80年代为什么不让做生意 投机倒把是什么年代



《跟着丰先生学智慧》部部落地、经世济民!

“部落经济”源自于丰玄子先生的一套自然哲学理论体系;

在现实社会中有一群学习中华文化的企业家,把丰玄子先生的这套部落经济理论体系落实践行在现实生活中,从而影响着更多人走向商业正道,走在时代发展趋势的大道上 。

回顾历史咱们国家自从新中国成立以来,商业的发展都是有其特定的规律,在商业行为上要懂得顺应发展趋势 。

在现实社会中如果能够觉察到趋势的发展,并且走在了趋势到来之前,就能够实现真正意义上的先知先觉,也就能够站在一个未来要去的地方,在那个地方稳妥的做好等待、夯实基础,等待着整个趋势的到来 。

回顾历史的演变过程,依然可以清晰可见!

一、计划经济、国营时代

1978年,还是属于计划经济的时代,基本没有什么私营企业,自然也不会有什么私营商店,从城市的百货公司、百货商店、副食品店、肉店、蔬菜店、饮食店到农村的供销社,城乡一概都是国营商店 。

在计划经济的时代,个体基本都不能做,那个年代做点小生意,摆个摊,被说成是投机倒把,那个年代经常抓那些投机倒把,做点小生意都是需要偷偷摸摸的做 。

那时候一年到头难得穿件新衣服,很少有成衣,新三年,旧三年,缝缝补补又三年,这就是当年的真实写照 。

那个时代任何商品都是需要用票证来兑换,盐巴要票证,布匹要票证,蒸馍用的碱面也要票证,就是女性用的卫生带也要凭票供应 。

那个时代,说的好听点是计划经济,说实在点就是短缺经济,为了生计迫使很多人不得不另谋出路,哪怕被抓、哪怕是被判成投机倒把,还是有人从中走出了另外的一条谋生之路,虽说为了生存历尽千辛万苦,还是走向了货郎的时代 。

二、 鸡毛换糖、货郎时代

总有些经历让人终生难忘,总有些记忆让人永远无法抹去,手里拿着一个“咚咚咚”会响的拨浪鼓,肩上一根扁担挑着两个框......

货郎担啊,框上还有一个四方的玻璃盒,里面有好多东西,拿你的东西换我的东西,用你的烂鞋子、破布头,漏水的茶缸,裂缝的铁锅,破碎的奶瓶、发黄的书籍,甚至散发着霉气的枕头和遍地飘飞的鸡毛、鸭毛和人理发剪辫子弄下的头发来换取你想要的 。

那个时代商品流通尚不发达的社会,货郎们走街串巷,一副货担就是一个小小的百货店,货郎们为偏僻的乡村带来所需的货物,他们的到来往往像节日般热闹 。

鸡毛换糖饱含着一代人的艰辛与汗水,镌刻着那个时代的奋斗与拼搏,时代的发展总是在符合人们的需求而存在,随着市场的放开,商品的增多,地摊时代由此发展开来 。

三、 大小集市、地摊时代

改革开放的春风在吹响,商品买卖变成是最基础的行为,在商品经济极不发达的年代,由于受到信息传递的限制,别的地方低价买来到本地就可以高价卖出 。

摆地摊是那时代最容易赚钱的出路,大街小巷挤得满满,几乎全国各地所有的集镇都是以摆地摊的形式出现,由于改革开放刚刚开启,市场呈现出一片无序的发展,市场也呈现出一片繁荣的景象,大小集市几乎月月都有 。

市场的发展一切都是从无序到有序,随着市场体量的增大,严重影响着市容市貌的整体形象,由此从摆地摊的时代步入到门店的过程 。

四、 市场规范、门店林立

随着祖国改革开放力度在加大,商品经济迅猛的发展,市场总是在粗犷到规范的转变,摆地摊毕竟存在着很多市场管理上的隐患,影响整体市容市貌与市场的管理与规范,由摆地摊逐步转变到门店的转变 。

推荐阅读