是我国古代劳动人民的伟大发明创举之一 。24气的天文含义是，黄道上的特定的24个等分点，又是真太阳在黄道上与气相交的时刻 。24气是贯穿在夏历中的阳历成分，有确切的季节意义和固定的公历日期(至多只有一日之差),是安排农时的依据 。在24气中，黄经度数是奇数的为“节气”,是偶数的为“中气” 。
(3)历年 。夏历年安排的天文依据是，回归年与朔望月的比值12.3682,因此闰年为13个月，平年为12个月 。若以19个夏历年作为协调周期，则闰年数为7个(19×0.3682) 。于是很早就有了“十九年七闰法” 。夏历的置闰法则是：
①以中气定月序，即在夏历朔望月内所含中气的序数就是该月分(序)数 。
②因节月(30.4368日)大于朔望月(29.5306日),故会出现朔望月不含中气的现象
③以无中气(无序号)月定为闰月，并以上月序定其名 。
根据上述可知，夏历历月的日序与月相真正一对应，24节气有确切的季节意义 。有利于安排农事活动，历年的月序与季节大致对应，不会出现寒暑倒置；但大小月的序号不固定，须逐年推算，历年长度不一，置闰复杂 。
相信大家看完这些对于各种历法已经很了解了，我们再来看一下开头提出的问题 。
1. “阴历”真的是阴历吗？“阴历”和阳历有什么不同？2.农历和阴历一样吗？
通过上文我们可以发现，阴历和我们日常生活所说的“阴历”并不完全相同，我们所说的“阴历”更确切的说应该是阴阳历（叫农历更合适），而阴历是只根据月相变化周期所创造的的历法 。
“阴历”和阳历最大的不同主要是制定依据不同，同时所对应的年月日的周期变化也不同 。
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